Большинство христиан нарушают одно из главных правил толкования Библии: основывать все свое богословие на одном стихе из Писания.
Этот стих - Евреям 9:22: «По закону почти все должно быть очищено кровью, а без пролития крови не бывает прощения».
Многие считают, что это означает, что Божье требование прощения - это пролитие крови. Но прежде чем мы рассмотрим эту ошибку, давайте взглянем на это предположение. Поддерживает ли Писание это мнение? Правда ли, что Бог не простит без пролития крови?
Не совсем так.
Как указывает мой друг Санто Каларко, есть семь примеров из Ветхого Завета, где грехи прощаются БЕЗ пролития крови:
- Применение масла (Лев 14:29)
- Горящая мука (Лев 5:11-13)
- Воскуривание фимиама (Чис. 16:41-50)
- Выплата денег (Исход 30:11-16)
- Даровые украшения (Чис. 31:48-54)
- Освобождение живого животного [козла отпущения] (Лев 16:10)
- Простые обращения к Богу через слова/молитвы (Исход 32:30)”
Кроме того, Псалмы в значительной степени изображают Божье прощение в отсутствие языка жертвоприношения или искупления. (См. Псалом 32; 51; 103)
У нас также есть довольно известный пример в Ветхом Завете, где прощение было распространено на весь народ Израиля исключительно на основе молитвы и покаяния:
Итак, жертвы за грех не обязательно должны быть кровавыми жертвами. У нас даже есть пример, когда беднякам разрешается приносить хлебное приношение, если они не могут позволить себе животное для жертвоприношения, и прощение все равно дается без кровопролития. (См. Левит 5:11-13)
Поэтому наше понимание Евреям 9:22 по умолчанию вызывает серьезные сомнения.
Итак, если это не значит, что Бог требует крови для прощения грехов, то… что это значит?
Ну, начнем с того, что в Евреям 9:22 говорится о том, что требовалось в соответствии с ветхозаветным законом. На самом деле, все Послание к Евреям посвящено противопоставлению Закона Ветхого Завета «лучшему завету» Любви и Благодати [Новому Завету].
Поэтому автор Послания к Евреям находится в процессе противопоставления того, «что было не так с первым заветом» [Евр. 8:7] с тем, что мы теперь получили под Христом. Этот пункт о том, что было необходимо «согласно Закону», предназначен для критики, а не утверждения этой системы.
Кстати, сам Ветхий Завет не однозначен в вопросе кровавой жертвы. Моисей говорит, что это необходимо, но затем Исаия, Осия и царь Давид расходятся во мнениях и говорят, что такое никогда не приходило Богу на ум и что Богу не доставляет удовольствия кровь тельцов и козлов, и что Бог заботится о духовном состоянии. человеческого сердца.[См. Псалом 50:8; Осия 6:6; Псалом 51:16; Псалом 40:6-8; Исаия 1:11-31; Иеремия 7:21-23]
На самом деле, если мы вернемся к Евреям и прочитаем еще одну главу, мы заметим следующее:
Тогда я сказал: «Вот, я пришел исполнить волю Твою, Боже, как написано обо мне в свитке книги».
Итак, если мы разберем это, мы заметим несколько вещей:
Кровавые жертвы никогда не снимали ничьих грехов
Христос утверждает, что Бог не желал жертв и приношений
Бог вообще не желает ни всесожжений, ни жертв за грех [!]
Христос пришел исполнить Божью волю [и эта воля НЕ касалась крови, жертв или приношений за грех]
Жертвы, приношения за грех и т. д. были «принесены по ветхозаветному закону» [несовершенный завет]
Христос разорвал первый завет [ВЗ], чтобы установить «лучший завет» [НЗ]
Когда Христос подчинился воле Бога, это должно было исполнить Закон и Пророков [тем самым сделав их устаревшими]
По этой причине мы теперь освящены «приношением тела Иисуса Христа»
Хорошо, прежде чем перейти к последнему пункту, давайте проясним несколько вещей:
Этот ВЕСЬ отрывок пытается подтвердить, что Бог НЕ желал и не требовал жертв за грех. Итак, что бы ни значил этот последний пункт, это НЕ означает, что «приношение тела Иисуса Христа» было связано с пролитием Его крови для покрытия наших грехов.
