Я думаю, мы все можем согласиться с тем, что мы рады, что эти выборы позади, независимо от того, как мы относимся к их результатам. Многие из нас могут быть обескуражены. Некоторые могут злиться не только на кандидатов и политические партии, но и на своих единоверцев, которые голосовали за или не голосовали за тех, за или против которых мы лично сильно сочувствовали.
Прежде всего, позвольте мне начать с просьбы о единстве в теле Христовом, которое исходит от Самого Иисуса:
«Я молюсь не только за этих учеников, но и за всех, кто когда-либо поверит в меня через их послание. Я молюсь, чтобы все они были едино, как ты и я одно, как ты во мне, Отец, и я в тебе. И пусть они будут в нас, чтобы мир поверил, что ты послал меня. Я дал им славу, которую ты дал мне, чтобы они были едины, как мы едины. Я в них, а ты во мне. Пусть они испытают такое совершенное единство, чтобы мир узнал, что ты послал меня и что ты любишь их так же сильно, как любишь меня». (Иоанна 17:20-23)
На днях я разговаривал с хорошим братом, который голосовал за кандидата, за которого я не мог с чистой совестью проголосовать. Но он по совести чувствовал, что должен проголосовать за него. Мы сожалели, что результаты этих выборов обескураживают нас обоих. Мы говорили о том, что мы были полны решимости верить друг другу в лучшее и не позволять этому влиять на нашу дружбу. Я люблю этого брата, и он любит меня. Наша дружба и наша идентичность как партнеров в Евангелии и части церкви не будут запятнаны этим.
Я призываю вас не думать о худшем из ваших братьев и сестер во Христе. Я обнаружил на этих выборах больше, чем на любых других, которые я видел, много людей с чистыми мотивами, страстно не согласных с выбором друг друга. Так что не думайте, что ваши собратья по церкви согрешили. Но если вы убеждены, что они согрешили, простите их. «Будьте друг ко другу добры и сострадательны, прощая друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Ефесянам 4:32).
Вот семь точек зрения, поскольку мы стремимся мыслить библейски и вечно не только о предстоящих четырех годах, но и об остальной части нашей жизни:
1. Бог остается суверенным и контролирующим
Господь «все производит по изволению воли Своей» (Ефесянам 1:11). Есть большое утешение в признании и принятии учения Писания о том, что Бог суверенен над человеческими событиями, включая исход выборов. В Исаии 46:10 Бог говорит: «Я возвещаю конец от начала, от древних времен, что еще будет. Я говорю: Моя цель останется в силе, и я сделаю все, что захочу». Те, кто верят в Бога, знающего «конец от начала», могут расслабиться, потому что, даже если они не знают, что их ждет впереди, их суверенный Бог знает.
Наши судьбы не в руках падшего человечества: политиков, юристов, военных, работодателей или даже супругов и детей. Если мы поверим в это, наша реакция на многие трудности, с которыми мы столкнемся, будет другой. Проблемы будут казаться меньшими, потому что, хотя мы не можем их контролировать, мы знаем, что Бог может, и все уладится во славу Его и во благо нам.
«Владычество принадлежит Господу, и Он владычествует над народами» (Псалом 21:28). Поскольку Бог обладает абсолютной властью, никто, включая демонов и людей, решивших нарушить Его моральную волю, не может помешать Его конечной цели. «Сердце царя - поток воды в руке Господа; он обращает его, куда хочет» (Притчи 21:1).
В конечном итоге наша надежда на Него, этого Властелина над народами: «Господи, Боже отцов наших, не Ты ли Бог на небесах? И не Ты ли владыка над всеми царствами народов?» (2 Паралипоменон 20:6).
2. В то время как обстоятельства могут иногда меняться и становиться хуже, наш Спаситель никогда не меняется
Меня спросили, думаю ли я, что Бог будет судить Америку. Я верю, что Он в течение некоторого времени осуждал нас за многие вещи, включая убийство нерожденных, безнравственность, материализм и высокомерие. На самом деле, я считаю, что два кандидата от основных партий на наших недавних выборах сами были частью Божьего суда над нами.
