Даже если вы их не смотрите, кажется, что некоторые шоу все еще проникают в ваше сознание в эти дни, благодаря вашим друзьям в социальных сетях, которые не перестают говорить о них (фанаты This Is Us, я смотрю на тебя). Некоторые из самых популярных шоу отражают современные тревоги и объясняют страх перед гнетущим будущим, если мы не будем более осторожны в отношении того, кого мы избираем на политические посты и как мы используем наши технологии..
Сериалы вроде «Черного зеркала» и «Рассказа служанки» изображают современное антиутопическое недалекое будущее, где граждане потеряли права, которые жители сегодняшних демократий считают само собой разумеющимся. Однако это не все гибель и мрак. Последний сезон «Игры престолов» закончился тем, что наши герои наконец-то объединили свои силы, чтобы сразиться с Белыми Ходоками (упс, спойлер), главными злодеями сериала и очевидными метафорами фашизма. Даже если вы не смотрите эти шоу, их персонажи и истории, которые они рассказывают, стали частью духа времени и сегодня являются частью нашей культуры.
Затем есть турецкая историческая драма «Эртугрул: Воскрешение», одно из самых ярких шоу, которое в настоящее время запоем смотрит более половины моей мусульманской ленты на Facebook.
С тех пор, как он был включен в список Netflix, кажется, что все смотрят масштабную драму, основанную на жизни огузского воина 13-го века Эртугрула (произносится как «аир-ту-рул»). Эртугрул был отцом Османа Гази I, основателя Османской империи, чье правление на Ближнем Востоке, в юго-восточной Европе, некоторых частях Азии и Африки длилось 600 лет. Эртугрул: «Воскресение» захватило воображение многих западных мусульман, которых я знаю, - семей, религиоведов, мирян, мужчин и женщин, пенсионеров бэби-бумеров, миллениалов.
Этот список Ламии Ханчауи, ретвитнувший американским имамом Сухаибом Уэббом о 23 признаках того, что вы официально одержимы Эртугрулом: Воскрешение, является хорошим примером того, что я имею в виду.
Для западных мусульман есть катарсис, когда они наконец-то увидят хорошо поставленную, красиво озвученную, эстетически приятную драму, в которой соблюдающие мусульмане являются агентами нашей собственной истории. Мусульмане показаны как богатые, могущественные, пусть и не всегда доброжелательные, правители. И тюркские огузы 13-го века, которые кажутся такими знакомыми - они показаны соблюдающими ритуалы нашей общей веры; ежедневное омовение и подношение, пятничная и поминальная молитвы, чтение Корана, восхваление Бога и Пророка Мухаммада, мир ему и благословение, как регулярная и естественная часть их жизненного опыта - герои драмы крестоносцев переворачивают обычный сценарий.
В дополнение к тому, что персонажи наблюдают за исламом способом, знакомым многим из нас, в сериале также есть персонажи-мусульмане, борющиеся с все еще актуальными темами, такими как единство уммы (глобальной мусульманской общины), относиться к другу и врагу с честью и рыцарством, иметь чистые намерения, держать обещания, смирение и скромность перед лицом блестящего богатства и власти, уважение к семье, работать во имя справедливости, имея при этом таваккул (доверие) к высшему плану Бога. На самом деле, хотя действие сериала происходит в 13 веке, уроки, которые извлекают его персонажи, очевидно, предназначены для обучения, возбуждения, поощрения и расширения прав и возможностей современной мусульманской аудитории, особенно внутренней, постсекулярной турецкой, как академик доктор Нагихан Халилоглу. пишет.
В одной из первых серий первого сезона великий суфийский мистик Ибн аль-Араби дает совет забитому Эртугрулу:
«Жизнь - это школа; каждый из нас - ученик, и единственный учитель, который у нас есть, - это Бог. Являя Свои качества, Он испытывает нас. Однако горе и облегчение, благосклонность и испытания - все исходит от Него. Каждый должен пройти свой собственный тест. Ты должен быть тем, кто пройдет испытание и сломит твое эго, сынок. Как только это произойдет, ты станешь лучшим бойцом и героем».
