Слова любовь и экономия редко встречаются в одном предложении. Экономику называют мрачной наукой, но люди пишут песни о любви. Вы не пишете песни об экономике, если вы не пишете пародию
Когда большинство людей слышат слово «экономика», они думают о деньгах. Это уныло. Но можно иметь экономику и без денег. Конечно, есть бартер, но я не об этом. По сути, экономика - это вопрос отдачи и получения. Когда дело доходит до отдачи и получения, вам не нужны деньги, вам даже не нужен бартер. Все, что вам нужно, это отдавать и получать. Когда это сформулировано таким образом, мы можем видеть, что дарение подарков - это своего рода экономия.
Вы, наверное, считаете денежную экономику с ее рынками, валютами, товарными запасами и всем прочим очень сложной вещью. Но что вы упускаете, когда смотрите только на конечный результат, так это то, что денежная экономика начинается с попытки упростить вещи
Если у вас есть старомодная бабушка, вы знаете, что подарок может быть простой мелочью, но он вписывается в нечто гораздо большее. Бабушка ждет благодарности, вот и хочет, чтобы вы запомнили подарок, даже больше, она хочет, чтобы вы запомнили ее. Она не выражает все эти ожидания словами, вы просто знаете их наизусть. И нет возможности отплатить ей и идти своей дорогой. Если вы сомневаетесь во мне, просто попробуйте. Wal-mart, с другой стороны, просто хочет получить ваши деньги, и он неустанно и неустанно работает, чтобы отобрать их у вас. Конечно, он хочет лояльности, но только потому, что хочет больше ваших денег. Бабушке не нужны твои деньги, бабушка ищет тебя.
Деньги - вещь хорошая, но они обезличивают жизнь. Это позволяет работать с огромным количеством людей, которых вы никогда не встречали и даже не надеялись встретить. И это позволяет накопить огромное количество вещей, включая больше денег. И все это также дает возможность жить без бабушки. А это значит, что люди, считающие денежную экономику реальной экономикой, обычно одиноки.
Иметь дело с бабушкой сложно. Она хочет сузить пространство между вами и ею и до некоторой степени даже размыть грань, которая устанавливает, где она заканчивается, а вы начинаете. Это несколько льстит, но и немного пугает; лестно, потому что вы хотите только то, что любите; страшно, потому что бабушка может поглотить тебя, как венерина мухоловка. Нам не нравится думать, что любовь может быть такой дьявольской. К счастью, он поставляется с предохранителем. Чтобы любовь была любовью, должно быть что-то, что можно любить. Это означает, что расстояние является частью формулы. Если бабушка здорова, а больных бабушек полно, она это знает. И хотя представление бабушки о том, что такое хорошая дистанция, может быть немного меньше, чем вам хотелось бы, она не хочет поглощать вас, как некоторые люди, которых я знал.
Это один из парадоксов, который делает любовь такой прекрасной. Это связь между людьми. Нет связи, нет любви; нет людей, нет любви. Тем не менее, эти вещи, кажется, тянут в противоположных направлениях; связи имеют тенденцию стирать различия, а различия имеют тенденцию разрушать связи. Если один побеждает другого, любовь теряется. У вас получится существительное. А это значит, что любовь умерла, потому что любовь движется; это всегда глагол.
Философия занимается этим в так называемой «проблеме одного и многих». Проблема выглядит примерно так. Если мир состоит из многих вещей, что держит все это вместе? С другой стороны, если это всего лишь одна вещь, почему она состоит из многих вещей?
Это может показаться одной из тех академических проблем, с которыми здравомыслящие люди просто не должны беспокоиться - что-то вроде: «Сколько ангелов может танцевать на булавочной головке?» Что ж, от вопроса о булавке зависит гораздо больше, чем вы можете себе представить, но когда дело доходит до одной и многих проблем, последствия для экономики довольно прямолинейны. Например: если мир - это всего лишь одна вещь, то не является ли частная собственность очень близкой к краже? Или как насчет этого, если мир - это просто беспорядок вещей, на чем мы основываем наши законы? Политическая история мира может быть описана как череда неудачных попыток разгадать загадку.
Христианская религия предлагает удивительное решение этой загадки. Нам говорят, что ответ находится внутри Бога. Христианство абсолютно уникально для монотеистической веры в своем утверждении, что Бог есть три в одном. Согласно этому учению, Бог - это три личности с одной сущностью. Лица: Отец, Сын и Дух. Суть есть Бог.
