Хорошие новости дня, 24 августа 2022 г.
Среда 21st Неделя обычного времени (427)
Евангелие
Иисус говорит: «Это суд над вами, образованные люди и религиозные лидеры, книжники и фарисеи, обманщики!
Белые гробницы
Памятники добрым людям прошлого
О чем мы говорим
Эта критика религиозных лидеров - противостояние им за их лицемерие - дает нам ориентир. Мы с вами, будучи взрослыми, осознаем, что лицемерие часто встречается в бизнесе, политике, религии и спортсменах. Кажется, что оно появляется, когда люди достигают определенной власти, известности или популярности. Но это также происходит в вас и во мне. Это недостаток характера, который, кажется, проявляется, когда мы начинаем понимать, что обладаем властью над другими, и эта сила может заключаться в простой дружбе. Лицемерие может развиваться постепенно, и мы не осознаем, что, может быть, в какой-то степени я живу во лжи среди своих друзей.
Лицемерие
Лицемерие - это определение лжи. Как только мы признаем, что на самом деле мы не внутри того, что я, кажется, говорю другим, - это ложь. Мы делаем одно и преднамеренно говорим вербально или невербально другим - другое. Мы актеры на сцене, видящие, что какая-то невидимая сила дает нам сказать, что это не совсем «я».
Наше собственное лицемерие
Иногда мы с вами долго не осознаем, что стали лицемерами. Кто-то может указать на это, и мы автоматически отвергаем такое обвинение. Мы с вами, безусловно, будем возмущены любым разоблачением или вмешательством в отношении ошибки, неправды или какого-либо вводящего в заблуждение руководства, которое я могу давать другим. Срабатывает наша защита.
Это такое лицемерие, о котором говорит Иисус. Посмотрите на это с их точки зрения. Иисус говорит этим людям, что они лицемеры. Мы с вами знаем, что они возмущаются и возражают против этого обвинения. Как и вы, и я, если кто-то обвиняет нас в этом.
Мы боремся с лицемерием
Мы, люди, всегда осуждаем других, нравится нам это или нет. Иногда ты так говоришь. В других случаях вы ничего не говорите, но все равно верите этому в своем сердце. Однако иногда вы даже не осознаете, что осуждаете кого-то за их лицемерие.
Что вы делаете, когда у вас возникает соблазн осудить и громко критиковать руководство, которое вы и я могли бы заметить? Возможно, самый первый шаг - спросить себя, применим ли мы этот стандарт ко мне? Поскольку мы с вами всегда влияем на других, всегда нависает опасность лицемерия.
В Нагорной проповеди Иисус напоминает нам, что мы должны судить себя по тем же стандартам, которые мы используем для других. Он предупреждает нас, чтобы мы вообще не судили! Но он также намекает, как бороться с лицемерием, которое мы видим, прежде чем мы что-то скажем.
Покаяние
Иисус напоминает нам покаяться. Прежде чем я осудю кого-то другого, покаяние призывает меня задать уместные вопросы:
- Практикую ли я вдумчивость, пытаясь понять и полюбить, как это делал Иисус, некоторых лицемеров передо мной? - чтобы мое обвинение имело хоть какую-то ценность?
- Есть ли у меня истинное заботливое сострадание, или я превозношу и осуждаю, не уважая Божью любовь к этому человеку?
- Есть ли у меня доверчивая вера в то, что человек может обманывать себя? Они могут понятия не иметь; моя критика может заставить их автоматически защищаться из-за их невежества?
Покаяние призывает вас и меня подумать, прежде чем действовать. И наша мысль о другом как о ком-то, отличном от нас самих - не в плохом смысле. Это отличие требует уважения, и это та вдумчивость, которую мы можем практиковать.
Когда и как критиковать лицемерие
Именно с таким чувством самоосознанного раскаяния я мог бы тогда осмелиться с любовью критиковать руководство (и страдать от любых последствий, к которым может привести такое высказывание). Такая критика возникнет и будет что-то значить только после того, как я сам удостоверюсь, что работаю над своей честностью. Покаяние всегда включает в себя размышление о собственном лицемерии. Это также включает в себя создание, насколько я могу, любящего сообщества вокруг меня.
Для размышлений
Последователи Иисуса проводят большую часть нашего времени в борьбе - и это нелегко - с нашей склонностью к лицемерию. Если я не буду бросать себе вызов, я продолжу заражать мир вокруг себя. Молитва, размышление и вера в Бога воспитывают истинное отношение, допускающее лицемерие в себе и позволяющее бросить ему вызов в других. Лицемерие - распространенный, возможно, универсальный человеческий недостаток, которому последователи Иисуса бросают вызов. Ясно, что вызов был заметен как в Его характере, так и в Его общественной жизни.
В конце концов ваша борьба с лицемерием помогает вам насладиться особой радостью достижения полноты, свободы от самообмана и ощущения мирной цельности.