Это для тех, кто лежит в поле, на озере, на свалке и в неглубокой могиле. Это для тех, чьи тела никогда не будут найдены, чьи имена останутся незамеченными; за забытых, неопознанных, ненайденных женщин, погибших от рук нападавших. Ребекка Гамильтон
Я знаю простой способ превратить Святую Марию Горетти в святую, к которой жертвы изнасилований и избитые женщины во всем мире обращались бы с благодарностью и обожанием.
Почему бы нам не взглянуть на ее историю с той точки зрения, что изнасилование является смертным грехом, что это грех против человечности отдельного человека, который его совершил, и что это грех, который настолько вездесущ, что держит в страхе половину человечества?
А что, если мы подойдем к истории святой Марии Горетти как к наставлению мужчинам прекратить насиловать?
Да, она явилась своему горе-насильнику из могилы, и да, это возбудило в нем угрызения совести. Но история не в том, что она умерла «за чистоту». История состоит в том, что он был взрослым мужчиной, который неоднократно пытался приставать к ребенку, затем убил ее за сопротивление ему, а она простила его и явилась ему с небес, чтобы спасти его жалкую душу.
Мы могли бы также рассмотреть ее историю в свете реальности сексуального насилия над детьми. Ее убийце было 20 лет. Ей было 12. Он неоднократно пытался приставать к этой маленькой девочке, прежде чем убить ее.
Я испытываю много любви и нежности к маленькой 12-летней девочке, которую убили, когда она отбивалась от насильника. Я испытываю огромное сочувствие к маленькой девочке, которая постоянно подвергается сексуальным домогательствам со стороны своего взрослого соседа.
Чего я не вижу, так это того, что она святая, потому что она скорее умерла, чем была изнасилована; что спасительная история, которую мы должны извлечь из ее истории, состоит в том, что она умерла, «защищая свою чистоту. Это взгляд на маленьких девочек и женщин, который на протяжении тысячелетий приводил к огромным страданиям женщин. В некоторых частях мира сегодня ожидается, что жертвы изнасилования покончат жизнь самоубийством, потому что они потеряли свою «добродетель».
Давайте проясним: насильник тот, у кого нет чести. Тот, у кого нет чистоты, тот насильник. Если кто и заслуживает смерти из-за этого преступления, так это насильник.
Правда в том, что «чистота» человека не заключается в физической девственности. Оно пребывает в душе, которая покоится во Христе. Женская «честь» такая же, как и мужская: это ее честность, ее верность и ее мужество.
Честь женщины во многом зависит от того, можно ли положиться на ее слово, будет ли она честна в своих отношениях с миром и держит ли она свои обязательства. Это не имеет никакого отношения к тому, разрушил ли насильник ее девственную плеву.
Чистота - это вопрос сердца и души, а не физических вещей, которые делают с человеком. Женщина для утех, которую японцы насиловали снова и снова, вполне может иметь больше чести, чем любой из людей, комментирующих этот блог, включая меня. У жертвы секс-торговли может быть настолько чистая душа, что она звенит, как хрусталь, когда она стоит перед Господом, в то время как те, кто утверждает, что она запятнана и ничего не стоит, лишены чести, доброты или любви.
История Марии Горетти - это история о сексуальном насилии над детьми и попытке изнасилования, приведшей к гибели ребенка от рук нападавшего. Чудесный элемент в этом исходит от прощения Марией Горетти человека, который это сделал. Это прощение, которое приходит из могилы.
Однако даже этот элемент может быть полностью перевернут с ног на голову, если мы будем следовать тому, как в настоящее время рассказывается история святого Горетти. Можно ли простить педофилов, убивающих детей?
Да.
Нет греха, который мы можем совершить больше, чем Божья милость во Христе Иисусе.
Испытывала ли Мария Горетти беспокойство по поводу напавшего на нее, что заставило ее прийти к нему и искать его обращения с небес?
Да.
Но это потому, что ад так ужасен, и потому что этот детоубийца-педофил был настолько подл, что ее сострадание протянулось к нему с любовью, несмотря на то, что он сделал с ней.
Мария Горетти умерла не для того, чтобы спасти своего убийцу. Она действовала в любви после ее смерти, чтобы спасти его. Ее смерть - это не чудесная история о том, что женщины должны ставить свою «чистоту» выше своей жизни. Это история о том, как человек, который един со Христом, может простить непростительное, как Христос простил на кресте.
Эту историю нельзя использовать для усугубления вины и стыда других маленьких девочек, да и девочек постарше, которые в детстве подвергались сексуальным домогательствам со стороны взрослых или подвергались насильственному изнасилованию в детстве. старше.
Ни одна женщина не обязана сопротивляться насильнику до смерти. Быть убитым из-за женоненавистнического представления о «чистоте», которое гласит, что «честь» женщины заключается в том, занималась ли она сексом или нет, никогда не следует преподносить маленьким девочкам как идеал.
То, как используется история Святой Марии Горетти, наносит вред жертвам изнасилования. Это усугубляет их позор и увеличивает их страдания. Это может сделать восстановление после этого ужасного преступления невозможным.
В моей юной жизни было достаточно моих собратьев-христиан, отворачивающихся от жертв изнасилования. Однажды я был свидетелем того, как церковь фактически голосовала за то, позволить ли жертве изнасилования оставаться членом церкви.
Я знаю жертв изнасилования, которые покончили жизнь самоубийством из-за такого отношения к ним. Я знал женщину, которую изнасиловали 5 мужчин, которая, когда она столкнулась с таким осуждением типа «почему ты не боролась сильнее, почему ты вообще была на том концерте», залезла к ней в ванну, приставила к ней пистолет. головой и нажал на курок.
Мне все равно - позвольте мне повторить это еще раз - мне все равно, если я единственный человек на этой планете, кто высказывается против оскорбительного использования истории этого святого, чтобы пристыдить и обвинить жертв изнасилования. Я все равно это сделаю.
Меня не волнует - мне все равно - если каждый человек, читающий этот блог, выступает против того, что я говорю.
Обвинение и позор жертв изнасилования - это антихрист. Заявления о том, что Он так или иначе относится к половине людей, которых создал таким образом, порочат Его святое имя.
Эти женщины - распятый Христос, стоящий прямо перед вами. Если вы этого не понимаете, то вы действительно упускаете суть страстей Христовых.