Смерть неизбежна.
Это чувство часто используется, чтобы утешить близких умершего. Так оно и есть, говорим мы. Это часть жизни, уверяем мы их. Это грустно, да, но мы этого ожидали. Этот старый Мрачный Жнец приходит за всеми нами.
Правда в том, что смерть никогда не бывает легкой. Даже в долгой, мучительной, ожидаемой смерти близкого человека она все равно поражает нас, как грузовик. Поэтому мы создаем механизмы преодоления, чтобы успокоить наши души. Молитва. Писание. Сообщество. Отрицание. отряд. Некоторые из этих маршрутов хороши. Некоторые могут быть разрушительными.
Смерть неизбежна. Это правда. Тем не менее, вместо того, чтобы бороться с этим напрямую, мы часто накачиваем его сахаром, как литр Dr. Pepper. Это приятно на вкус, но в долгосрочной перспективе это не очень хорошо для нас.
Если вы погуглите «Библейские стихи о смерти», вы наткнетесь на бесчисленное количество статей о том, как Писание утешает нас, когда дело касается смерти. Писание много говорит о смерти, но это не то слепое утешение, которое мы иногда ищем. Вот два способа, которыми христиане должны думать о смерти.
1. Смерть неестественна и заслуживает траура
Человечество создано не для того, чтобы умирать. Мы были сотворены, чтобы жить вечно как носители Божьего образа и представители славы на Земле. Когда Адам и Ева согрешили, они были отделены от Бога и дерева жизни, принеся смерть человеческому роду (Быт. 3:22-24). Смерть неизбежна, но неестественна. Это самая неестественная вещь во вселенной.
Мы не должны быть журавлем в небе о смерти. Даже Иисус, услышав о смерти Лазаря, заплакал (Ин. 11:35). Он не сказал Марии и Марте: «Вот дерьмо. Вот что происходит». Вместо этого он скорбел с горюющими (Рим. 12:15). Смерть настолько неестественна, настолько гнусна и отвратительна, что сам Иисус умер, чтобы искоренить смерть - в ее физической и духовной форме - раз и навсегда.
Да, мы скорбим, и это правильно и приемлемо. Но мы не скорбим, как лишенные надежды (1 Фес. 4:13). Смерть не имеет последнего слова.
2. У смерти нет последнего слова
Павел сказал филиппийцам: «Для меня жизнь - Христос, а смерть - приобретение» (Флп. 1:21, HCSB). Поскольку Христос послал смерть в могилу, где когда-то лежала жизнь, она больше не имеет над нами власти. Смерть неизбежна, но через Христа неизбежна и жизнь. Его воскресение ведет к нашему воскресению (1 Кор. 15:21-22). Павел знал, что если он будет жить, то будет жить во славу Божию. И если он умрет, то будет с ним вечно.
Бог есть Бог жизни. Как только Адам и Ева согрешили, он не оставил их умирать. Последствием было изгнание из рая, смерть была неизбежна, но по Своей благодати он все же облачил их (Быт. 3:21). И по мере того, как Бытие раскрывается в остальной части Писания, мы видим, как Бог работает над тем, чтобы сделать все новым.
Однажды смерть не будет неизбежной. Он будет побежден раз и навсегда. Он будет брошен не в яму в земле, а в огненное озеро со своим отцом, сатаной. И через Христа мы будем стоять на Новом Небе и Новой Земле с древом жизни, вечно вкушая его живительные листья (Откр. 19-22).