Зло развращает и разделяет. Так действует зло. Он извращает добро, используя элементы добра, чтобы разрушить добро изнутри. Зло хочет казаться добром и соединиться с добром, чтобы оно могло взять больше этого добра и испортить его, тем самым сделав добро недействительным. Единение со злом ведет только к разложению и разделению, тогда как, с другой стороны, то, что зло берет, содержит в себе еще и добро, ибо никакое зло не является абсолютным; есть нечто, с чем добро должно желать соединиться даже внутри зла, добра, извращенного злом. Таким образом, это добро должно быть распознано, очищено от пятна зла, восстановлено в его целостной доброте и снова поставлено на свое место с полнотой добра. Единство - это действительно цель творения. Все вещи должны быть соединены воедино, но они должны быть соединены в добре, а не во зле. Это не противоречивое утверждение, потому что зло не обладает какой-либо собственной субстанцией; зло не является вещью само по себе. Итак, когда мы условно говорим о соединении со злом, мы имеем в виду принятие тлетворного влияния зла, попытку приспособиться к нему и включить его в свое единство. Но это невозможно, потому что зло разрушит это единство изнутри, так как оно берет добро, которое находит, и развращает его, как рак, распространяясь по всему этому единству до тех пор, пока не будут полностью разрушены узы единства и все, что останется после него. это щебень.
Президент Байден призывает американцев к единству. Однако он не призывает нас к единению со злом. Он не предполагает, что Соединенные Штаты могут быть объединены без предварительного изгнания и преодоления зла своего прошлого. Но он предполагает, что такое зло может быть побеждено, что добро, которое было им поглощено и извращено, может быть очищено от пятен зла и восстановлено в своей первоначальной целостности, а затем может быть свободно объединено с остальным миром. Соединенные Штаты. Байден не говорит, что мы должны игнорировать прошлое и ничего не делать со злом, с которым мы столкнулись; скорее, он указывает, что целью должно быть единство, руководствующееся общим благом, желая привлечь к этому единству тех, кого можно привести, конечно, понимая, что это будет нелегкая задача.
Вот почему те, кто творил зло при администрации Трампа, должны быть преданы суду и привлечены к ответственности за любые преступления, которые они совершили. Таким образом, Соединенные Штаты могут изменить свой путь и содействовать общему благу. Действительно, при этом даже тем, кто сделал зло, будет предоставлен шанс отвернуться от своего прошлого, изменить свои пути и возместить ущерб; если они это сделают, то в конечном итоге смогут найти свое место в общем благе и обнаружат, что единство, которого хочет Байден, также для них. Но такое единство не должно быть неверно истолковано, как будто все вещи можно легко простить и забыть, что нет необходимости в метанойе от имени тех, кто поступил неправильно; Байден продвигает не дешевое единство, которое игнорирует зло и то, как это зло развращает и разрушает то, во что оно входит, а скорее единство, требующее тяжелой работы, истинное единство, возникающее из продвижения того, что является добром и правдой. Не должно быть дешевой благодати, и поэтому не может быть единства без решения проблем, из-за которых наша нация стала такой разделенной. Те, кто способствовал злу, те, кто продолжает способствовать злу, не могут сказать нам, что любое единство в будущем требует от нас принятия их зла; они хотят не единства, а силы снова развратить и разделить нацию.
Нам нужно только взглянуть на то, что администрация Трампа и ее чиновники делали до инаугурации Байдена, чтобы увидеть, как администрация Трампа до самого конца стремилась разделить нацию, продвигая зло. Так, например, мы можем видеть, как Трамп атаковал выборы, что привело к яростной атаке на Конгресс; мы также должны увидеть, как администрация Трампа быстро казнила людей, зная, что смертная казнь будет отменена, как только Трамп покинет свой пост; точно так же администрация Трампа выдала множество договоров аренды, чтобы разрешить бурение на землях, которые ранее были защищены; Трамп продвигал ужасно расистскую идеологическую комиссию, которая стремилась переписать историю, чтобы оправдать такой расизм; Трамп пытался замедлить и затормозить иммиграционную реформу; и, наконец, через госсекретаря Майка Помпео произошло прямое неприятие единства, поскольку Помпео, выступая от имени администрации Трампа, осудил мультикультурализм.[1]
Призыв Байдена к единству необходим, но следует понимать, что это только через продвижение общего блага и неприятие зла, которое было сделано от имени Соединенных Штатов. Только так может расцвести единство. Есть необходимость признать зло, которое было совершено, и дальнейшая необходимость возмещения ущерба, чтобы преодолеть это зло. Св. Иоанн Павел II, говоря о разделении в современном обществе, также предположил, что нам нужно выявить грех, вызвавший такое разделение, и сделать все возможное, чтобы справиться с этим грехом, чтобы залечить нанесенные им раны.: «Но примирение не может быть менее глубоким, чем само разделение. Стремление к примирению и само примирение будут полными и эффективными только в той мере, в какой они достигают - чтобы исцелить - изначальную рану, являющуюся корнем всех других ран, а именно грех».[2]» Он составил список., в его дни, о вещах, разделявших мир:
- Попрание основных прав человеческой личности, первым из которых является право на жизнь и на достойное качество жизни, что тем более возмутительно, что оно сосуществует с риторикой, никогда ранее не известной на эти же права.
