Святой сказал, что эти качества более характерны для женственности, и предупредил женщин, на что следует обратить внимание
Эдит Штейн, также известная под своим религиозным именем, Святая Тереза Бенедикта Креста, была во всех отношениях выдающейся женщиной. Блестящий писатель и интеллектуал, она защитила докторскую диссертацию по философии в 1916 году и стала профессором университета в эпоху, когда мало женщин вообще получали высшее образование.
И все же профессиональный успех Терезы Бенедикты меркнет по сравнению с ее сияющим духовным свидетельством. Выросшая в еврейской семье, она обратилась в католицизм в 1922 году и стала монахиней-кармелиткой. В 1942 году она умерла в газовой камере Освенцима, осужденная за свое еврейское происхождение.
В своих «Очерках о женщине», многие из которых изначально были написаны как лекции, святая Тереза Бенедикта сосредоточилась на описании и обсуждении того, что значит быть женщиной - «женственной исключительности», как она это называла. Ей было что сказать о природе женственности, восхваляя «внутреннюю женскую ценность», которую женщины привносят в свою жизнь и работу.
И все же с каждой чертой, общей для женщин, приходит сопутствующее искушение, стремление вывести из равновесия благородный порыв и «переусердствовать» в том или ином направлении. (Конечно, мужчины также могут испытывать эти искушения, но работа св. Терезы Бенедикты была сосредоточена в первую очередь на женщинах, и она считала, что именно эти проблемы более характерны для женщин.) Вот что св. Тереза Бенедикта описала как качества, более характерные для женственности, - и чего она предупреждала женщин остерегаться и избегать.
1Отношение женщины личное
Св. Тереза Бенедикта ограничилась только двумя критериями «особой значимости» в различении мужчин и женщин, и ее первое наблюдение состоит в том, что женщины часто используют более личный или субъективный подход. Это может означать, что «женщина счастлива всем своим существом в том, что она делает», или что «у нее есть особый интерес к живому, конкретному человеку», или и то, и другое..
Эта «личная» склонность имеет много преимуществ. Святая Тереза Бенедикта особо упомянула случай, когда женщины-политики по обе стороны прохода собрались вместе, чтобы принять закон, который принесет пользу детям их страны. В то время как мужчины их партий закручивались по спирали в «абстрактном процессе», женщины отложили в сторону свои разногласия, чтобы работать вместе: «Подлинное женское стремление удовлетворить человеческие потребности, таким образом, победило дилемму партийной точки зрения».
Аналогичным образом св. Тереза Бенедикта упомянула о преимуществах женской сингулярности во многих других областях, таких как медицина, образование и бюрократия, и везде, где существует риск того, что «абстрактная валидация» возьмет верх над жизнью, дыханием. люди.
Но остерегайтесь… слишком далеко заходить с субъективностью по отношению к себе или другим
Недостаток личного подхода, писала св. Тереза Бенедикта, заключается в том, что человек может зайти слишком далеко в нескольких направлениях. Одним из рисков является «предубеждение, направленное на обеспечение собственной значимости» таким образом, что это «притупляет реалистические суждения». Она предостерегала от стремления к «безграничному признанию», например, слепо настаивая на том, чтобы другие признавали мужа и детей выше других, или «неспособности выносить критику»..
Наряду с этим риском чрезмерного самомнения приходит риск «чрезмерного интереса к другим» вплоть до «извращенного желания проникнуть в личную жизнь». Эта одержимость чужими делами «не оправдывает ни себя, ни человечность другого» и рискует отнять время у других, гораздо более важных обязанностей.
2В женщине живет естественное стремление к тотальности и замкнутости
Другой критерий, который упоминает святая Тереза Бенедикта, отличающий мужчин и женщин, - это склонность к целостности и завершенности, которая более естественна для женщин. В то время как мужчины «могут легко испытать одностороннее развитие», поскольку они сосредотачиваются на одной области работы или учебы, женщины более склонны к полноте. Женщина стремится стать «полноценным человеком, полностью развитым во всех отношениях», а также ставит своей целью «отдавать должное полноценному человеку всякий раз, когда ей приходится иметь дело с людьми».
Но остерегайтесь… «мании все знать»
Ложное извращение «стремления к тотальности и всеохватности», писала св. Тереза Бенедикта, есть «мания знать все и тем самым скользить по поверхности всего и глубоко погружаться в ничто». То есть, хорошо избегать чрезмерно узкой направленности, но на этом можно зайти слишком далеко. Такой поверхностный подход не позволяет человеку когда-либо прочно и основательно усвоить тему.
Итак, как лучше избегать соблазнов, но сохранять баланс между крайностями?
Св. Тереза Бенедикта рекомендовала «полностью объективную работу» как «хороший естественный метод. Она призвала женщин искать значимое занятие, будь то «работа по дому, торговля, наука или что-то еще», поскольку такая работа может помочь женщине достичь «внутренней глубины» и «основы для самоконтроля».
«Каждая девушка должна получить базовое профессиональное образование, - писала она, - и после этого образования она должна занимать должность, которая ее полностью удовлетворяет».
Вот это прямо от современной святой: осмысленная работа для женщин - это путь к святости.