В фильмах Studio Ghibli прославляется мир природы, используя очень японскую смесь синтоистских, буддийских и даосских тем.
Ключевые выводы
- Фильмы Хаяо Миядзаки прославляют мир природы, но в тонкой, органичной и глубокой манере.
- Фильмы Studio Ghibli отражают слияние религиозных практик в Японии - сочетание синтоизма, буддизма и даосизма.
- Просмотр фильма Миядзаки может сбить нас с нынешнего пути. Они чувствуют себя хорошо, и поэтому они показывают, что в других местах что-то не так.
Скорее всего, большинство людей читают это на телефоне или планшете. Со сгорбленными плечами и глазами, устремленными в сторону крошечных дисплеев с голубым светом, мы прячемся в небольших помещениях, отчужденных от большей части мира природы.
Но то, что мы видим на экранах, не должно нас отталкивать. В руках гения изображения, которые мы видим, могут помочь нам выйти за пределы обыденности и изменить наши отношения с миром. Одним из примеров является художник Studio Ghibli: Хаяо Миядзаки.
Послание Миядзаки
Миядзаки - аниматор, режиссер, автор и сценарист, один из основателей Studio Ghibli, самой известной анимационной студии Японии, которая выпустила такие международные хиты, как «Унесенные призраками» и «Принцесса Мононоке».
Красота и чудо природы - повторяющаяся тема в фильмах Stubio Ghibli. Но Миядзаки не любит, когда его называют защитником окружающей среды. Его фильмы не являются неуклюжими и не просто красивыми упаковками, которые несут созданные сообщения о мире. Наоборот, фильмы Миядзаки органичны и утонченны - такие же живые, как и миры, которые они изображают. Глядя на работу Studio Ghibli, может показаться, что зародыш идеи пустил корни, разрастаясь внутри нас так, что это трудно описать.
В фильмах не кричат: «Сделай это, чтобы спасти планету» или «Конец времен уже наступил!» Скорее, они предлагают дуновение ветра или тянущуюся ветку, которая подталкивает и кивает, чтобы оценить мир природы вокруг нас. В Studio Ghibli красота обретается через любопытство. Персонажи Миядзаки (апогеем этого является Навсикая) растворяются в исследовании, изучении и оценке окружающего мира. У них есть любознательность и открытость миру, которые почему-то вызывают у нас ностальгию, просто потому, что они перекликаются с нашим собственным, часто утерянным, детским любопытством.
Любознательность персонажей Миядзаки позволяет им раскрывать и наслаждаться глубокой сверхъестественной силой - силой, которая воодушевляет их и прогоняет. Мы, зрители, втягиваемся в тихий и защитный полог леса (как в «Принцессе Мононоке») или приглашаем насладится простым и восстанавливающим спокойствием любимого дерева (как в «Нашем соседе Тоторо»). Природа почитается, но совсем не перепродается; это экологично, но не фанатично.
Магия Гибли
Темы синтоизма, буддизма и даосизма пронизывают многие фильмы Миядзаки.
Синтоизм - это анимистическая религия, что означает, что она верит, что мир природы населен духами. Этих духов, называемых ками, можно найти в камнях, птицах, деревьях, реках, рыбах и так далее. В традиционной синтоистской мифологии упоминается «800 мириадов ками», что означает, что их можно найти бесконечно. На протяжении всей истории синтоизма и даже сейчас открываются новые ками, которым поклоняются. И Миядзаки эффективно использует синтоистские образы.
Например, к концу «Унесенных призраками» главная героиня Тихиро смотрит на огромное зеленое поле, держась за руки с речным духом, который помогал ей на этом пути. В «Принцессе Мононоке» мы встречаемся с лесным божеством, которое ночью становится огромным существом-титаном и создает озера там, где ступает. Однако днем тот же дух становится изящным и грациозным оленем. Сила становится грацией.
Эта стихия дня и ночи, света и тьмы, силы и благодати является общей темой в даосизме (особенно инь и ян). Но даосизм, как и большинство идеологий, распространившихся по Японии, превратился во что-то с очень японским уклоном. Япония всегда была уникальным сплавом различных верований и религиозных традиций. В синтоизме нет окончательных или исключительно синтоистских священных книг, вместо этого он привязан к традиционным ритуалам и системам верований. Как таковые (а также благодаря спорадическим моментам или подавлению различными режимами) его учения проникли в большую часть японской культуры, а также привнесли привкус в буддизм и даосизм.
Это буддийско-синто-даосское зелье объединено заботой о нашей утраченной связи с естественным порядком вещей - насколько многое в современном мире уводит нас с пути (или Дао, если вам нравится), что мы должны быть на. Мир, в котором мы живем, полон шипов, препятствий, отвлекающих факторов, ложных друзей и заманчивых тупиков. И Studio Ghibli празднует эти темы.
Приходить домой
Миядзаки - гений, потому что он втягивает нас в мир, который снова кажется правильным. Дело не только в том, как написаны его персонажи, но и в причудливой и радостной эстетике его аниме. Без сомнения, фильмы Studio Ghibli не для всех. Кому-то его повествование покажется приторным; его «косметическая эстетика» слишком щегольская или кричащая. Но во многом именно в этом и смысл. Это преувеличенная сельская идиллия, призванная показать, насколько разными могут быть наши отношения с природой. Смотреть фильмы Миядзаки - это как вернуться домой. В конце мы возвращаемся к нашим повседневным мирам со свежим взглядом, который признает не только скуку и проблемы, но и возможности.
Джонни Томсон преподает философию в Оксфорде. Он ведет популярный аккаунт в Instagram под названием Mini Philosophy (@philosophyminis). Его первая книга - «Мини-философия: маленькая книга больших идей».