Нужно ли взрослым быть более беззаботными, чтобы их жизнь удалась?
Некоторым людям посчастливилось оглянуться на свое детство с любовью в течение некоторого времени в жизни без особого стресса и беспокойства.
Они могут думать о долгих часах, проведенных без забот на заднем дворе, или о проектах и отношениях без опасений или страха. Такие нежные воспоминания часто резко контрастируют с жизнью, которую многие ведут во взрослом возрасте, где преобладают стресс и тревога.
Тот факт, что многие борются за то, чтобы быть беззаботными во взрослой жизни, поднимает ряд интересных вопросов о взаимосвязи между беззаботностью и хорошей жизнью. Является ли беззаботность особым благом детства? Это что-то, что придает смысл жизни ребенка, но не делает того же для взрослых? Или взрослым нужно быть более беззаботными, а значит больше походить на детей, чтобы их жизнь удалась? Самое главное, если беззаботность действительно является необходимым условием хорошей жизни, то почему именно так?
Как родитель двоих маленьких детей и человек, занимающийся семейной философией, я недавно обратил внимание на вопрос о том, что значит, чтобы детство прошло хорошо. Размышляя о благах родительской любви и образования, я понял, что в беззаботности есть что-то особенное, что делает ее необходимым компонентом благополучного детства. Тем не менее, когда дело доходит до взрослых, я обнаружил, что некоторые из них могут вести замечательную, наполненную смыслом жизнь, не будучи беззаботной.
Такая асимметрия между детством и взрослой жизнью является результатом того, что дети и взрослые - разные существа. В отличие от взрослого, ребенок не имеет полномочий одобрять ценные блага в своей жизни, если отсутствуют положительные эмоции по отношению к этим благам. Это означает, что если ребенок испытывает стресс и тревогу, ему будет не хватать ментального пространства, необходимого для возникновения положительных эмоций по отношению к ценным проектам и отношениям. В результате ребенок окажется в положении, когда такие проекты и отношения не считаются конститутивным благом.
Чтобы понять, почему жизнь детей обязательно становится бедной, если они не беззаботны, в то время как то же самое нельзя сказать о взрослых, нам сначала нужно прояснить наши определения: кто считается ребенком, что означает беззаботность? составляет, и что это означает для человеческих жизней, чтобы идти хорошо? Ребенок - это существо, которое уже начало развивать практические навыки мышления, но не развило их до такой степени, чтобы оно могло взять на себя некоторые права и обязанности взрослой жизни. Таким образом, детство - это тот этап жизни, который следует за младенчеством и заканчивается перед юностью. Я имею в виду беззаботность как склонность не испытывать стресса и беспокойства, даже если в жизни человека будут моменты, когда присутствуют такие негативные эмоции. Таким образом, беззаботный человек - это тот, кто не очень часто испытывает стресс и тревогу, как в силу своей психологии, так и в силу личных обстоятельств.
Наконец, размышляя о том, что значит для людей жить хорошей жизнью, я одобряю так называемые «гибридные представления о благополучии»: хорошая жизнь - это та жизнь, в которой человек занимается ценными проектами и отношениями, и находит их привлекательными. Например, философия будет способствовать тому, чтобы я вел хорошую жизнь, если верно, что философия ценна (где ее ценность не зависит от моих взглядов, а скорее является чем-то другим, внутренним для философии) и если верно, что я одобряю философию как профессию. В мире, где философия - это глубоко ошибочное предприятие или где я предпочитаю тратить свое время на что-то другое, философия перестает способствовать моей хорошей жизни.
Вот и все предварительные сборы. Теперь мы должны задаться вопросом: как беззаботность необходима для хорошего детства, но не необходима и для хорошей взрослой жизни?