Однако, даже когда Бог судит нацию за ее грехи, Он безвозмездно предлагает благодать, силу и надежду Своему народу и всем, кто обратится к Нему с покаянием и доверием. Он верен. В Малахии 3:6 Бог говорит: «Я, Господь, не изменяюсь». Он Бог, «неизменяющийся, как движущаяся тень» (Иакова 1:17). Бог не меняется в Своей сущности, характере, знании, планах или целях: «Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки тот же» (Евреям 13:8).
Чарльз Сперджен писал: «Изменчивый Бог был бы ужасом для праведников, у них не было бы надежной опоры, и среди меняющегося мира они были бы брошены туда и сюда в вечном страхе перед кораблекрушением… радость, когда мы преклоняемся перед Тем, Кто никогда не нарушал Своего слова и не изменял Своей цели.”
3. Только доверившись Христу и Его обещанию о мире грядущем, мы можем обрести покой
Иисус сказал Своим последователям: «Мир оставляю вам; мой мир я даю вам. Я не даю тебе так, как дает мир. Да не смущается сердце ваше и не бойтесь» (Иоанна 14:27). Именно сейчас, а не в каком-то смутном будущем, «Господь дает силу Своему народу; Господь благословляет народ Свой миром» (Пс. 29:11). Плод Духа - это не то, что мы ждем до Небес, чтобы насладиться им; это доступно нам в этой жизни (см. к Галатам 5:22-23). «Так возрадовалось сердце мое, и я счастлив» (Псалом 16:9, NET). Вы уловили, что псалмопевец говорит в настоящем времени? Он не просто предвкушает радость - он делает это сейчас.
Сегодняшний сверхъестественный мир и счастье во Христе исходят из бесконечного запаса счастья, которое Бог уже положил на наш счет. Это не то, что мы должны ждать, чтобы испытать это после смерти, хотя только тогда мы испытаем это полностью. Мы можем найти утешение и радость, зная, что «Близок Господь ко всем, кто призывает Его» (Псалом 144:18).
Можем ли мы благодарить Бога за Его суверенную благодать и вверить себя, наших детей и внуков, наши церкви и нашу страну Его заботе и милости. «Одни уповают на колесницы, другие уповают на коней, а мы уповаем на имя Господа, Бога нашего» (Псалом 20:7).
4. Помните, что библейские повеления подчиняться правящим властям были даны в то время, когда христиане сталкивались с трудностями и притеснениями
Римлянам 13:1-3 говорит: «Каждый должен подчиняться властям, потому что нет другой власти, кроме той, которую поставил Бог. Существующие власти установлены Богом. Следовательно, всякий, кто восстает против власти, восстает против того, что установил Бог, и те, кто так поступает, навлекут на себя суд. Ибо правители боятся не тех, кто поступает правильно, а тех, кто поступает неправильно».
Павел писал в римскую церковь, чувствуя пыл преследований. Приходя ко Христу, римские христиане исповедовали: «Иисус есть Господь». При этом они смело отказывались произносить слова безусловной верности государству: «Кесарь - Господь». Вот почему они столкнулись с подозрениями и растущим притеснением со стороны правительства. Всего в нескольких ярдах от написания Послания к Римлянам Нерон начал против них кампанию гонений, которые волнами повторялись в течение следующих двух с половиной столетий.
Римские христиане могли легко возмутиться и даже восстать против часто коррумпированного правительства Рима. Павел видел, что в таком контексте Цезаря можно рассматривать как врага. Но по большей части римское право было справедливым и достойным повиновения. Только в редких случаях христиане должны были ослушаться. Например, закон, предписывавший жертвоприношения Цезарю, или закон, запрещавший вмешательство ради брошенных младенцев, оставленных умирать за городскими воротами. Павлу не нужно было упоминать об этих исключениях. Их знали все его читатели, а церкви не подчинялись этим законам.(Примеры сегодня включают, если бы правительство запретило церквям выступать против гомосексуальных отношений или абортов, что означало бы приказание последователям Христа действовать вразрез с Писанием.)