- Скрытые атаки и давление на свободу отдельных лиц и групп, не исключая свободу, которая больше всего подвергается оскорблениям и угрозам: свободу иметь, исповедовать и исповедовать свою веру.
- Различные формы дискриминации: расовая, культурная, религиозная и т.д.
- Насилие и терроризм.
- Применение пыток и несправедливых и незаконных методов репрессий.
- Накопление обычного или атомного оружия, гонка вооружений с расходованием на военные цели сумм, которые можно было бы использовать для облегчения незаслуженных страданий народов, находящихся в социально-экономической депрессии.
- Несправедливое распределение мировых ресурсов и активов цивилизации, которое достигает высшей точки в типе социальной организации, при котором дистанция между человеческими условиями богатых и бедных становится все больше. Подавляющая сила этого разделения делает мир, в котором мы живем, разрушенным до самого основания. [3]
Многие из них были чертами администрации Трампа, и поэтому их следует выявить и должным образом решить, если есть надежда на единство в будущем. Права человека должны быть предоставлены всем. Беженцам следует оказывать такое уважение, а не обращаться с ними как с дикими животными в клетках. Дискриминации должен быть положен конец, и поэтому мы должны отдавать предпочтение помощи тем, кто подвергался неправомерной дискриминации в прошлом. Кроме того, богатство должно распределяться лучше, чтобы не затруднялось всеобщее распределение благ. Чтобы все это произошло, необходимо обращение; идеологии, которые продвигали зло, должны быть разоблачены, те, которые искажены этими идеологиями, должны быть образованы, чтобы грех прошлого мог быть отрезан от нас, позволяя нам исцелиться как нации, следуя общим принципам примирения:
Примирение становится необходимым, потому что произошел разрыв греха, из которого происходят все другие формы разрыва внутри человека и вокруг него. Таким образом, примирение, чтобы быть полным, необходимо требует освобождения от греха, который должен быть отвергнут в его глубочайших корнях. Таким образом, тесная внутренняя связь объединяет обращение и примирение. Невозможно разделить эти две реальности или говорить об одной и ничего не говорить о другой. [4]
Единство требует от нас искренне желать общего блага, заботиться и надеяться на благо для всех. Нам нужно преодолевать мелкие распри, которые провоцирует грех. Байден мог бы, если бы захотел, процитировать Папу Франциска и сказать: «Давайте откажемся от мелочности и обиды на бесполезную борьбу и постоянную конфронтацию. Давайте перестанем жалеть себя и признаем наши преступления, нашу апатию, нашу ложь. Возмещение ущерба и примирение дадут нам новую жизнь и избавят всех нас от страха».[5] Именно так мы движемся вперед. Вот как мы преодолеваем то, чем мы стали как нация. Так мы объединяемся.
[1] Это лишь несколько примеров последних недель. За все время президентства Трампа мы можем найти множество примеров того, как Трамп наносил ущерб нации, создавая и поощряя разделение, чтобы разрушить то добро, которое нация могла и должна принять.
[2] Св. Иоанн Павел II, Reconciliatio et Paenitentia. Ватиканский перевод. ¶3.
[3] Св. Иоанн Павел II, Reconciliatio et Paenitentia. Ватиканский перевод. ¶2.
[4] Св. Иоанн Павел II, Reconciliatio et Paenitentia. Ватиканский перевод. ¶4.
[5] Папа Франциск, Fratelli tutti. Ватиканский перевод. ¶78.