На самом деле отрывок вовсе не предполагает этого.
Утверждается, что послушание Христа воле Отца исполнило для нас все требования Закона.
«Приношение тела Иисуса Христа» выражается в Его Воплощении и в Его послушании воле Отца [что, опять же, НЕ касалось приношений за грех или кровавых жертв].
Здесь многие спросят: «Но разве Иисусу не нужно было умирать? Разве Иисус не пришел умереть?»
Ну, в уравнении Воплощения заложен тот факт, что Христос отказался от своего бессмертия, чтобы принять смертность. [См. Фил. 2:5-11]
Как только Христос стал смертным, смерть Его плоти была неизбежна - так или иначе.
Требовал ли Бог, чтобы его смерть была от наших рук? №
Требовал ли Бог, чтобы Христос страдал? №
Но знал ли Бог, что мы неизбежно будем так обращаться с Его Сыном? Да.
Итак, способ смерти Христа был нашим решением. Это мы убили Сына Божьего. Мы отвергли Христа. Мы пригвоздили его к кресту.
Бог мог предвидеть, что это произойдет, но Бог, конечно же, не требовал этого и не требовал этого. [См. Евреям 10:4-10 еще раз для справки]
Прощение наших грехов не было связано с какой-либо жертвой девственной крови. Это язычество.
Реальность такова, что, как только Христос принял смертную жизнь, было неизбежно, что Он умрет и войдет в могилу. В этот момент смерть была бы преобразована изнутри наружу силой Воскресения Христа.
Христос пришел отменить закон греха и смерти. Он победил могилу. У смерти больше нет ни силы, ни жала.
Все теперь раз и навсегда освобождены от власти смерти и греха.
Это могло быть достигнуто независимо от того, был ли принят или отвергнут Христос.
Итак, это «приношение тела Иисуса Христа» было больше о Его послушании воле Отца, а вовсе не о крови, жертве или приношениях за наши грехи.
Помните: «Бог во Христе не вменил нам наши грехи, но примирил мир с Собою». [2 Кор. 5:19]
Иисус простил без кровопролития.
Отец прощает нас, не требуя никаких жертв за грехи.
Нам пора отказаться от древних языческих представлений о гневном Боге, который требует девственной жертвы, прежде чем простить Своих детей.
Иисус пришел уничтожить эту чепуху.
Некоторые из нас все еще пытаются понять это.
Нужна помощь в духовной деконструкции? Встретимся на площади 1. Этот 90-дневный онлайн-курс разработан, чтобы помочь вам перейти от деконструкции к реконструкции. Занятия начинаются 13 января 2020 г. Места за полцены доступны до Рождества 2019 г. ЗАРЕГИСТРИРОВАТЬСЯ СЕГОДНЯ>
Кит Джайлз ранее был лицензированным и рукоположенным служителем, который ушел из организованной церкви 11 лет назад, чтобы начать домашнее общение, которое отдавало 100% пожертвований бедным в сообществе. Сегодня он и его жена вернулись в Эль-Пасо, штат Техас, спустя 25 лет, в рамках своего следующего приключения. Они надеются очень скоро начать новую домашнюю церковь. Новая книга Кита «Непобедимый Иисус: осуждение ложной доктрины вечных мук» уже доступна на Amazon.
Хотите, чтобы Кит выступил в вашей церкви или в вашем родном городе? Отправьте приглашение ЗДЕСЬ
C недостаточно? Получите отличный бонусный контент: страница Patreon. Подкаст: Heretic Happy Hour Podcast находится на iTunes и Podbean