Политический сезон – непростое время для христиан, или, по крайней мере, так должно быть.
Американская политическая система во многом уникальна. Большая часть этой уникальности хороша и достойна уважения, а временами даже восхищения. Однако американская политическая система также уникальна тем, что она разделяет христиан друг от друга. Когда я путешествую по миру и общаюсь с людьми из других культур, особенно с христианами, я испытываю постоянное замешательство со стороны наших братьев и сестер, которые наблюдают за нами издалека и не могут понять наше отношение к светской политике.
Поскольку, как христианин, я считаю, что наша верность должна быть верна Царству Божьему и принципам, которые управляют им, и думаю, что было бы разумно остановиться и рассмотреть принципы жизни Царства в год выборов. Ранее я предлагал 5 вещей, которые христиане должны помнить в этот избирательный цикл, но считаю, что есть и другие принципы, которые стоит изучить. Итак, вот еще 5 вещей, которые мы могли бы рассмотреть:
5. Помните, что политическая принадлежность не является лакмусовой бумажкой для того, кто является истинным христианином, а кто нет
Я знаю христиан, которые являются лояльными республиканцами. Я также знаю христиан, которые являются лояльными демократами. Я знаю христиан, которые не являются ни тем, ни другим. Хотя у каждого из них есть области, в которых они, вероятно, правы в некоторых вопросах, и хотя у каждого из них есть что-то совершенно неправильное, у этих друзей есть одна общая черта: я знаю, что они любят Иисуса.
Нет политической лакмусовой бумажки для того, кто является истинным христианином, а кто нет - было бы совершенно невозможно судить о чьем-то сердце по тому, на стороне какой политической партии он склонен. Как христиане, хотя я надеюсь, что мы будем обсуждать вопросы и отстаивать позиции любви и милосердия, мы должны избегать сильного соблазна стать привратниками христианства, как если бы кто-то дал нам власть объявлять, кто внутри, а кто нет.
У меня нет такой силы, как и у тебя.
4. Помните, что мы не должны возлагать свои надежды на политического кандидата – и что мы также не должны возлагать на него наши опасения
Я верю, что Библия прямо говорит об этом: Бог не хочет, чтобы мы доверяли политическим лидерам. Мы также не должны полагаться на большую армию. Вместо этого Бог хочет, чтобы мы возлагали свои надежды только на Бога, а все, что меньше, является формой идолопоклонства.
Однако у этого есть сторона, которую, как мне кажется, часто упускают из виду: страх. В то время как возложение слишком больших надежд на политического лидера является очевидным идолопоклонством, возложение слишком больших опасений на политического кандидата также может быть формой идолопоклонства. Как народ Иисуса, мы призваны «не бояться», потому что страх изгоняет любовь. Конечно, мы можем и должны бить тревогу, когда на горизонте появляется опасность, но когда мы поддаемся нашим страхам, это показывает отсутствие доверия к Богу точно так же, как и когда мы возлагаем нашу надежду на будущее на политического кандидата. Это две противоположные стороны одной медали, и мы должны помнить о том, чтобы возлагать всю нашу надежду и доверие на Бога.
3. Помните, что мы можем выполнять свою работу, независимо от того, кто президент, а кто нет
Я постоянно удивляюсь количеству собратьев-христиан, которые склонны паниковать по поводу политических побед или поражений, как будто миссия Церкви зависит от того, кто стоит у власти. Поясню: это не так.
Нет политической силы, способной остановить миссию Церкви. Никто не может помешать вам накормить голодного или одеть нагого. Правительство не может даже остановить нас от роста Церкви - достаточно взглянуть на Китай. Правительственный гнет привел к росту христианства, а не к его уменьшению. На самом деле, Китай находится на пути к тому, чтобы стать крупнейшей христианской страной в мире, и это может произойти даже при моей жизни.
Нам не нужно, чтобы правительство делало это за нас, и правительство не может остановить нас, поэтому нам не нужно паниковать, потому что наша миссия будет продолжаться.
2. Помните, что люди важнее должности
Одна из вещей, которая всегда привлекает меня к Иисусу, это то, как он ставил людей на первое место – даже выше позиций и богословия. Из-за этого у него были всевозможные неприятности с религиозными привратниками, потому что ставить людей на первое место означало, что он дружил со многими людьми, с которыми, по мнению толпы, ему не следует общаться.
Именно это делало послание Иисуса таким привлекательным: он не настаивал на полном согласии с людьми, чтобы иметь с ними значимые отношения. Наоборот, он показал любовь, выходящую за пределы лагерей и категорий и выходящую за пределы нашей инстинктивной склонности к трайбализму.
То, как американские христиане разрывают отношения друг с другом из-за светских политических взглядов, является уникальным бедствием, которое мы не можем игнорировать.
1. Помните, что Иисус сказал, что нас следует узнавать по тому, насколько сильно мы любим друг друга
В конце концов, Иисус был довольно ясен: окончательное доказательство того, является ли человек Его учеником или нет, определяется тем, насколько сильно он любит. «По тому узнают все, что вы Мои ученики, что вы любите друг друга».
Это означает любить людей из своего политического лагеря, но это также означает любить людей и из другого политического лагеря, где бы он ни находился.
Как христиане, мы известны многим, но, согласно Иисусу, если мы не известны тем, насколько сильно мы любим друг друга, все остальное не имеет значения.
В этом избирательном цикле, независимо от того, кто решит участвовать (или не участвовать), я молюсь о том, чтобы мы нашли время, чтобы переосмыслить то, как Иисус приглашает нас жить. Можем ли мы воздерживаться от суждений о том, кто в игре, а кто нет, можем ли мы сопротивляться желанию возлагать слишком большие надежды или таить в себе слишком много страха, можем ли мы помнить о поставленной перед нами задаче, можем ли мы помнить о важности людей, и, самое главное: Можем ли мы помнить о любви.
Доктор. Бенджамин Л. Кори - общественный теолог и культурный антрополог, дважды выпускник теологической семинарии Гордон-Конуэлл, имеющий ученые степени в области теологии и международной культуры, а также докторскую степень в области межкультурных исследований Фуллеровской теологической семинарии. Он также является автором новой книги «Без страха: движение за пределы веры, основанной на страхе», которую можно приобрести везде, где продаются хорошие книги. www. Unafraid-book.com.