В прошлый раз я говорил о сильнейшем климатическом потрясении, которое обрушилось на Европу в 1709 году. Экстремальные холода и сокрушительные дожди вызвали голод, чуму и всеобщую нищету по всему континенту, условия, которые сохранялись и в следующем десятилетии. Миллионы погибли. В обстоятельствах того времени люди неизбежно обращались к религиозным объяснениям кризиса: Бог явно был разгневан и вмешивался, чтобы наказать своих заблудших подданных. Такой кризис не мог не привести к религиозному поиску козла отпущения, и лучший пример - Англия. Вся история в основном сводится к вопросу о том, как мы принимаем во внимание климат как фактор политической и религиозной истории.
Требуется некоторая предыстория. С 1660-х годов английские протестанты были разделены на членов англиканской церкви, принявших епископство и молитвенник, и нескольких сект, которые отвергли это. В зависимости от своих конкретных традиций, эти диссидентские группы включали баптистов, конгрегационалистов, пресвитериан и квакеров, и все вместе они были известны как нонконформисты или несогласные. Они страдали крайней гражданской инвалидностью, хотя обычно их не преследовали, и они довольно открыто поклонялись. Одна из двух великих партий Англии, виги, выступала за расширение терпимости к инакомыслящим, поскольку они были верными союзниками против католицизма и против Франции. Другая партия, тори, была воинствующей Высокой Церковью в политическом, а не в литургическом смысле, и они выступали за сильные привилегии и власть официальной церкви. Англиканское причастие время от времени, исключительно для того, чтобы претендовать на статус учреждения. Такое лицемерие было осуждено как «игра в бо-пип со Всемогущим Богом». Что делало эту ситуацию смертельно опасной, так это то, что у королевы Анны не было наследника мужского пола. Когда она умерла, законным преемником в соответствии со структурными принципами происхождения должен был быть изгнанный Джеймс Стюарт, но он был воинствующим католиком и был привязан к французскому двору. (Его сын станет католическим кардиналом). В ответ парламент решил, что фактическим преемником должен быть протестант из ганноверской линии. Но к 1709 году или около того дела были широко раскрыты, и на картах стояло восстание и гражданская война. На карту было поставлено само существование страны как протестантской нации.
Виги красиво выиграли выборы 1708 года, но подверглись ожесточенным нападкам тори. Что еще хуже, правительству нужно было вытащить из населения каждую копейку за счет высоких налогов, чтобы заплатить за войну против Франции. По мере того как в 1709 году экономика рушилась, а люди становились все более несчастными, подвергаясь все большей опасности голода и беспрецедентного лютого холода, они были готовы слушать любого демагога, чем диче и возмутительнее, тем лучше.
Страх и ярость нашли лицо у англиканского священника по имени Генри Сашеверелл, который в ноябре 1709 года произнес свою зажигательную проповедь «Опасности лжебратьев». Дата критическая. В ноябре 1605 года католические заговорщики попытались уничтожить английскую правящую элиту, устроив мощную взрывную атаку в парламенте, и с тех пор 5 ноября отмечается как антикатолический праздник с символическим сожжением Папы. Как говорится в детской песенке, Пожалуйста, помните / Пятое ноября / Порох, измена и заговор
Не вижу причин / Почему пороховая измена / Должна когда-нибудь быть забыта.
Современные празднования Ночи костров включают ритуальное сожжение «парней», которые представляют главного заговорщика, Гая Фокса. Проповедь Сашеверелла на этот день указывала на католическую угрозу, но практически все свое время она посвятила экстремистским атакам на правительство, вигов и несогласных. Он прямо атаковал любые представления о терпимости или свободе совести и намекал, что правительство королевы подвергает опасности церковь своей чрезмерной мягкостью по отношению к этим инакомыслящим и случайным конформистам. Именно они действительно угрожали изменой и заговором - и кто знает, порохом тоже.
Только в самых строгих юридических терминах проповедь не соответствовала откровенному мятежу. Правительство безрассудно пыталось подавить проповедь, публично осудив ее и судя Сашеверелла перед парламентом - технически, объявив ему импичмент. Его осудили, но это событие сделало его национальным героем, а его путешествия по стране стали чем-то вроде королевского прогресса. Чрезвычайный радикализм Высшей церкви теперь стал обычным явлением. Даже среди верных англикан значительное меньшинство поддержало кандидатуру католика Иакова в качестве преемника - отсюда и название якобитов, от латинской формы Иакова. Это было действительно очень опасно, грозя изменой и восстанием.
Протесты в поддержку Сашеверелла превратились в общенациональные беспорядки против несогласных и вигов, поскольку городские толпы нападали на их дома и учреждения. Как обычно случалось в раннее Новое время, народные волнения достигли своего апогея в конце зимы (с конца февраля по начало марта), когда люди так долго находились взаперти из-за лютого холода и в самые последние дни добывали себе продовольствие. остатки консервированного мяса. Они были голодны и отчаялись, и им нужно было выяснить, кто в обществе так разозлил Бога, что их нужно было обнаружить и уничтожить. В разное время в истории виновниками могли быть евреи или католики, но в данном случае это были диссентеры - пресвитериане, баптисты и другие.
Цитирую Википедию:
Когда той осенью были проведены новые выборы, тори одержали крупную победу благодаря силе «волны Сашеверелла», и поляризация между партиями резко возросла.
Один интригующий побочный эффект. Я провел много времени, читая семейные бумаги различных аристократических и дворянских семей того времени, особенно их личную и политическую переписку. Если каталогизировать письма по годам, то в очень многих случаях цифры резко падают в районе 1712-1715 гг. Либо у многих внезапно развилась писательская судорога, либо они были вдвойне осторожны, чтобы сжечь все, что могло показаться хотя бы отдаленно мятежным. На самом деле, мы знаем, что очень многие элитные деятели вели переписку с изгнанным якобитским двором во Франции, какой бы откровенной изменой это ни было. По крайней мере, они пытались оставить свои варианты открытыми. С другой стороны, мы знаем, что элита вигов всерьез обсуждала собственные планы насильственных действий, если тори попытаются восстановить династию Стюартов.
Это почти чудо, что когда королева Анна умерла в 1714 году, ей мирно наследовал ее немецкий протестантский наследник Георг I, а значит, и ганноверская династия. Но гражданская война и крах государства оставались реальной возможностью. Широкие демонстрации снова призывали к «Сашевереллу и Высокой церкви». Некоторые боевики открыто выкрикивали якобитские лозунги, восхваляя «Высокую церковь и Ормонд» - Ормонд имел в виду герцога, которого считали лидером якобитов. Некоторые толпы призывали к смерти нового короля Георга. В 1715 г. якобиты подняли мощное, но безуспешное восстание.
В долгосрочной перспективе буйная дикость движения Сашеверелла сделала немыслимым, чтобы даже самое сочувствующее правительство рассматривало возможность ослабления ограничений для нонконформистов, которые оставались в силе еще столетие, по крайней мере, в Британии. Условия в американских колониях, конечно, были куда более привлекательными.
Я не говорю, что партийных кризисов этих лет можно было бы вообще избежать, если бы климатическая обстановка была иной. Но без этого климатического элемента невозможно понять поразительную глубину и явную токсичность религиозно-политической ненависти именно в эти годы или ее политические последствия.