Многие навыки необходимы для эффективного служения, но есть один, без которого все остальное, что мы делаем, бесполезно. Одна вещь: делайте учеников. Кроме того, все деньги, которые мы собираем, здания, которые мы строим, служения, которые мы организуем, проповеди, которые мы проповедуем, и песни, которые мы сочиняем, не продвигают миссию вперед. Без этого мы потерпим неудачу.
Все остальное, что мы делаем, в конечном итоге направлено на поддержку этой единственной вещи. Ученичество было центральным компонентом Великого поручения (Мф. 28:19), и оно должно быть мерилом, по которому мы должны судить о каждом служении в церкви. В своей классической книге «Генеральный план евангелизации» Роберт Коулман сказал:
Великое поручение состоит не только в том, чтобы идти до края земли, проповедуя Евангелие, или крестить множество новообращенных во Имя Триединого Бога, или учить их заповедям Христа, но « подготавливайте учеников» - чтобы созидать людей, подобных себе, которые были настолько связаны поручением Христа, что не только сами следовали за Иисусом, но и вели других следовать за Ним.
Кевин Эзелл, президент Североамериканского миссионерского совета, сказал, что самым большим препятствием для основания церквей сегодня является не недостаток средств, а отсутствие квалифицированных насаждающих. Южные баптисты заявляют о 16 миллионах последователей в 42 000 церквей, а у нас проблемы с поиском 500 квалифицированных плантаторов? Только 1 из каждых 320 000 южных баптистов - 1 насаждающий из каждых 840 церквей - должен стать основателем церквей, чтобы иметь больше насаждающих, чем мы можем содержать. Как мы не производим даже столько?
Другие евангельские племена, кажется, не намного лучше. Однажды я слышал, как лидер крупной сети по основанию церквей в Северной Америке объяснял, что они искали творческие способы привлечь квалифицированных основателей извне для основания церквей через свою сеть. Почему успешная сеть по основанию церквей должна искать потенциальных основателей церквей за пределами своих церквей? Разве они не должны поднимать их внутри своих церквей? Если все импортируют и никто не экспортирует, как может выжить экономика? И если наши церковные насаждения не эффективны в подготовке новых учеников, то кто?
Многие из самых быстрорастущих церквей в Америке растут не за счет завоевания и дисциплинирования новых верующих, а за счет их импорта из других мест. Возможно, вы видели, как это происходит в вашем городе. В городе появляется какая-то новая, горячая церковь с отличной музыкой, и все устремляются туда. Эта церковь может похвастаться ростом «на уровне Нового Завета», но общее количество людей в церкви в любой уик-энд не увеличивается. Перетасовка участников не приближает врата ада; это перегруппировка солдат в новые взводы. В какой-то момент кто-то должен вступить в бой с врагом, иначе мы проиграем войну.
Я был вдохновлен, наблюдая за нашим служением в колледже, потому что они делают это очень хорошо. Каждый год они запускают в служение около пятидесяти студентов, большинство из которых имеют нехристианское происхождение. Пару лет назад они отправили команду по основанию церквей в Юго-Восточную Азию, состоящую из восьми выпускников колледжей, семеро из которых стали христианами в нашей церкви во время учебы в колледже. В следующем году они предоставили нам четырнадцать стажеров, чтобы помочь охватить больше студентов в этом районе, все четырнадцать из которых стали христианами во время учебы в колледже.
Разница? Это служение в колледже делает особый упор на ученичество.
Чтобы охватить больше людей, нам не нужны лучшие методы сбора; нам нужно лучшее ученичество. Большая аудитория и большее количество «решений для Христа» просто не подходят. Если мы собираемся двигать миссионерскую иглу в Америке, мы должны превратить неверующих в церковных лидеров, а атеистов - в миссионеров. Мы должны научиться делать учеников.
Хорошая новость заключается в том, что сделать учеников довольно легко. Вы просто берете людей с собой в свое духовное путешествие. Воспитание учеников зависит больше от преднамеренности, чем от техники: Ученичество означает учить других читать Библию так, как читаешь ее ты, молиться так, как молишься, и рассказывать людям об Иисусе так, как это делаешь ты. Если в вашей жизни есть христианские привычки, которым стоит подражать, вы можете быть воспитателем учеников. Это не требует многолетних тренировок. Вы просто учите других следовать за Христом, как вы следуете за ним.
Я попросил одного из самых эффективных наставников, которых я знаю, поделиться со мной своей «системой» ученичества. Я ожидал причудливую учебную программу с методом серебряной пули. Вместо этого он прислал мне отсканированный список ссылок на стихи, которые он напечатал вручную в текстовом процессоре 1980-х годов. Он объяснил, что дает этот список человеку, которого пытается обратить к вере, и просит его прочитать стихи, а затем написать на листе бумаги, что, по их мнению, означает каждый стих и что Бог может сказать им через него. Затем он встречается с ними на следующей неделе, чтобы обсудить их ответы. После этого, по его словам, он спрашивает их, не хотят ли они вместе прочитать книгу Библии и сделать то же самое.
Вот и все. Никакого секретного соуса, никакого гениального ученичества. Тем не менее, почти каждый раз, когда мы совершаем крещение, у этого наставника есть кто-то, представленный в очереди - либо от него самого, либо через кого-то, кого он привел ко Христу, и кто теперь приводит кого-то еще ко Христу. Я думаю, что он, по крайней мере, духовный прапрапрадедушка.
Какая трагедия, если мы всю жизнь занимаемся служением, но упускаем из виду одно, что Иисус сказал нам делать, единственное, что, по словам Иисуса, будет способствовать продвижению миссии.
Дж. Д. Грир - ведущий пастор церкви «Саммит» в Роли-Дареме, Северная Каролина, и автор книг «Получение за счет потери: почему будущее принадлежит церквям, которые посылают» (Зондерван, 2015 г.) и «Иисус, продолжение… Почему дух внутри вас лучше, чем Иисус рядом с тобой (2014). Грир и его жена Вероника живут в Роли со своими четырьмя детьми.