«Я пришел сюда не потому, что хотел работать… Я пришел сюда, потому что хотел жить».
Это слова незарегистрированного иммигранта здесь, в США. Когда я услышал их, они поразили меня до глубины души. Это вполне могли быть слова Марии, матери Иисуса, когда они бежали в Египет, когда он был ребенком.
«Мы просто хотели жить».
Как христиане, наша традиция, наша вера, наши корни связаны с иммигрантской идентичностью – или, по крайней мере, так и должно быть. Возвращаясь к Адаму и Еве, Аврааму и Сарре, мы - народ, который находится в движении. Обычно нас находят в местах, отличных от того, где мы начали. Даже части Священных Писаний были составлены вместе, поскольку израильтяне жили в чужой стране.
«Это означает, что вы также должны любить иммигрантов, потому что вы были иммигрантами в Египте». – Второзаконие 10:19 (CEB)
Мы должны научиться полностью принимать призыв Второзакония проявлять гостеприимство к пришельцам. Это вызов, который означает гораздо больше, чем приветствие и предложение напитков и еды (хотя это действительно входит в их число). Вид гостеприимства, к которому мы призваны, заключается в том, чтобы видеть кого-то, кого мы можем идентифицировать как «другого», и любить его.
“… но Иисус сказал: „Пустите детей приходить ко Мне и не останавливайте их; ибо таковым принадлежит Царство Небесное». – Матфея 19:14 (NRSV)
Иисус имел сильное пристрастие к детям. Как его последователи мы? Протест против детей, которые пытаются избежать ада и возможной смерти, никоим образом не отражает того, кем был Иисус и кем Он призывает нас быть. Когда Мишель Бахманн называет их «захватчиками», а другие сравнивают их с прокаженными, которых следует отделить и поместить в карантин, христиане по всей стране должны посмотреть на пример Иисуса и провозгласить: «Все, что вы делаете с этими детьми, вы делаете с нашими детьми»., ты делаешь со мной».
«И царь скажет им в ответ: истинно говорю вам, что так, как вы сделали одному из сих меньших, членов семьи Моей, то сделали Мне». – Матфея 25: 40 (НРСВ)
Мы должны провозгласить это, потому что есть те, кто на религиозном и политическом праве, которые отчаянно работают над тем, чтобы превратить этих детей в нечто меньшее, чем люди. Мы должны провозгласить это, потому что, как сказал д-р Кинг, «несправедливость где бы то ни было - это угроза справедливости повсюду».
Мы должны провозглашать их ценность, их ценность, их право на жизнь, которая не находится постоянно в опасности, не только потому, что это христианский поступок, но и потому, что это гуманный поступок. Если мы продолжим идти по этому пути антропоморфизации корпораций и дегуманизации людей, если мы продолжим смотреть на финансовые затраты на помощь людям, а не на моральные издержки отказа им помогать, мы обнаружим, что живем в обществе, все более и более лишенном способности заботиться о людях. для и даже заботиться о наименьшем из них.
Мы далеко продвинулись по пути, который возвышает искусственную ценность доллара над ценностью человеческой жизни. На этом долларе напечатано: «Мы верим в Бога». Как будто мы верим, что доллар является отражением Бога, а не людей.
Пришло время использовать эти доллары и наши жизни для того, чтобы не только чтить учения Иисуса, но и чтить святость жизни. Если наше правительство и некоторые религиозные и политические правые не желают поступать правильно, то мы должны взять это в свои руки.
Ниже вы найдете ссылки на многие способы, которыми вы можете помочь. По мере поступления информации буду дополнять список. Пожалуйста, расскажите об этом всем. Нам нужно, чтобы как можно больше людей помогало.
Это важно. Эти дети имеют значение.
Я написал небольшой рассказ на эту тему в надежде очеловечить проблему. Вы можете прочитать это здесь: Иисус и попытка исхода: трагедия на границе США
Объединенный методистский комитет помощи
Пресвитерианское миссионерское агентство
Заботы кооперативного баптистского братства
Лютеранская служба иммиграции и беженцев
Объединенная Церковь Христа
Епископальная епархия Западного Техаса
Ответ беженцев из Южного Техаса
Католические благотворительные организации Рио-Гранд
Международный круг здоровья
Дети, нуждающиеся в защите
RAICES (Центр образования и юридических услуг для беженцев и иммигрантов)
Соседний дом Калексико
Международная служба образования Техаса
Благовещенский дом в Эль-Пасо
Общественный центр Хоучена
Римско-католическая епархия Ларедо
Гуманные границы
Конференция католических епископов США
Foundation Beyond Belief
Марк является соучредителем The Christian Left. Присоединяйтесь к разговору!