Золотой век ислама длился с восьмого по четырнадцатый век и, по мнению многих других, длился примерно до шестнадцатого века. Это эпоха, когда мусульманский мир процветал благодаря своему упору на науку, открытия, изобретения и инклюзивность, и считался центром научных достижений и распространения знаний в области физики, химии, медицины, архитектуры, метафизики, философии., геометрия и математика среди прочего.
Этот пост является первым из серии статей о мусульманской цивилизации во времена Золотого века ислама
1001 изобретений, британская некоммерческая организация, провела множество выставок, фильмов, шоу и опубликовала письменные образовательные материалы о золотом веке ислама. Их работа осуществляется с помощью сети сторонников и одобрений, в которую входят National Geographic, Prince of Wales и UNSECO.
Непреходящее наследие мусульманских цивилизаций проливает новый свет на забытую историю и инновации этих мужчин и женщин, которые помогли проложить путь европейскому Возрождению и современному миру, каким мы его знаем. [1]
В 786 году н.э. мусульманский аббасидский халиф Харун аль-Рашид основал baitul hikma, или Дом мудрости в столице Багдаде. Ученые со всего мира собрались здесь, чтобы продвигать современные знания. Мусульманская молодежь начинала с изучения Корана. Многие из гигантов этой эпохи были мотивированы искать и продвигать знания, вдохновленные наставлениями Корана для размышлений, а также хадисом от Пророка Мухаммеда, который призывал правоверных искать знания, даже если они должны идти в Китай.
Их работа началась с перевода работы греческого философа на арабский язык. Они также включали работы ученых из Китая, Персии и Индии. В результате Багдад стал центром притяжения открытий и изобретений во многих областях.
Некоторое время назад я опубликовал статью под названием Мусульмане-лауреаты Нобелевской премии - самый сокровенный секрет,подчеркивая, насколько малоизвестны некоторые мусульманские лауреаты Нобелевской премии. Это также указывало на относительно небольшой вклад мусульман в этот выдающийся список.
Ричард Докинз, известный атеист-биолог-революционер, критиковал верующих, в том числе отсутствие участия мусульман в развитии науки, о чем свидетельствует этот твит на 8 августа 2013 г.
У всех мусульман мира меньше Нобелевских премий, чем у Тринити-колледжа в Кембридже. Однако в Средние века они творили великие дела.
Но это «мусульманская проблема» или проблема третьего мира?
Если бы Нобелевская премия была присуждена еще во времена золотого века ислама, монополия на нее была бы у мусульман.
Мартин Крамер, американо-израильский ученый из колледжа Шалем в Иерусалиме, признал золотой век ислама и вклад мусульманских ученых в различные области с огромным вкладом в современное понимание в статье, опубликованной в Jerusalem Post. 31 декабря 1999 г., на рубеже тысячелетий.[2]
Эта в высшей степени урбанистическая цивилизация взрастила гениев. Если бы в 1000 году были Нобелевские премии, они достались бы почти исключительно мусульманам. Одним из лауреатов, несомненно, был бы блестящий эрудит Бируни (973 - около 1050) - астроном, математик, минералог, ботаник, лингвист и историк.
Затем он перечисляет многие великие заслуги мусульманских ученых золотого века, включая Ибн Сину (Авиценну), и отмечает:
Медицина также вдохновляла мусульманских гениев, особенно в лице философа Ибн Сины, или Авиценны (980-1037). Он защищал науку греков, и медицинская практика в Европе основывалась на его Каноне медицины на протяжении всего 15 века. Европейские университеты почти столько же времени преподавали анатомию на арабском языке.
Так это «мусульманская проблема» или в последние несколько столетий центр знаний и образования сместился на запад, поэтому большинство нобелевских лауреатов из западного мира. Другими словами, лауреатов Нобелевской премии из христианско-латинского мира не так много. Это не критика латиноамериканцев или христиан, но я думаю, что те же проблемы, с которыми они сталкиваются, являются причинами, по которым мусульмане в странах третьего мира не так увлечены наукой и литературой.
Вы можете задаться вопросом, почему мусульмане преуспели во многих областях еще около пятисот лет назад. Упрощенный ответ заключается в том, что их внимание было явно сосредоточено на учености, открытиях и инклюзивности. В золотой век мусульмане, иудеи и христиане, мужчины и женщины работали вместе для достижения общей цели.
Так что же привело к упадку мусульманской науки и золотого века?
Ответы сложные. Многие отмечают, что конец эпохи начался с монгольского вторжения в Багдад в 1258 году н. э., за которым последовали крестовые походы. Первое, что они сделали, - сожгли сотни тысяч книг и библиотеки. Постепенная потеря власти сопровождалась потерей центров передового опыта.
Мусульманское руководство и общины в золотой век были более открытыми и построили культуру инклюзивности. Они, не колеблясь, перенимали мудрость индокитайских обществ, Персии и Греции и открыто взаимодействовали с христианами и евреями.
Научный обмен считался нормальным. Многие ученые черпали вдохновение в Коране. Коран считался не просто книгой для «барака», а скорее книгой для размышлений, и они так и думали.
Многие слова, используемые в английском языке, произошли от арабских корней, таких как алгебра, альманах, щелочь и алхимия. «Канон медицины» Ибн Сины считался золотым стандартом в медицинских университетах Европы более 500 лет. Аль-Бируни почти точно определил радиус и окружность Земли - около 1000 лет назад. Джабар ибн Хайян считается отцом химии. Алгебра происходит от арабского Аль-Джабр из работы Аль-Хорезми в 9 веке.
Перенесемся в 2018 год
Золотой век ислама давно прошел. Мы, мусульмане, должны заняться коллективным самоанализом, чтобы выяснить, что делало мусульманские общества прошлого центром мудрости и знаний и почему мы больше не являемся лучшими исполнителями. Стали ли мы эксклюзивистами в наших обществах? Мы перестали размышлять? Разве мы не злоупотребляли Кораном для наших эгоистичных толкований в соответствии с нашими потребностями и предустановленными убеждениями? Разве мы не превратили Коран в книгу, чтобы она оставалась на книжных полках и приносила баракат? Перестали ли мы узнавать о великих мыслителях прошлых лет и вместо этого уцепились за самопровозглашенных «религиозных ученых»? Является ли критическое мышление частью дискурса и образовательной системы?
Только после серьезных размышлений мы можем даже думать о возвращении в золотой век учености, мудрости и обучения. Может быть, тогда распределение лауреатов Нобелевской премии будет более точно отражать 22% населения мира, которое составляют мусульмане.
Работа мусульманских цивилизаций в золотой век до сих пор остается неизвестной, особенно на западе. В своем следующем посте я расскажу о работах некоторых гигантов золотого века ислама и их влиянии на современную науку и культуру.
[1] 1001 изобретение - непреходящее наследие мусульманской цивилизации. 3-е издание
[2]