По-видимому, в Уитон-колледже штатный профессор политологии, которая решает носить хиджаб в знак выражения своей христианской солидарности с соседями-мусульманами и цитирует Папу Франциска в поддержку этого решения, не в состоянии «верно представлять евангелическую веру колледжа». Заявление о вере».
В части общедоступного поста на Facebook от 10 декабря д-р Ларисия Алейн Хокинс заявляет:
“Я люблю своего соседа-мусульманина, потому что он/он заслуживает любви в силу своего человеческого достоинства.
Я выражаю человеческую солидарность с моим соседом-мусульманином, потому что мы созданы из одной и той же изначальной глины, потомки одной и той же колыбели человечества - пещера в Стеркфонтейне, Южная Африка, которая В 2014 году мне выпала честь погрузиться в глубины нашей общей человечности.
Я поддерживаю религиозную солидарность с мусульманами, потому что они, как и я, христианин, являются людьми книги. И, как заявил на прошлой неделе Папа Франциск, мы поклоняемся одному и тому же Богу.
Но, как я говорю своим студентам, теоретическая солидарность вовсе не солидарность. Таким образом, начиная с сегодняшнего вечера, моя солидарность стала воплощенной солидарностью.
В рамках моего адвентистского поклонения я буду носить хиджаб на работу в колледже Уитон, на выступления в Чи-тауне, в аэропорту и в самолете домой государства, инициировавшего один из первых антишариатских законов (читай: неконституционных и исламофобских), и в церкви».
В ответ работодатель отправил ее в административный отпуск до полного рассмотрения.
В своем посте доктор Хокинс признает религиозную и политическую сложность хиджаба в исламе и указывает, что она обращалась за советом к местным лидерам Совета по американо-исламским отношениям. Отношения, чтобы не обидеть и не быть покровительственной по отношению к тем, с кем она стремится стоять.
Хотя Уитон не уточнила, что именно теологически неправильно в ее действиях и заявлениях, некоторые предположили, что проблема в том, что она говорит, что христиане и мусульмане поклоняются одному и тому же Богу. (Чтобы узнать больше об этой идее, ознакомьтесь с обсуждением на сайте Jesus Creed.)
В своем блоге, посвященном этой истории, профессор истории Мессианского колледжа доктор Джон Феа говорит, что приверженность вере должна определять решения в евангельских христианских колледжах, и что «вид выражения человеческой солидарности, который Хокинс демонстрирует в этой ситуации - выражения, уходящие корнями в христианское богословие (Imago Dei) - также иногда уместны».
Кроме того:
«Хотя Хокинс специально не формулирует это таким образом, ее проект также представляет собой приверженность религиозной свободе в то время, когда эта ценность подвергается нападкам со стороны некоторых откровенных президентов Республиканской партии кандидаты. Ее ответ, безусловно, отличается, и я бы сказал, более христианский, чем то, как президент Университета Свободы недавно решил этот вопрос.”
Я не могу не видеть пересечение расы и пола в действии и в этом случае Это включает в себя расу самой женщины-профессора, а также расовую принадлежность Ислам в США. Политизация хиджаба - глобальное явление и еще один способ, которым женские тела заставляют нести бремя патриархальных религий и политики. Вне зависимости от того, носит женщина вуаль или нет, считается, что она говорит все о своем благочестии, чистоте, ортодоксальности, богословии и жизни.
Это не. То, как люди реагируют на выбор женщины носить вуаль, больше говорит о людях, которые читают свою собственную политику и теологию на ее теле.
В случае доктора Хокинс простой поступок и заявление о межконфессиональной солидарности поставили под угрозу ее с трудом заработанное положение на факультете.