Радикальные монотеисты - мусульмане, свидетели Иеговы, унитарии - все они отвергают это. Для этих людей Бог - существительное, абсолютное существительное. Христиане верят, что Бог тоже существительное, но они также верят, что он глагол. Без множества личностей Бог не мог бы быть и самодостаточным, и деятельным; он не мог быть глаголом. В христианстве Лица Троицы вечно отдаются друг другу. Вот почему апостол Иоанн говорит: «Бог есть любовь».
Теперь триединый Бог не является Перводвигателем Аристотеля. (Аристотелевский Бог интересовался только самим собой.) Троица - это круг, но не клика; вход есть. Согласно Библии и символам веры, Отец отдает Сына миру, а он отдает мир Сыну. Сын со своей стороны возвращает мир Отцу. Дух все время занят этим, беря то, что принадлежит Сыну, и отдавая это нам, и беря то, что мы даем Сыну, и делая это приемлемым для Отца. Это то, что богословы называют домостроительством Троицы. Как видите, все дело в том, чтобы давать и получать. Христиане называют это благодатью, потому что вы не можете купить себе дорогу. В денежной экономике вы всегда сдерживаете себя. Когда дело доходит до этой экономики, нет никаких ограничений. Когда вы получаете дар Божий, вы становитесь подарком Богу. Христиане непреклонны в этом.
Самое близкое к этому в нашем мире - домашнее хозяйство. Причина вот в чем: та любовь, которую мы должны видеть в домашнем хозяйстве, просто не может быть найдена на открытом рынке - в основном потому, что она так открыта. Домохозяйство создается, когда мужчина и женщина отдаются друг другу. И если они благословлены детьми, их семья растет, и даяние тоже. Внесите в это деньги, и вы все испортите. Сделайте паузу и задумайтесь о том, что дети отдают семье на мгновение - годами они получают все подряд: они получают еду, кров, одежду, образование. В краткосрочной перспективе они, кажется, ничего не возвращают. Это одна из причин, по которой уровень рождаемости резко падает в обществе, которое смотрит только на рынок, чтобы определить стоимость вещей. То, что дети отдают семье, это, конечно же, они сами. И чтобы увидеть в этом ценность, вы должны закрывать глаза на рынок. В конце концов, они отдают взамен другие вещи - часто в натуральной форме, когда родители стареют. (Вот почему, если вы достаточно мудры, чтобы смотреть в будущее, дети имеют смысл во всех отношениях - даже в условиях рыночной экономики.) Но они у вас не поэтому. У вас есть они, чтобы иметь их. И это имеет смысл только в условиях домашнего хозяйства.
Место, где можно найти то, что вам действительно нужно в жизни, прямо у вас дома. Если вы думаете, что реальная экономика существует «где-то там», на рынке, вы обнищаете себя, даже если вам удастся набить карманы наличными. И если вы проводите время дома, просто смотря телевизор или бродя по Интернету, осознаете вы это или нет, вы на самом деле не дома, вы все еще находитесь в денежной экономике. Как вы думаете, почему люди так усердно работают, чтобы доставить эти медиа в ваш дом? Потому что ваша кабельная компания любит вас?
Существует верхний предел количества людей, которых вы можете любить таким образом. Такая любовь требует, чтобы любили определенные люди. А когда дело доходит до полной любви, вы можете полностью любить только одного человека. Дело доходит до тайм-менеджмента. Это проблема полигамии, которую вы видите. Полигамист любит не слишком много людей - он любит слишком мало. Он не отдается полностью ни одной женщине. Мужчина должен либо отдаться одной жене и просто использовать других, как Иаков в Библии, либо не отдать себя ни одной из них. И хотя верно то, что моногамист может воздерживаться даже от своей жены, проблема в этом случае заключается в мужчине; в случае полигамии проблема также заключается в договоренности.
Итак, это подводит нас к самой основе домашнего хозяйства: любви между мужем и женой. Отдавая себя друг другу, происходит все домашнее хозяйство. Домохозяйства могут быть довольно большими, а иждивенцы, включая детей, могут включать и многих других. Но там мы видим, что в начале своего существования дом начинается всего с двух.
-
Поскольку группа является частной, я не могу связать ее здесь, но вы можете легко найти ее по этому адресу:
Это эссе - набросок главы моей книги, которая скоро будет опубликована. Первоначально он появился в The Imaginative Conservative.