У квакеров есть поговорка «путь будет проложен». Вариантом этого является утверждение, что «Бог прокладывает путь там, где его нет». Из кажущегося дефицита возникает изобилие. Там, где кажется тупик, появляется путь. Когда мы достигаем дна, мы обнаруживаем, что Бог с нами, и мы можем, с Божьей поддержкой и вдохновением, выбраться из беспорядка, в котором мы оказались. Когда мы думаем, что непривлекательны или никогда не найдем любящего друга или партнера, у нас синхронная встреча, и все меняется.
Нет никаких гарантий, что христианам и людям других духовных традиций будет легко. Мы не «создаем наши собственные реальности», как предлагают некоторые мыслители нового века, хотя наши действия и убеждения помогают формировать наши реальности. Мы не «называем это и требуем», как утверждает Евангелие процветания, хотя наша вера открывает перед нами двери и окна. Жизнь слишком сложна, а причинно-следственная связь слишком сложна, чтобы нагромождать хвалу или порицание, успех или неудачу, основываясь исключительно на индивидуальных усилиях или отношении. Тем не менее, мы обнаруживаем дорогу в пустыне, тропу в пустыне, полярную звезду в самую темную ночь. Путь будет проложен.
Это был опыт Авраама и Сарры. В их время бессмертие было прежде всего биологическим. Они верили, что мы живем в наших детях и детях детей. Мы передаем нашу историю, опыт и память. Умереть бездетным - значит остаться неудовлетворенным независимо от других своих достижений.
Авраам и Сарра последовали за Богом, оставив свой привычный дом ради обетованной новой земли. Они мечтали о детях, которые населят землю и будут спутниками их старости. Но до сих пор у них нет детей. Они были в отчаянии и задавались вопросом, можно ли доверять Божьим обетованиям.
Посреди своего отчаяния по поводу будущего Аврам (Авраам) видит видение, в котором Бог показывает ему потомков, столь же многочисленных, как звезды на небе. Невероятное обещание пожилой паре. Бог дает Аврааму и Сарре видение новой земли, которой они завладеют. Сначала Авраам приходит в ужас, потому что Святой прошел мимо; он также дрожит от возможности того, что его мечты сбудутся. Родится ребенок, будет обещано будущее, и из ничего возникнет нация. Путь будет проложен!
Псалом 27 обещает то же самое - чувство безопасности и благополучия - несмотря на конфликты и угрозы. «ГОСПОДЬ - свет мой и спасение мое; кого мне стоит бояться? ГОСПОДЬ - твердыня жизни моей; кого мне бояться?» Страх стал эпидемией в наше время, и отчасти он оправдан, но контроль страха не приведет нас к следующему шагу. Общины боятся будущего, глядя на меняющееся лицо Северной Америки, растущий плюрализм и постхристианский дух, наряду с сокращением числа членов, бюджетным дефицитом и старением населения. Старые пути находятся в процессе перехода, и никто не знает ничего, кроме ключа к пути к будущему.
Многие общины, такие как вдова Зарафета, считают дни и годы до своей кончины и, сосредотачиваясь на страшном будущем, отсекают возможности для новой жизни вокруг себя. (3 Царств 17:7-16). Тем не менее, путь для нее проложен простым актом совместного приема пищи. Ее щедрость соединяет ее и ее сына с источником благословения, который позволяет им пережить голод. В своем собственном евхаристическом питании она обнаруживает, что она не одинока, но обладает ресурсами, превосходящими ее воображение. Жизнь в изобилии и доверие соединяют, мышление дефицита изолирует и заключает контракты.
Путь проложен для тех, кто стремится к небесной цели. Они испытывают более глубокий реализм, чем «по-земному мыслящие», как описывает Павел в Послании к Филиппийцам. Они видят большое растение в горчичном зерне и множество людей, питающихся пятью хлебами и двумя рыбами. Они видят воскресение за трагедией и обещание в неожиданных людях. Реализм требует, чтобы мы признавали суть, но более глубокий реализм представляет себе великое растение, вырастающее из мельчайшего семени, и дар маленького ребенка, размножающегося, чтобы накормить толпу. Кто знает как? Но есть реальности за пределами настоящего момента, которые манят нас в будущее.
Путь проложен, и Иисус скорбит о том, что Иерусалим закрылся от будущего, отвернувшись от провокационного альтернативного видения, которое он представляет им. Открытие изобилию, преображение жизни прокладывает путь там, где его нет, и пробуждает нас к миру, в котором Бог присутствует в жизненных испытаниях. Пусть слова Нового вероучения Объединенной церкви Канады станут нашим благословением на этой неделе:
Мы не одни, мы живем в божьем мире.
Мы верим в Бога:
кто создал и создает, кто пришел в Иисуса, Слово стало плотью, примириться и сделать новый, кто работает в нас и других
Духом.
Мы верим в Бога.
Мы призваны быть Церковью:
отмечать Божье присутствие, жить с уважением в Творении, любить и служить другим, искать справедливости и противостоять злу, провозглашать Иисуса распятого и воскресшего, наш судья и наша надежда.
В жизни, в смерти, в жизни после смерти, Бог с нами.
Мы не одиноки.
Слава Богу.
Да, слава Богу за изобилие, чудеса и красоту, прорывающиеся в мир ограничений.