Бесполезные люди в нашем обществе – это не бедные и не безработные. Большинство экономических теорий и, в частности, капитализм приложили огромные усилия для учета тех, кто должен работать, но не работает; и такие теории в своем величии приспосабливаются к таким переменным, принимая их во внимание. Нет, бесполезные люди в нашей системе бывают трех типов: женщины, дети и старики. Это люди, которых такие термины, как «производительность» и «полная занятость», не могут объяснить, не могут планировать и, следовательно, не могут заботиться о них. И поэтому теории ходят так, как будто их не существует.
Результатом для женщин и детей стало своего рода «преобразование» из бесполезного во что-то более экономически продуктивное. Это означает, что женщины покинули дом и стали работать. Это само по себе неплохо, но заработная плата в нашей системе довольно быстро выравнивается до прожиточного минимума. Короче говоря, это привело не к тому, что больше женщин «имеют возможность» пойти на работу, а, скорее, к тому, что больше женщин «не имеют другого выбора, кроме как» пойти на работу. Женщины, входящие в состав рабочей силы, потому что они этого хотят, - это одно, а входящие в рабочую силу, потому что они должны, - это совсем другое.
У детей немного хуже. Их «преобразование» произошло из ребенка в предмет потребления, как в детском саду. Когда матери были вовлечены в экономику, дети последовали за ними за приличную рыночную цену. Но дадут ли цены на уход за детьми, диктуемые рынком, такое же качество продукта, как у матерей? Как выразился один писатель, «просто не хватает денег, чтобы заменить то, что делают матери». Когда мы пытаемся превратить детей в предметы потребления, мы, несомненно, получим некачественный «товар».
После детского сада дети идут прямо в государственную школу, где структура имитирует производственную линию. Каждый класс (мой был «Класс 04») представляет новую партию и дату изготовления, при этом каждый ребенок максимально соответствует стандарту единообразия.
Это состояние молодых, но состояние старых еще нуждается в комментариях. С недостаточным признанием мудрости в пользу информации (поскольку легче понять количество, чем качество), мы также наблюдаем неудовлетворительное отношение к пожилым людям. Это имело два следствия: во-первых, оно изолировало и нейтрализовало чрезвычайно ценный сегмент нашего общества; и, во-вторых, он задушил оставшийся потенциал этого сегмента просто из-за их изоляции, потому что мудрость не может процветать в изоляции. Поэтому уж точно не вина наших стариков в том, что их разум перестает расти, что равносильно увяданию, когда они достигают возраста экономической бесполезности. На самом деле, это возраст, когда человеческий разум может достичь своего наивысшего потенциала, но только если у него есть такая возможность.
Эти наблюдения - просто три из многих, которые раскрывают величайшую нищету нашей экономической системы: она функционирует не ради людей, а ради производства вещей. Если благо человека вступает в противоречие с благом производства, то благо человека есть благо, которым жертвуют. Вот почему пожилые люди перешли от ухода в доме к уходу в учреждении и распались как группа. Вот почему дети перешли от ухода на дому, также называемого образованием, к уходу в учреждении, также называемом государственной школой, и распались как группа.
Причины не сложные. Любовные отношения - это первичный элемент, необходимый для поддержания энергии в человеческих существах, независимо от того, находится ли человек в начале жизни или в конце ее. А любовь, будучи столь глубоко человеческим явлением, не может быть обеспечена никаким учреждением, общественным или частным. Это может обеспечить только человеческая семья.
Такова судьба экономически бесполезных индивидуумов в социальной структуре, в которой «производительность» приобретает статус цели самой по себе, а не средства для достижения цели, этой целью является человечество.