Если Павел призвал своих читателей подчиниться правящим властям Рима, мы тоже должны повиноваться повелению Писания молиться за наших американских лидеров и подчиняться им. Давайте благодарить Бога за свободы, которыми мы продолжаем пользоваться, и использовать любую возможность, чтобы прославлять Христа и свидетельствовать о Нем.
Когда и если придет время, когда мы должны ослушаться правительства - например, если нам скажут, что мы не можем проповедовать то, что говорит Библия - давайте делать это не со злобой, а прямо, как мы видим. в Писании: «Пётр и апостолы отвечали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам» (Деяния 5:29).
В ближайшие годы мы можем все чаще сталкиваться с гонениями, поскольку наша вера в Писание будет продолжать отделять нас от окружающей нас культуры. Как показывает Римлянам 8:28, Бог из плохого извлекает хорошее. Если американские церкви в будущем столкнутся с еще большими трудностями, а я думаю, что так и будет, пусть мы испытаем большее рвение по Христу, больше плодотворности и возрастающую радость в нашем Господе.
5. Обман не ограничивается политиками, и, как последователи Христа, мы должны отличаться милостивой правдой
Как драматически продемонстрировал этот избирательный цикл, говорить правду больше не является нормальным среди наших гражданских лидеров. (К сожалению, это верно для людей из всех слоев общества, а не только для политиков. Обратите внимание, сколько раз персонажи регулярно лгут друг другу в телевизионных шоу и фильмах.) Духовные последствия выбора пути обмана значительны, если посмотреть в Откровении 22:15, где говорится, что среди тех, кому нет места на Небесах, есть «всякий, любящий и делающий неправду».
Общество не может функционировать без доверия. Люди должны иметь возможность доверять своим политикам, пасторам, банкирам, механикам, лавочникам и полицейским. Там, где нет доверия, семьи, церкви и народы не могут действовать должным образом. Мы наивно думаем, что наша собственная социальная система может выдержать шквал нечестности, которому она подвергалась последние десятилетия. Без честности нет честности, а без честности мы как нация ничто. Никакие наши прошлые добродетели или успехи не могут компенсировать нашу нынешнюю непорядочность.
Но как последователи Христа мы должны жить по-другому. Мы должны ходить в истине (3 Иоанна 3), любить истину и верить истине (2 Фессалоникийцам 2:10, 12). Мы должны говорить истину «с любовью» (Ефесянам 4:15). Возможно, мы не сможем решить проблему обмана в нашем правительстве, возможно, даже не в наших кварталах и на работе, хотя мы можем оказать на них положительное влияние.
6. Хотя мы не можем контролировать мир вокруг нас, мы можем положительно влиять на жизнь, над которой у нас есть контроль
Мы не можем контролировать выбор нового президента. Но силой Духа мы можем ежедневно принимать решения, которые прославляют Христа: «Божественная сила Его дала нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостью Своею» (2 Петра 1).:3).
«Сегодня во свидетели против вас призываю небо и землю, что предложил вам жизнь и смерть, благословения и проклятия. Теперь избери жизнь, чтобы ты и дети твои могли жить и чтобы ты любил ГОСПОДА, Бога твоего, и слушал Его голос, и крепко держался за него. ибо Господь есть жизнь твоя». (Второзаконие 30:19-20)
Бог также дал нам возможность положительно влиять на других людей вокруг нас в наших семьях, церквях и сообществах. Если вы являетесь родителем, бабушкой или дедушкой или наставником молодых людей, вы можете воздействовать на будущие поколения во имя Христа. Вы можете выбрать быть правдой, и вы можете научить своих детей и внуков быть такими же. Мы можем помочь поднять планку правдивости в наших церквях.
Когда нам не удается сказать правду, мы не можем представить Иисуса, Который является воплощением Истины. Когда мы говорим истину с любовью, мы отдаем свои голоса за Иисуса. Мы становимся такими людьми, которых нам хотелось бы, чтобы их было больше на политических должностях.
