Евангельское христианство доминировало в большей части американской церкви за последние 50 с лишним лет. Статистические данные о том, сколько американских христиан идентифицируют себя как евангелистов, различаются, но это значительное число.
Евангельское христианство не является ни религией, ни деноминацией. Наоборот, это религиозное движение, значение которого в Соединенных Штатах за последние пять десятилетий возросло.
Что делает человека евангелистом?
Большинство людей не понимают, что самоидентифицирующие себя евангелисты живут по обе стороны политического прохода.
Евангелисты посещают разные церкви: есть евангелисты-лютеране и евангелисты-пресвитериане; есть южные баптисты-евангелисты и внеконфессиональные евангелисты мегацерквей.[1]
Наиболее широко известное определение слова «евангельский» дано историком Дэвидом Беббингтоном. Согласно Беббингтону, есть четыре фундаментальных убеждения, которые объединяют всех евангелистов.
- Во-первых, библейство: высокое уважение к Библии и убежденность в том, что она содержит все духовные истины, необходимые христианам.
- Во-вторых, крестоцентрированный: твердое убеждение в Кресте Христовом и его искупительном значении для спасения.
- В-третьих, обращения: вера в то, что людям необходимо иметь личную веру в крест Христа для своего спасения.
- Наконец, активизм: вера в то, что христиане призваны возвещать Евангелие всем людям.
Убежденность в том, что все люди должны верить в Евангелие, породила ярлык «евангельский». Сам термин происходит от греческого слова «евангелион» («благая весть» или «евангелие»).
Когда зародился евангелизм?
Евангелизм не мог возникнуть без протестантского разрыва с католицизмом во времена Реформации (1500-е годы). Вера в Библию как единственную основу своих верований и практик, которая была центральной опорой в формировании протестантизма, наряду с убеждением, что каждому человеку необходимо лично исповедовать Христа как Господа, чтобы спастись, способствовали значительно повлияло на формирование евангелизма.
Подъем современного евангелизма во многом связан с влиянием Билли Грэма. Издание «Христианство сегодня», основанное Грэмом в 1956 году, служило медиа-голосом растущего движения. Академические учреждения, такие как Уитон-колледж и Фуллеровская семинария, служили учебными площадками для евангелистов.
Если бы мы спросили: «Какова определяющая проблема евангелизма сегодня?» Подозреваю, что большинство ответит: «аборт». Но знаете ли вы, что аборты не были определяющей проблемой среди евангелистов в 1960-х и 1970-х? после Роу против Уэйда.[3]
Вместо этого евангелическое движение 1950-70-х сформировалось вокруг проблемы сегрегации. (см. мой предыдущий пост).
В 1980-90-х годах евангелизм еще больше сросся вокруг политики с формированием Морального большинства.
Жизнь на волне евангелизма: куда подевалась вся молодежь?
Можно спросить, почему я написал это краткое введение о евангелизации посреди серии статей о Церкви? Мой ответ заключается в том, что мы должны признать серьезное влияние евангелизма на современное западное христианство, прежде чем мы сможем обратиться к сегодняшнему состоянию Церкви на Западе.
Многие из тех, кто моложе 40 лет[5] и вырос в евангелической церкви, сильно разочаровались. Многие из них отходят от евангелизма, многие другие отходят от Церкви, а многие отходят от веры.
Этот кризис часто незаметен для пожилых христиан, которые остаются верными членами своих церквей. Они могут предположить, что молодые люди уехали, чтобы найти церкви, которые «более актуальны» для них. Многие пожилые христиане часто не имеют ни малейшего представления о том, что «соответствующий» означает для молодого поколения христиан отказ от большей части того, чему их учили в юности.
Многие пожилые христиане также не подозревают, что некоторые представители молодого поколения больше не хотят идентифицировать себя как христиане!
Почему уехало так много молодежи?
