Безошибочность не библейская

Безошибочность не библейская
Безошибочность не библейская

Мне вообще не нравится термин «библейский». Это своего рода бессмысленное, пресное притворство праведности, которое отталкивает больше, чем что-либо еще. Почему я говорю это? Потому что это мой блог и я могу. Хотя на самом деле многое библейское. Многие из них противоречивы. Некоторые откровенно дикие. В связи с этим, как говорит мой друг и соведущий подкаста Heretic Happy Hour Кит Джайлс: «Мне не нужен более библейский мир. Я хочу более похожего на Христа».

Аминь на это, добрый сэр!

Итак, почему, черт возьми, я использую термин «библейский» в названии этой статьи? Помимо кликбейтного характера этого, я пытаюсь спровоцировать критическую мысль у христиан, которые в остальном невосприимчивы к подобным вещам. Но не волнуйтесь. Я не просто говорю пошлость ради пошлости. Я действительно не вижу оснований утверждать непогрешимость. Настоящий разговор: это совсем НЕ библейская вещь. Нет. Один. Йота.

Хорошо, прежде чем кто-нибудь посадит меня на кол в женевском стиле, пожалуйста, выслушайте меня. Я сделал домашнее задание здесь. Обещаю.

Пункт 1: Библия - это беседа

В Священном Писании много разговоров о самых разных вещах. У разных писателей разные мысли и точки зрения, и они не всегда сходятся во взглядах. Как говорится в старой шутке, если вы соберете двух евреев вместе, у вас будет 3 мнения. Это неплохая вещь. На самом деле, это очень хорошо. Это означает, что Бесконечное - Бог - не может быть освоено, как предполагают фундаменталисты. Аллилуйя! Слава Господу!

Приведу пример, о котором я рассказываю в своей книге Еретик! (произносится как «зажигание», если вы говорите на фундаменталистском языке).

В 4 Царств 9 есть рассказ о великой резне в Изрееле, совершенной руками человека Ииуя. Что происходит, так это: Ииуй помазан пророком Илией, чтобы поразить весь дом своего господина Ахава за их тиранию и нечестие (4 Царств 9:7-8). Бум! Мертвый. И за это он прославляется как праведник Божий.

Несколько поколений спустя, однако, пророк Осия видит вещи по-другому. Говоря от имени Господа, Осия пишет: «Ибо вскоре Я накажу дом Ииуя за кровь Изрееля и положу конец царству дома Израилева» (Осия 1:4). Другими словами, согласно Осии, Бог не слишком доволен тем, что ревнитель-убийца Ииуй сделал с домом Ахава. И это несмотря на то, что Элайджа так приказал.

Этот отход от насилия является ключевым компонентом всеобъемлющего библейского метанарратива, но это движение далеко от четко проведенной прямой линии. Было бы неплохо, если бы у нас была определенная линия, но у нас ее нет, независимо от того, во что ваш кальвинистский пастор хочет, чтобы вы верили.

Пункт 2: Иисуса нельзя поместить в ящик безошибочности

Извините, вы все, но Иисус не так уж легко вписывается в рамки. Я знаю, что церкви нравится запихивать его в свои, но этот умный чувак всегда вырывается наружу. И более того! Он всегда берет с собой свою «Библию».

Позвольте мне объяснить, что я имею в виду.

Когда Иисус ходил по земле, у него не было Библии. Конечно, у него были свои Писания, но даже это трудно определить. Почему? Потому что у разных еврейских групп были разные каноны, и мы точно не знаем, к какой группе (если вообще был) принадлежал Иисус. Что мы знаем, так это то, что когда он ДЕЙСТВИТЕЛЬНО цитировал свои Писания, он делал это творчески. Один из таких примеров находится в Луки 4, сразу после того, как он подвергся испытанию в пустыне от сатаны.

После того, как Иисус входит в синагогу, его выбирают для чтения из свитка Исайи. Прохладный. Легкий. Он начинает читать с главы 61, стихи 1 и 2:

“Дух Господень на мне, потому что он помазал меня

принести хорошие новости бедным.

Он послал меня объявить об освобождении пленников

и прозрение слепому, отпустить угнетенных на свободу, провозглашать год благосклонности Господа».

Затем он сворачивает свиток, выключает микрофон и говорит: «Сегодня сие место Писания исполнилось в ваших ушах».

(Хорошо, в чем проблема, Мэтт?)

Я вам скажу! Это не совсем то, о чем говорится в Исаии 61:1-2. Есть одна маленькая недостающая деталь, которую Иисус, по-видимому, забывает упомянуть. Что это говорит? О, что-то о большом, плохом, гневном дне возмездия, который обрушится на черепа врагов Божиих. Не верите мне? Поищи это. Вот ссылка на стих.

Вот что еще важнее: это не единичный случай. Он делает это и в других местах, таких как Луки 7 и Матфея 5. Если вы хотите глубоко погрузиться в эти отрывки, снова загляните в мою книгу Еретик! Сейчас на Kindle всего 3,99 доллара (что, что!!!). Я рассказываю об этих отрывках и многом другом!

Пункт 3: Мой парень Пол не подтвердил свою непогрешимость

Я знаю, о чем вы думаете: Пол отстой. Прежде чем сделать вывод, пожалуйста, выслушайте меня, потому что я так не думаю. Я думаю, что произошло то, что, как признал Питер, его очень трудно читать, и люди исказили (не стесняйтесь заменить «м» на «ф») то, что Пол часто пытается сказать. В любом случае, мы часто не замечаем, что у Павла, как и у Иисуса, был очень творческий подход к использованию Писаний.

Одно из таких мест находится в Ефесянам 6, где Павел говорит о «оружии Божием». Мы все читали этот отрывок и слышали его бесчисленное количество раз, проповедуя с кафедры. Но знаете ли вы, что «оружие Божие» происходит из Исайи 59:17-18 и состоит из компонентов, отличных от тех, которые перечисляет Павел? В Исаии у вас есть «одежды мести», «плащ ярости» и враги, которые столкнутся с «гневом». Но в Ефесянам ничего этого нет. У вас есть война, конечно, но это война «не крови и плоти». Это духовная война, которую ведут сандалии (Ефесянам 6:15), которые провозглашают «евангелие МИРА».

Честно говоря, довольно сложно вести буквальную войну, донося послание мира… в сандалиях! Но не стесняйтесь попробовать.

Я мог бы продолжать и продолжать, предлагая все больше и больше примеров, но я думаю, что пока достаточно. Вы, вероятно, поняли идею. В конце концов, я считаю, что в Библии нет непогрешимости. (Пожалуйста, не говорите мне о 2 Тимофею 3:16; вы читаете об этом гораздо больше, чем в самом тексте.) Безошибочность - это теория вдохновения, которая лишает Библию ее ценности. Это делает Библию мертвой книгой. И он противостоит творчеству, обнаруженному не только в тексте в целом, но и в Иисусе и Павле.

Согласны? Не согласен? Комментарий ниже. Просто будь добр. В мире достаточно звенящих гонгов, понимаешь?

О, и если вы хотите подписаться на меня в социальных сетях, вот несколько полезных ссылок: Мир!

Facebook

Твиттер

Инстаграм

YouTube