Религиозные корни этого дня уходят глубоко
Если бы кто-то спросил вас о значении 1 января, что бы вы ответили? Первое, что, вероятно, придет вам в голову, это то, что сегодня Новый год. И, возможно, вы могли бы назвать этот день самым большим похмельем в году. Если вы действительно придерживаетесь католической веры, вы должны помнить, что в этот день церковь почитает Марию как Богородицу. Вы были бы правы насчет всех трех пунктов, но знаете ли вы, что это еще не все?
Вот пять вещей, которые вы могли не знать о 1 января:
1. 1 января - Торжество Пресвятой Богородицы Марии. Торжество - это литургическое празднование, отличное от праздников и поминок. Все три почитают Святых или особые аспекты Иисуса и Марии, но торжества являются высшей степенью празднования и предназначены для самых важных тайн Веры. Торжества включают Пасху, Пятидесятницу, Непорочное зачатие, основные титулы Иисуса и святых, которые имеют особое значение в истории спасения. Торжественные мессы имеют те же основные элементы, что и воскресные, включая все три чтения, молитву верующих, Символ веры и Глорию. Некоторые торжества также являются обязательными святыми днями, но они варьируются от страны к стране в соответствии со стандартами, установленными конференциями епископов. В Соединенных Штатах 1 января - священный день обязательств.
2. Торжество Марии, Богородицы, празднуется в Октаву Рождества. Октава происходит от латинского слова «восемь» и является названием древней церковной практики празднования Рождества в течение восьми дней. Традиция восходит к Ветхому Завету, когда еврейский народ соблюдал многие из своих праздников в течение восьми дней. Например, «Праздник кущей» и «Освящение храма». Позже римский император Константин добавил к этой традиции празднование освящения базилик. В прошлом было несколько праздников, которые отмечались октавами; со времен Второго Ватиканского Собора только Пасха и Рождество имеют октавы.
Причина, по которой евреи праздновали восемь дней, заключалась в том, что жизнь была для них очень беспокойной, а семьи боролись под давлением и разделениями, вызванными языческими традициями; Церковь предоставила восьмидневный период, чтобы семьи могли более полно осознать важность этих литургических праздников. Учитывая важность Рождества, неудивительно, что Церковь отводит нам восемь дней особого созерцания (хотя традиционно рождественский сезон заканчивается Крещением Иисуса, отмечаемым в этом году 11 января).
3. Матерь Божья, или по-гречески Богородица, - это самый высокий титул, который когда-либо давался Марии. Этот титул она получила во время Эфесского собора в 431 году нашей эры. Собор учил, что человечество и божественность Иисуса неразделимы, и поэтому Мария по праву заслужила титул Богородицы. Мария привела Иисуса в мир, и поэтому она действительно является Божьей матерью, поскольку Иисус является вторым лицом Троицы.
4. Торжество Марии, Богородицы, является старейшим праздником Марии, отмечаемым в католической церкви.
5. Мария не только Матерь Божья, но и действительно ваша мать. Когда она сказала «да» Гавриилу во время Благовещения, она сказала «да» на то, чтобы быть матерью Иисуса, и в тот же момент дала свое «да» на то, чтобы стать нашей духовной матерью.
Катехизис католической церкви учит, что Мария - наша мать в порядке благодати.
“Ее роль по отношению к Церкви и ко всему человечеству идет еще дальше. Своим послушанием, верой, надеждой и горячим милосердием она совершенно особым образом содействовала делу Спасителя по восстановлению сверхъестественной жизни в душах. По этой причине она является матерью для нас в порядке благодати."
"''Это материнство Марии в порядке благодати продолжается непрерывно от согласия, которое Она верно дала при Благовещении и которое Она без колебаний выдержала под крестом, до вечного исполнения всех избранных. неба, она не оставила в стороне это спасительное служение, но своим многообразным ходатайством продолжает приносить нам дары вечного спасения… Поэтому Пресвятая Дева призывается в Церкви под титулами Заступницы, Помощницы, Благодетельницы и Посредницы. " (КЦС 968, 969)
Роль Марии как нашей матери началась с Благовещения и продолжается всю Вечность. Поскольку она так сильно любит своего Сына, она нежно любит нас как членов его Мистического Тела.