Как бы я ни хотел дать ответ, я бы предпочел, чтобы вы спросили их. И когда они начинают делиться с вами тем, что считают, что многое из того, чему их учили в наших церквях в молодости, является обманом, не защищайтесь. Просто послушайте их. Возможно, вы захотите извиниться, но это, вероятно, займет некоторое время.
В книге Элизабет Дрешер «Выбирая нашу религию» утверждается, что уходящие молодые люди «склонны выражать гнев и недовольство как учением, так и практикой церкви их детства».
Прежде чем я перечислю некоторые причины, по которым молодые люди уходят, я должен отметить, что вам это, вероятно, не понравится. Кроме того, согласны ли вы или я, не имеет значения. Дело в том, что это некоторые из причин, по которым молодые люди уходят из евангелизма, а во многих случаях и из христианства.
Назовем несколько проблем:
- политика - в частности, состоять в браке с одной партией и не иметь желания или возможности ее критиковать.
- глобальное потепление: пожилых людей может волновать глобальное потепление, а может и не волновать, и они могут верить или не верить неопровержимым научным данным, но молодые люди верят. В конце концов, именно они планируют жить на этой планете следующие полвека или даже больше, а их дети вполне могут дожить до следующего столетия. Отсутствие заботы пожилых евангелистов о глобальном потеплении рассматривается как недостаток любви к следующему поколению.
- Иммиграция
- Борьба с бедностью
- Права женщин
- Аборты
- LBGTQ+
- Оправдание войны; милитаризм
- Расизм
- Национализм
- Белый национализм
- Ограниченность; субъективизм
- Сионизм и исламофобия
- Насилие с применением огнестрельного оружия
- Анти-наука: анти-эволюция
Конечно, есть еще много чего, но я надеюсь, вы поняли суть.
Вам могут нравиться или не нравиться некоторые или все эти вопросы, но вы должны любить тех, кто это делает.
Что гораздо хуже наших взглядов на эти вопросы, так это отсутствие любви, которую евангелизм проявляет к тем, кто не согласен.
«По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь друг ко другу» (Иоанна 13:35).
Следующее поколение смотрит на подобные заявления и приходит к выводу, что многие евангелисты не должны быть учениками Иисуса.
Чтобы получать автоматические обновления при появлении новых сообщений, подпишитесь на информационный бюллетень в правом верхнем углу главной страницы.
Пожалуйста, поделитесь этим постом и расскажите другим об определении истины.
Если вы хотите просматривать этот блог на своем смартфоне через приложение Determinetruth, просто загрузите приложение «tithe.ly Church» на свой смартфон и вставьте «determinetruth» в качестве церкви имя, которому вы хотите следовать. Как только он загрузится, просто нажмите на значок «блог», и они автоматически загрузятся.
Если вы хотите, чтобы Роб выступил в вашей церкви или организации лично или через Zoom, сообщите нам об этом, заполнив контактную информацию на вкладке «Свяжитесь со мной» на этом сайте.
[1] Таблица 40 «евангелических» церквей и их взаимосвязей доступна на веб-сайте Национальной ассоциации евангелистов
[2] См. Daniel Williams, Defenders of the Unborn, Oxford University Press; Репринтное издание (4 декабря 2015 г.). https://www.thegospelcoalition.org/blogs/evangelical-history/christian-right-discovered-abortion-rights-transformed-culture-wars/. Последнее обращение 9-7-20.
[3] Аборты не были определяющей проблемой для американских евангелистов до 1980 года. До 1980-х годов многие евангелисты рассматривали аборты как «католическую» проблему. Поскольку евангелисты часто были настроены против католиков, это означало, что большинство евангелистов до 1980 года выступали за аборты.
[4] См. https://www.bostonglobe.com/opinion/2018/02/05/race-not-abortion-was-founding-issue-religious-right/A5rnmClvuAU7EaThaNLAnK/story.html. Последний доступ 9-7-20. https://www.politico.com/magazine/story/2014/05/religious-right-real-origins-107133. Последнее обращение 9-7-20.
[5] Конечно, есть и те, кому за 40.