Почему бихевиористы считали нужным исключить сознание из предмета психологии? - коротко
Бихевиористы исключили сознание из предмета психологии, так как считали его ненаблюдаемым и субъективным, сосредоточившись на изучении объективно измеряемого поведения.
Почему бихевиористы считали нужным исключить сознание из предмета психологии? - развернуто
Бихевиористы, как представители одного из ведущих направлений в психологии начала XX века, стремились сделать науку более объективной и точной. Основной причиной исключения сознания из предмета психологии было их убеждение в невозможности его эмпирического изучения. Сознание, по мнению бихевиористов, является субъективным феноменом, который нельзя измерить, наблюдать или проверить экспериментально. Это делало его несовместимым с научным методом, который требует четких, воспроизводимых и объективных данных.
Бихевиористы, такие как Джон Уотсон и Б. Ф. Скиннер, утверждали, что психология должна сосредоточиться на изучении поведения, поскольку оно доступно для прямого наблюдения и анализа. Поведение можно измерить, зафиксировать и подвергнуть экспериментальному контролю, что делает его подходящим объектом для научного исследования. Уотсон, в частности, считал, что психология должна стать естественной наукой, подобной физике или химии, где все гипотезы проверяются через эксперименты и наблюдения. Сознание, напротив, не поддается такому подходу, так как оно связано с внутренними, субъективными переживаниями, которые невозможно объективно изучить.
Кроме того, бихевиористы критиковали интроспекцию — метод, используемый в структурализме и функционализме для изучения сознания. Они считали, что интроспекция ненадежна, так как результаты зависят от индивидуальных интерпретаций и не могут быть проверены независимо. Это приводило к отсутствию согласия между исследователями и делало психологию менее научной. Бихевиористы стремились устранить эту проблему, сосредоточившись на внешних проявлениях психической деятельности — поведении, которое можно изучать объективно.
Еще одним аргументом бихевиористов было их убеждение в том, что поведение человека и животных можно объяснить через механизмы обучения, такие как классическое и оперантное обусловливание. Они считали, что все сложные формы поведения, включая мышление и эмоции, являются результатом взаимодействия организма с окружающей средой. Сознание, с этой точки зрения, не играет самостоятельной роли в формировании поведения, а является побочным продуктом физиологических процессов. Таким образом, изучение сознания не только неэффективно, но и излишне для понимания механизмов поведения.
Бихевиористы также стремились сделать психологию более практичной и применимой в реальной жизни. Изучение поведения позволяло разрабатывать методы обучения, терапии и управления поведением, которые можно было использовать в образовании, медицине и других областях. Сознание, как абстрактное и субъективное явление, не предоставляло таких возможностей для практического применения.
Таким образом, исключение сознания из предмета психологии было обусловлено стремлением бихевиористов сделать психологию точной, объективной и практически полезной наукой. Они сосредоточились на изучении поведения как единственного доступного для эмпирического исследования феномена, что позволило им разработать строгие методы и теории, основанные на экспериментальных данных.