Эти темы не остались незамеченными нетурецкими мусульманскими зрителями. Имам из Атланты Надим Сулейман Али, которого познакомил с шоу его зять-немусульманин, пишет: «Мне нравится шоу, потому что оно олицетворяет ценности, которые мы должны иметь как мусульмане: приверженность семье, важность уважение к лидерству, борьба, через которую прошли предыдущие поколения, чтобы сохранить ислам. Когда я изучаю боевые искусства, фехтование просто бомба!»
Подкаст Mad Mamluks недавно провел круглый стол с доктором Мохаммадом Гиланом на шоу. Один из участников дискуссии охарактеризовал «Эртугрул: Воскресение» как «великое напоминание о том, почему мусульмане стали великими. Характеристики, которыми обладали [персонажи], их отношение к религии. Вы можете гордиться тем, что вы мусульманин - это поднимает моральный дух». Круглый стол включает в себя информативную беседу об истории доосманской Турции и четкую беседу о моральных уроках, которые зритель-мусульманин усвоит, одновременно развлекаясь шоу.
К сожалению, участники дискуссии, состоящие исключительно из мужчин, редко обсуждают мощные и тонкие женские персонажи Эртугрула. (Бесстыдный намек: это легко исправить, проведя еще один круглый стол).
Но не все бьют себя в грудь и включают EyValla в свой повседневный лексикон. Есть те, кто говорит, что одобренный Эрдоганом «Эртугрул» - это чистая пропаганда, призванная воспитать в турецких гражданах нездоровое подчинение лидерству сверху вниз. Что идеализация соблюдения приказов лидера, даже если она причиняет личную душевную боль, является опасным уроком для современной Турции с шаткими демократическими институтами.
Арабско-американский культурный куратор не любит шоу, среди прочего, из-за того, что он замалчивает реальный вред, причиненный сообществам, которые были включены в Османскую империю. Она говорит мне: «Они такие: «О, мы великие возродители - мы сражались с монголами и крестоносцами». Это правда, но давайте не будем забывать, что Османская империя никоим образом не повышала статус женщин и не наделяла их полномочиями. Вы говорите мне, что женщины племени играли огромную роль, но что потом? Ничего такого; женщины были превращены в гарим / секс-рабынь. Дошло до того, что они не читали и не писали и десятилетиями оставались в неведении. В то время как женщины до Османской империи были покровительницами искусства и науки».
Кажется, у каждого было свое мнение. Эртугрул стал настолько вездесущим, что я просто не мог больше его игнорировать. Его любили даже люди, не являющиеся мусульманами. Мне нужно было понять, почему эта история об воине-огузе 13-го века так популярна (есть даже веб-сайты, где продаются украшения и костюмы, показанные в сериале), поэтому я решила выделить время и начать смотреть.
С самой первой серии я понял почему.
Посмотрев уже 45 эпизодов за неделю (это может быть самая диковинная вещь, которую я когда-либо писал), я попал на крючок. Я нахожу Ertugrul: The Resurrection по-настоящему интересным, хотя, возможно, не так, как задумали шоураннеры. У меня есть халяльная питьевая игра (имбирный эль и клюквенный сок) каждый раз, когда персонаж, по сути, путешествует во времени из степей в Алеппо в спрятанный замок крестоносцев в мгновение ока. Лошади быстрые, но на Бураке тут не ездят! И есть время, когда крестоносцы пытают захваченного мусульманина, привязывая его к колесу, переворачивая вверх ногами и заставляя пить электрическое синее зелье, которое вызывает у него галлюцинации.
Вроде, средневековые европейцы не использовали колесо для пыток, ребята.
Мне нравится шоу, но я определенно смотрю его широко открытыми глазами. Мне нравятся красиво переданные сцены молитвы и зикра, и я не гнушаюсь делать заметки, когда в сцене присутствует Ибн аль-Араби или мать Эртугрула, Хайме. Однако больше всего я разделяю катарсис от просмотра дорамы, в которой люди, молящиеся, как я, сосредоточены на этом.
Но шоу не идеально.
Большинство злодеев мультяшные. Вероломные заговорщики буквально хохочут от радости и чокаются добытым нечестным путем золотом, открыто обсуждая свои планы. Помимо двух праведных сестер-христианок, негативно изображаются религиозные меньшинства. Злой кардинал Томас и рыцарь-тамплиер Петруччио злобно жуют пейзажи, глядя на каждую сцену, в которой они находятся, и совершенно неуловимы. Христиане цинично проникают во дворцы и племена, пытаясь разжечь новый крестовый поход и вырвать Иерусалим из-под власти мусульман. И в целом роста персонажа мало, хотя я все еще питаю надежду на реабилитацию одного из самых ненавистных злодеев первого сезона, амбициозной невестки Эртугрула, «змеиной» Селкан Хатун.
