Это то, что я написал еще в 2015 году… потому что я знаю, что вся жизнь бесценна. Я верю, что вся жизнь достойна защиты, и что мы справедливы ровно настолько, насколько мы справедливы к тем, к кому мы менее всего справедливы. Мы добры ровно настолько, насколько мы добры к тем, к кому мы меньше всего добры. Мы щедры ровно настолько, насколько мы щедры к тем, к кому мы менее всего щедры. Мы призваны отдавать жизнь, если мы хотим быть за жизнь. Дарим мы сами, наше время, наши таланты, наша ежедневная грязная поддержка.
Исходный пост: «Относительно нерожденных и, в частности, нерожденных и с диагнозом инвалидность: нет никого более хрупкого, чем тот, кого никто не должен видеть, никто не должен слышать, никто не должен знать о. Нет никого более бедного, чем тот, у кого нет права голоса, нет выбора и нет шансов, кроме как по благодати и милосердию, милосердию и мужеству других.
Эти малые умирают крещенными в крови и воде; поэтому я думаю, что на небе будет великое множество никогда не слышанных голосов, и мы будем удивляться, как мы терпели эту землю, не слыша их песен».
Вот что я добавляю по состоянию на 2021 год: это трагедия, что мы создали общество, в котором лучший вариант, который мы представляем как общество, - уничтожить или игнорировать кого-либо, не видя его, и провозгласить это хороший. Это трагедия, что мы не обеспечиваем социальной поддержки и любви тем, кто чувствует себя в ловушке и отчаялся, напуган и одинок. Это трагедия, которую мы могли бы предотвратить, если бы открыли наши сердца, дома, кошельки и графики, если бы только предоставили убежище тем, кто в нем нуждался. Я знаю, что некоторые это делают, я знаю, что есть благотворительные организации, но с таким количеством людей, которые ищут аборты как выход, мы, очевидно, называющие себя сторонниками жизни, не видим, кто эти люди достаточно. Нам нужно просить у Бога новые глаза, чтобы мы могли видеть, и новые уши, чтобы мы могли слышать плач бедняков, подобных нашему Благословенному Господу.
Есть много невидимых: бездомные, пожилые, психически больные, иммигранты, бедные, всегда бедные, больные, обиженные, заброшенные, зависимые, заключенные, слабые, напуганные, брошенные, маргинализированные, потерянные и одинокие. Где-то в списке мы можем найти себя и/или тех, кого любим. Также где-то в списке есть Калькутта, которой мы призваны служить.
Он почти всегда находится у наших дверей или внутри них и постоянно расширяется наружу. Святая Мать Тереза говорила: «Если хочешь спасти мир, иди и люби свою семью». Расширяя это, мы являемся сторожем нашего брата. Таким образом, нет никого, к кому мы не должны стремиться любить. Идите домой и любите мир, с которым вы сталкиваетесь, особенно когда он кажется непривлекательным. Джойс писал: «Все идут». Вот кого мы должны забрать, всех собрать к столу, всех пригласить на пир.
Решение всех мировых проблем - это щедрость духа, рожденная словами, делами, политикой и временем. Это бесконечные решения проблем, которые кажутся бесконечными, но они требуют, чтобы готовые души каждый день, даже после дней, когда они потерпели неудачу, снова начинали тяжелую работу, становясь бальзамом для ран мира. Верное управление требует вложения нашей жизни в жизнь других. Это один человек, одна душа, один момент за раз, и это не новость, но это хорошая новость.
Мы призваны идти и видеть то, что скрывает мир, и быть видимым присутствием Божьей любви для всех невидимых из-за грехов мира, наших грехов. Это не гламурно, это не делается ни платформой, ни политикой, ни даже программой или законом. Это делается изо дня в день, и это итог нашей миссии как католиков по обе стороны завесы. В конце концов, это то, что делают святые. Они ходатайствуют. Святые молятся за нас и работают с нами, чтобы сделать любовь Христову видимой через чудеса, как большие, так и малые. Дело не в том, что мы решим все мировые проблемы, но мы можем стать частью решения жизни. Призванные быть солью и светом для мира, мы должны быть светом, когда все остальные огни погаснут.