Фостер Фрисс умер в прошлый четверг здесь, в Скоттсдейле, штат Аризона, где я живу. Ему был 81 год. Здесь, в клинике Майо, он лечился от рака крови и костного мозга. Друзьям будет очень не хватать общительного Фостера Фрисса. С таким именем как можно не любить Фостера Фрисса. Его имя всегда напоминало мне о том, как, когда я рос в Сиэтле, моя семья иногда отправлялась поужинать после ужина в кафе-мороженое Foster’s Freeze.
Я был одним из многих, многих друзей Фостера. Поскольку он жил как в Скоттсдейле, так и в Джексон-Хоул, штат Вайоминг, всегда улыбающийся и позитивно мыслящий Фостер Фрисс часто фотографировался в ковбойской шляпе и, возможно, верхом на лошади из-за основания его организации Foster’s Outriders.
Фостер Фрисс был хорошо известен в финансовой индустрии тем, что основал и управлял Brandywine Fund, флагманом Friess Associates. Инвесторам может быть интересно узнать, что CNBC однажды назвал Фостера Фрисса одним из «великих инвесторов 20-го века». Журнал Forbes назвал Фостера Фрисса одним из лучших сборщиков акций 1990-х годов. В то десятилетие Brandywine Fund имел среднегодовую прибыль в размере 20%, управляя активами на сумму до 15 миллиардов долларов, из которых семье Фрисс принадлежало 10%.
Фостер был набожным христианином и видным республиканцем, который когда-то баллотировался на пост губернатора штата Вайоминг. И он, и его жена Линн также были известны тем, что были филантропами христианских благотворительных организаций и донорами республиканских политиков, таких как Рик Санторум..
Я впервые встретился с Фостером Фриссом на закрытом выездном семинаре Golf Fellowship в элитном гольф-клубе Pine Valley на юге Нью-Джерси. В 1980-х я работал с двумя моими друзьями Джимом Хиски и Томом Флори над созданием групп сообщества любителей гольфа по всей территории США. Это было евангельское христианское служение для любителей гольфа. Мы вместе играли в гольф, вместе молились, вместе изучали Библию и вместе обсуждали нашу личную христианскую веру.
Однажды во время ретрита сообщества любителей гольфа в Pine Valley мы с Фостером Фриссом вместе играли в великолепном гольф-клубе Pine Valley. Можно было подумать, что мы полностью поглощены игрой такого всемирно известного трека, как Pine Valley. Но каким-то образом мы вступили в немного напряженную дискуссию о том, является ли Иисус Богом. Конечно, почти всех христиан начиная с четвертого века, как и меня, учили, что Библия говорит, что Иисус есть и Бог, и человек. Позднее это учение было включено в богословскую конструкцию под названием «учение о Троице».
Христиане, которые читают мой блог, хорошо знают, что я был тринитарным христианином в течение двадцати двух лет, пока однажды стих из Библии не привлек мое внимание, когда я изучал Библию в своем домашнем офисе. Это так называемая Оливковая проповедь Иисуса, которую он лично произнес своим апостолам всего за несколько дней до своего распятия в Страстную пятницу, воскресения утром следующего воскресенья и вознесения на небо сорок дней спустя. Затем Иисус сказал о своем еще будущем возвращении, которое он предсказал: «Но о том дне и часе никто не знает, ни ангелы на небе, ни Сын, а только Отец» (Матфея 24:32/Марка 13:32 NRSV).).
Наряду с этим учением о том, что Иисус есть Бог, и его следствием, учением о Троице, меня также учили «ипостатическому союзу» Иисуса Христа. Католическая церковь установила, что Иисус был Богом, во время своего первого вселенского собора в 325 году, а затем утвердила свое учение о Троице на своем втором вселенском соборе в 381 году. После этого церковь установила свое учение об ипостатическом союзе, чтобы объяснить как Иисус мог быть одновременно человеком и Богом. Ипостасный союз означает, что Иисус имел две природы: человеческую природу и божественную природу. Это учение применялось к делам и высказываниям Иисуса, записанным в четырех евангелиях Нового Завета. Таким образом, согласно ипостатическому союзу, церковные лидеры часто объясняли, что Иисус сказал свое утверждение в Матфея 24:36 / Марка 13:32 исключительно в соответствии со своей человеческой природой. То есть в своей человеческой природе он не знал времени своего возвращения, но в своей божественной природе он знал, потому что, будучи Богом, с божественной природой, Бог знает все.
Внезапно, когда я читал это высказывание Иисуса зимой 1979-1980 годов, мне показалось, что внутри меня зажегся свет. Размышляя о том, что Иисус не знал в своей человеческой природе время своего возвращения, но знал это в своей божественной природе, я выпалил себе вслух: «Это выставляет Иисуса лжецом. Он сказал, что не знал, но он действительно знал». Тогда я решил, что должен серьезно взглянуть на этот вопрос.
Ничего себе, я когда-либо. По моим оценкам, за следующие тридцать лет я прочитал около 1000 книг о личности Иисуса. И я просмотрел сотни комментариев к Библии на предмет того, что они говорят о критических библейских текстах по этому вопросу, а их несколько. Результатом этого масштабного исследования стало то, что я написал 600-страничную книгу о своих открытиях под названием «Реституция Иисуса Христа», которую я самостоятельно опубликовал в 2008 году. Я считаю, что эта книга представляет собой наиболее тщательный и библейский вызов учению о том, что Иисус есть Бог. которые когда-либо публиковались с той точки зрения, что Иисус - это все, с чем церковь согласилась в отношении Него - например, Его рождение от Девы, чудеса, безгрешное совершенство, смерть за наши грехи как Спасителя и Господа и буквально воскресший из мертвых - за исключением того, что Он это не Бог.
Итак, мы с Фостером не пришли к соглашению по этому поводу. Но именно так я обычно и поступал, обсуждая эту тему с моими братьями-христианами. Ибо церковь обычно говорит, что я еретик и, следовательно, не настоящий христианин, потому что теперь я верю, что Библия не говорит, что Иисус есть Бог. Таким образом, я считаю, что отцы церкви ошибались. Тем не менее, Фостер был таким любящим другом людей, что мы с ним не позволили этому разрушить наше христианское общение. И, на мой взгляд, так и должно быть.