Говоря о Selcan, приятно смотреть дораму с множеством разных типов мусульманских женских персонажей, хотя они все еще ограничены патриархальными рамками шоу. Мать Хейме - самая сильная женщина в сериале; ее муж, лидер клана Кайи Сулейман Шах, регулярно советуется, утешает и утешается ею. Ее сын Эртугрул постоянно молится, чтобы Бог сохранил ее здоровье, чтобы она могла продолжать руководить племенем долгие годы. Ее уважают все в племени, но только из-за того, кем являются ее муж и сыновья.
Хотя Сулейман Шах часто интересуется ее мнением, Хайме никогда не дает ему советов на публике. Ее влияние ограничено женщинами племени, а в остальном она действует в уединении своей семейной палатки. У нее нет родных дочерей, но она является духовной матерью всех женщин племени, в том числе экономически важных ковровщиц. В частности, Хайме является духовной матерью своей невестки Селкан и младшей сестры Селкана Гёкче, а также Айкиз, невесты одного из братьев-воинов Эртугрула.
Почему в мире Ertugrul: The Resurrection так много дочерей-сирот? Почти каждый главный женский персонаж - сирота: Селкан (которая годами борется с бесплодием) и мать Гёкче умерла при родах. Вспыльчивую Айкиз воспитывал ее отец-вдовец Дикий Демир. Матери сельджукских и айюбидских принцесс Халиме Султан и Лейлы Султан давно умерли.
Даже сестры-христианки Элеонора и Айседора остались без матери и живут на милость своего дяди Петруччо. Кажется, что сообщение, которое шоу подчеркивает здесь, заключается в том, что нация - это мать, а Эртугрул, его братья-воины, искренние верующие, праведные лидеры-мужчины - ее мужья, отцы и сыновья. Женские персонажи существуют, чтобы подчеркнуть драгоценную природу нации, но им разрешена определенная мера свободы воли.
Женщины в этом сериале не типичные девицы в беде: помимо Матери Хайме, Халиме Султан, Айкиз, Лейла Султан и Айседора постоянно изображаются смелыми, проницательными, тонкими и сильными. Милая Гокче и Элеонора показаны добрыми и стойкими. Показано, что злодейка, любящая-ненавидит ее, Селкан Хатун, имеет сложные мотивы для своих действий, а двуличный разведчик-крестоносец Эфталия умен и остроумен. Все эти женщины показаны как способные воины, сражающиеся за свою правду, даже в пределах ограничений патриархата.
Есть острые ссылки на женщин из племени Кайи как на свирепых бойцов и несколько сцен, изображающих их, в том числе бесстрашную Айкиз, стреляющую из лука и стрел в ходе подготовки к войне. Принцесса сельджуков, Халиме Султан, даже использует оружие для самообороны в самом первом эпизоде. Тем не менее, все эти женские персонажи в своей жизни ограничены мужчинами, что может быть связано с тем, почему в этом мире так мало матерей.
Возможно, матерей не так много, потому что Ertugrul: The Resurrection - это, в конечном счете, шоу о мужчинах, силе и мужественности.
Это шоу прославляет определенный тип правителей, таких как Сулейман Шах, отец Эртугрула. Его почитают как принципиального, доброжелательного, рассудительного, полудемократически избранного лидера клана Кайи. Он по-прежнему грозный боец в старости. Неповиновение законному лидеру приведет к расколу клана, страны, уммы, твердят нам снова и снова. Этот троп верен и для христианских злодеев, которые готовы пойти против своих собственных ценностей, чтобы достичь своей цели - подстрекательства к новому крестовому походу. Хотя некоторые из его постановлений причиняют эмоциональный и физический вред людям, которые его любят, однажды данное им слово становится указом, и никто из тех, кто следует за Сулейман-шахом, не желает бросить ему вызов.