7. Наша основная Богом данная работа состоит не в том, чтобы продвигать консерватизм или либерализм, а в том, чтобы представлять Иисуса, нашего истинного Царя, и Небеса, нашу истинную страну
Консервативизм - это не Евангелие. Либерализм - это не Евангелие. Патриотизм - это не Евангелие. Только Евангелие есть Евангелие.
Я люблю свою земную страну, и я хочу сохранить свободу, но Америка - это не ответ. Христос есть ответ. Церковь должна воспитывать не только молодых консерваторов, но и преданных последователей Иисуса, которые просто хотят быть похожими на Него, независимо от того, выглядит ли это в данном случае либерально или консервативно. (См. мою статью «Консерватор, либерал или христианин»?) Мы должны учить наших детей выступать против абортов не потому, что они консерваторы, и учить наших детей выступать против расизма не потому, что они либералы, а потому, что они любят Иисуса и верят в библейские истины. справедливости для всех людей.
Мы должны учить наших детей возлагать свои надежды НЕ на Республиканскую или Демократическую партии или любую другую партию, а на Единственного, кто может их спасти - их настоящего Президента, их настоящего Верховного судьи и их настоящего Законодателя.«Ибо Господь - наш судья, Господь - наш законодатель, Господь - наш царь; это Он спасет нас» (Исаия 33:22).
«Жилище же наше на небесах, и оттуда ожидаем мы Спасителя, Господа Иисуса Христа» (Филиппийцам 3:20). В каком бы направлении ни шла наша земная страна, мы должны представлять нашу бесконечную небесную страну. Америка может распасться, а может и не распасться в ближайшие десятилетия, но Царство Божье точно не распадется. Людям мира не нужна Америка; им нужен Иисус. Так что, конечно, делайте все, что можете, для своей земной страны, но осознайте, что она не является источником вашей истинной личности.
Ключ к влиянию и изменениям в этом мире не в политике и никогда ею не был. Это верность Иисусу. В конце, который никогда не закончится, акты верности - многие из них тихие, некоторые видны только Богу - это голоса, которые будут учитываться, принося вечные результаты, которые будут иметь значение. «Ибо мы - Божие творение, созданные во Христе Иисусе, на добрые дела, которые Бог предуготовил нам совершать» (Ефесянам 2:10).
Будь то тренировка команды, наставничество молодых людей, стрижка лужайки вдовы, защита нерожденных детей, работа по расовому примирению, краткосрочные миссионерские поездки или отдача значительной части своего дохода на миссии или Работа внутри города. Если мы делаем это через силу Христа, мы привносим предвкушение грядущей Новой Земли в этот поток, причиняющий Земле вред.
Как говорит нам Римлянам 8, этот мир под проклятием стонет, как в муках родов, ожидая нашего Искупителя и нашего воскресения, на фалдах которого он тоже поднимется. Тем временем народы будут возвышаться и падать, но несмотря ни на что, «Бог - наше прибежище и сила, всегда готовый помочь в беде. Посему не убоимся, даже если земля содрогнется и горы упадут в сердце моря» (Пс. 46:1-2). «Господь расстраивает замыслы народов… А замыслы Господа стоят вовек, намерения сердца Его во все роды» (Псалом 32:10-11).
Знание о грядущей Новой Земле должно вселять в нас уверенность и давать перспективу. Это означает, что хотя несправедливость, коррупция, обман и безбожие могут быть широко распространены, они не продлятся долго. Бог сделает все правильно, вознаградив Свой народ за доверие к Нему. Он перевернет этот перевернутый мир наизнанку, отдав его на попечение Своим возлюбленным детям. «Ему честь и держава вечная» (1 Тимофею 6:16).
Вечная справедливость, мир и праведность непременно грядут, лично доставленные Князем мира (Исаия 9:6). Тем временем, пусть мы будем на их стороне и на Его стороне, прежде чем они прибудут.
Фото: Unsplash