Угроза армагеддона остается, и необходимо начать новый разговор
Вена, дворец Хоффбург - Джерард Пауэрс напомнил нам в сентябре, что о разоружении нельзя забывать. Для молодежи, к которой я легко отношу себя, теория сдерживания, гарантированное взаимное уничтожение и ядерный баланс сил являются пережитками ушедшей эпохи. Даже когда мы учим или узнаем о ядерном оружии, возникает ощущение чего-то архаичного, того, что было, а не того, что есть. Не вещи, не машины, которые до сих пор сидят на корточках на складах, сворачиваются в почве и плавают под океанами, готовые к запуску.
Но они остаются. В качестве гостя Инициативы по уменьшению ядерной угрозы в течение последних нескольких дней мы исследовали трансформации в войне («нетрадиционная война»), которые делают оружие массового уничтожения менее полезным, разрывы в логике сдерживания от двухполярного к многополярному. полярный мир, и даже - несколько пугающая - правда о том, что ядерное оружие, которому мы подвергаемся больше всего, обычно было нашим собственным.
Лидером в этих разговорах была католическая церковь, долгое время выступавшая против использования ядерного оружия, а теперь выступающая за нравственность даже простого обладания им. Религиозные настроения уже давно сплачиваются против применения ядерного оружия, но, по-видимому, происходит изменение, по крайней мере, в тоне, со стороны Ватикана и высокопоставленных должностных лиц Ватикана на этой конференции, что даже обладание ядерным оружием является оскорблением для достоинство человеческого рода. Мы растрачиваем мировое богатство, сокрушался Папа Франциск в письменном обращении к Венской конференции, на эти арсеналы. По оценкам, простая модернизация вооружений Соединенных Штатов Америки, крайне необходимая из-за опасности, которую представляют устаревшие ядерные технологии, может обойтись в триллионы долларов. Стоимость обезвреживания и утилизации одного и того же оружия примерно такая же, если не выше. В любом случае, предстоит выставить феноменальный счет за ядерный арсенал Америки и всего мира.
Как принять это решение? По словам организаторов конференции, это невозможно сделать в ловушке «железной клетки» реалистического сдерживания. У нас должно быть то, что Папа Франциск называет этикой солидарности. Папа Бенедикт XVI сказал в Caritas in Veritate, что глобализация делает нас соседями, но не делает нас братьями. Ядерный разговор, по словам Хью Гастерсона, оставляет современную логику рационализма и технологической эффективности «насаженной на саму себя». У нас должен быть новый порядок, новый разговор, новые моральные источники, которые говорят нам, почему это оружие существует, почему мы его сделали и что мы будем делать дальше. В следующем году исполняется 70 лет Хиросиме и Нагасаки. Тупик настоящий.
Этот разговор, что очень важно, должен также включать межрелигиозные голоса. Официальные лица Ватикана сегодня утром отметили, что ключевым игроком в любом диалоге является Русская православная церковь, пресекающая разговоры о новой холодной войне до ее начала. «Церковь, - сказал тот же чиновник, - должна стрелять высоко, потому что, если мы этого не сделаем, этого не сделает никто.”
Robert Joustra - доцент кафедры международных исследований Университетского колледжа Искупителя, соредактор журнала «Бог и глобальный порядок», научный сотрудник журнала The Review of Faith & International Affairs и сотрудник Центра общественного правосудия (округ Колумбия). Его исследования сосредоточены на международной теории и религиозной свободе, до этого он много лет работал в аналитическом центре Cardus.
Эта статья изначально была опубликована в Arc of the Universe, блоге Центра гражданских прав и прав человека при Университете Нотр-Дам, и перепечатывается здесь с разрешения.