Существуют четкие гендерные роли для мужчин и женщин, и если кто-то из них нарушает правила, порядок нарушается. Эртугрул последовательно поддерживает эти роли, пытаясь сохранить равновесие. Он увещевает изнеженного и декадентского амира Алеппо позволить компетентным людям взять на себя дела государства. И он ругает Selcan за вмешательство в клановую политику, вмешательство в дела людей.
Предатели из племени Кайи и во дворце Алеппо, которые сотрудничают с крестоносцами для падения Иерусалима в обмен на золото и ограниченную политическую власть, противопоставляются Сулейман-шаху, который напоминает Эртугрулу, что, хотя он и является лидером род, ему в этой земной жизни ничего не принадлежит, кроме горстки овец. И его отец, и Ибн аль-Араби неоднократно говорили Эртугрулу, что лидер - слуга своего народа; как только человеком овладевает жадность или похоть, Бог не улыбнется его усилиям. На самом деле, мужчин, которым в конечном итоге не удается достичь власти, часто показывают, как они осматривают захваченных женщин в гареме или подсчитывают их добытое нечестным путем золото.
Мусульманские злодеи, объединившиеся с врагом, никогда не достигнут абсолютной власти в сериале. Их мужественность противоположна той, что представлена Эртугрулом, его братьями-воинами Альпами, Сулейман-шахом и Ибн аль-Араби. Эти злодеи изображаются двуличными лицемерами, которых легко заставить продать свою веру из-за их жадности к земным богатствам. Их больше заботит наслаждение богатой едой, женщинами и золотом, чем судьба Иерусалима или опасность вторжения монголов на восток. Они также жестоки и физически оскорбляют тех, кто находится под их опекой, особенно женщин.
В Ertugrul: A Resurrection человек становится лидером благодаря своей искренности, справедливым действиям и консенсусу других на его орбите. Он лидер-слуга и слуга-воин. Он решителен и руководствуется чувством справедливости, а не самовозвеличивания. Он не антигерой; если у него есть моральные недостатки, он работает и молится, чтобы смягчить их. И как только человек становится лидером, он берет на себя ответственность не только своего клана, но и метафизическую ответственность всей мусульманской уммы. На протяжении всего сериала наш главный герой Эртугрул отвечает на комплименты астагфируллах (просьба у Бога прощения). Потому что он понимает, что отвечает только за свои действия; если есть хороший результат, то он исходит от Бога.
Герой нашего времени
Для мусульман, все еще не оправившихся от калечащих последствий колонизации, образ самоуверенного мусульманского лидера-мужчины, идеализированный в Эртугруле, соблазнителен. Он - бей (или «бае»), которым стремятся быть мужчины-мусульмане и женщины-мусульманки, стремящиеся выйти замуж. Во время написания этой статьи я попросил своих людей рассказать, почему они смотрят это шоу. По всем направлениям существует открытое восхищение Эртугулом как идеальным, благородным мусульманином. Один из моих друзей, американский мусульманин-миллениал, точно резюмирует, почему «Эртугрул: Воскресение» очаровал так много зрителей:
“Эртугурул - историческая фигура, изображенная в сериале как один человек, придерживающийся своих исламских принципов и верований в мире, который в значительной степени теряет свою универсальную мораль и этику - как в своем собственном сообществе (своем племени), так и в других религиозные и этнические сообщества, с которыми он взаимодействует. Его единственная цель - установить мир и справедливость. Он живет и дышит этим принципом. Видя, как он живет своей верой и изо всех сил старается жить по исламу в мире, который часто неправильно понимает и отталкивает его, часто заставляет его чувствовать себя буквально одиноким - то, чему мы все можем сопереживать, как мусульмане, живущие на Западе.
В то время, когда мусульманский мир переживает столько потрясений, смотреть этот сериал и извлекать из него столько уроков (особенно от Ибн Араби и Хайме Султана) очень приятно. Я думаю, что напоминания через темы телешоу являются мощным напоминанием мусульманскому сообществу о том, что нужно заглянуть внутрь себя и начать жить по исламу. Это именно то, о чем сериал рассказывает в каждом эпизоде: придерживаться исламских принципов, ценностей, убеждений и этики, даже если весь мир против вас, включая вашу общину и семью.”
Исторические личности Ибн аль-Араби и Эртугрул, вероятно, никогда не встречались лично
Я не одобряю этот или любой другой веб-сайт, продающий сувениры Ertugrul