Начнем со взрослых. В отличие от детей, взрослые могут ценить ценные проекты и отношения в своей жизни, даже когда им не хватает положительных эмоций. Это связано с тем, что взрослые - это такие существа, которые могут одобрять многие аспекты своей жизни просто из-за того, насколько хорошо они вписываются в их общее представление о том, как выглядит достойная жизнь. Невротик-писатель, который пишет блестящие романы, несмотря на то, что считает этот процесс болезненным, все же может поддержать проект написания в состоянии стресса и беспокойства, потому что он знает, что эти негативные эмоции сделают произведение более глубоким, чем оно могло бы быть в противном случае. Нейрохирург, оперирующий самые опасные виды рака, знает, что ставки в ее работе слишком высоки, чтобы относиться к жизни беззаботно. Она готова обменять беззаботность на жизнь, полную достижений в медицине.
На самом деле, мы можем оценить жизнь беззаботных взрослых как положительную именно потому, что знаем, что более сложные оценочные способности взрослых (например, к саморефлексии; к приобретению соответствующих моральных знаний; к поддерживать адекватное чувство времени, распознавать предсказуемые затраты, риски и возможности, связанные с определенными действиями и т. д.), позволяют ей поддерживать ценные проекты и отношения, даже если отсутствуют положительные эмоции по отношению к ним.
То же самое не относится к детям. Хотя им также необходимо одобрять ценные проекты и отношения в своей жизни, чтобы их можно было квалифицировать как вклад в благополучную жизнь, одобрение в их случае возникает, когда дети испытывают положительные эмоции по отношению к таким проектам и отношениям. Детям просто не хватает необходимых оценочных способностей, чтобы поддерживать ценные проекты и отношения просто из-за того, насколько хорошо они вписываются в общий жизненный план.
Ребенок, который добровольно ухаживает за родственником с деменцией в течение нескольких часов в день, не может официально одобрить такой проект, если он считает его стрессовым. В отличие от писателя или врача, которые могут сделать шаг назад, чтобы оценить, насколько стрессовые проекты соответствуют его общей концепции хорошей жизни, а затем авторитетно одобрить их, оценочные способности ребенка недостаточно развиты и развиты, чтобы он мог делать то же самое. Поэтому она не может оценить такие обязательства по уходу на фоне адекватного самопознания, реалистичного понимания конкурирующих вариантов, достаточного уровня моральных знаний и адекватного понимания связанных с этим затрат, рисков и возможностей. Вот почему она может в конечном итоге, скажем, придать необоснованное значение тому, чтобы угодить своей семье, или ошибиться в том, что требует мораль. Она также может не понимать связанных с этим альтернативных издержек и не понимать, что уход за этим родственником отнимает драгоценное время, занимаясь чем-то другим, что является одновременно ценным и приятным. Таких ошибок нельзя избежать, они являются прямым результатом того, каким существом является ребенок - существом, которое еще не в состоянии приступить к реализации напряженных и вызывающих тревогу проектов, потому что оно способно привести авторитетные доводы в их пользу.
Возникает вопрос: может ли ребенок не быть беззаботным в целом, но при этом испытывать положительные эмоции по отношению к ценным проектам и отношениям? Работа таких психологов, как Эд Динер, почетный профессор Университета Иллинойса, предполагает, что положительные и отрицательные эмоции не являются независимыми друг от друга в любой момент времени. Это означает, что эти эмоции имеют тенденцию подавлять друг друга, и чем больше стресса и беспокойства испытывает ребенок, тем меньше у него ментального пространства для развития положительных эмоций по отношению к ценным проектам и отношениям. Поэтому беззаботному ребенку не хватает умственного пространства, необходимого для наслаждения всеми хорошими вещами в его жизни.
Если мы хотим, чтобы дети одобряли игровое время, образование, дружбу и семейные отношения, испытывая радость, удовольствие, развлечение и радость по отношению к ним - и таким образом вели хорошую жизнь как дети - тогда нам лучше создать условия для детей не только для доступа к таким товарам, но и для беззаботности. Это, в свою очередь, требует от правительств серьезного отношения к психическому здоровью с раннего возраста и создания политики, которая ставит беззаботность в центр того, что означает благополучное детство.