Злорадство превращает нас во временных психопатов, согласно новой модели эмоций

Злорадство превращает нас во временных психопатов, согласно новой модели эмоций
Злорадство превращает нас во временных психопатов, согласно новой модели эмоций

Вы когда-нибудь радовались чужому несчастью?

Image
Image

Schadenfreude - что буквально означает «вред-радость» на немецком языке - это чувство удовольствия, получаемое от несчастья других.

Это «плохо понятая» эмоция, по мнению группы психологов из Университета Эмори в США, и в своей обзорной статье в «Новых идеях в психологии» они предлагают новую «трехстороннюю» модель злорадства, основанную на на идее, что глубоко укоренившиеся заботы о выживании могут побуждать нас видеть в других меньше, чем люди.

Shensheng Wang и его коллеги Скотт Лилиенфельд и Филипп Роша опираются на данные трех десятилетий социальных исследований, исследований развития, личности и клинических исследований злорадства. Они начинают с определения трех различимых, но связанных между собой подформ эмоций, «каждая из которых подкреплена отчетливой озабоченностью [либо агрессией, соперничеством, либо справедливостью], имеющей глубокие корни в развитии, раскрывающейся в младенчестве и развитии ребенка».

Злорадство, связанное с агрессией, происходит от чувства социальной идентичности, которое развивается в младенчестве. Усиление собственной социальной группы может повлечь за собой агрессию по отношению к другим, а «злорадство агрессии» - это тип, который испытывают болельщики одной футбольной команды, например, когда другая команда (не обязательно та, с которой они играют) проигрывает матч.

«Соперничество со злорадством» в некоторой степени связано, но коренится в личном соревновании - желании добиться большего, чем ваши сверстники. В этом может сыграть свою роль зависть, и команда Вана отмечает, что и злорадство, и зависть проявляются примерно в 7-летнем возрасте (на самом деле в некоторых работах была обнаружена ревность и последующее злорадство по отношению к объекту этой ревности, даже в двухлетнем возрасте). старые).

Третья подформа злорадства «основана на справедливости» и коренится в восприятии справедливости, которое также развивается в раннем детстве. Под эту категорию подпадало бы наслаждение несчастьем крупного человека, который добился успеха, но сжульничал в бизнесе, а затем был разоблачен и унижен.

Мы все различаемся по склонности к злорадству, отмечают исследователи. Например, есть свидетельства того, что люди с низкой самооценкой с большей вероятностью воспринимают успех других людей как угрозу своей самооценке и в результате чаще испытывают злорадство.

Люди с относительно высокими показателями «темной триады» нарциссизма, психопатии и макиавеллизма, а также по признаку садизма, также склонны к большему злорадству. Исследователи отмечают, что все эти личностные черты связаны с дегуманизацией - восприятием другого человека или членов группы как лишенных по крайней мере некоторых качеств, которые делают всех нас людьми.

«Одна из возможностей заключается в том, что, когда люди переживают злорадство, они подвергаются [временному] процессу, подобному тому, который переживают люди с высоким уровнем психопатических черт личности: мотивированы определенными ситуационными и, в меньшей степени, диспозиционными переменными., воспринимающий имеет тенденцию дегуманизировать жертву, временно теряя мотивацию обнаруживать разум жертвы, очень похоже на психопата», - пишут они. На самом деле, утверждают они, процесс дегуманизации «может лежать в основе этой эмоции».

Суть «мотивационной модели» злорадства Ванга и его коллег состоит в том, что вопросы самооценки, социальной идентичности и справедливости «подталкивают» людей к злорадству, в то время как «ментальное восприятие» (понимание то, что думают и чувствуют другие люди) отвлекает их от этого. «Мы утверждаем, что эта мотивационная модель злорадства поможет интегрировать его многочисленные аспекты и предложить эвристическую основу для встраивания исследований злорадства в контекст теорий эмоций», - пишут они.

Спор о моральной природе злорадства имеет долгую историю, восходящую к древнегреческому философу Аристотелю, который осудил его как злонамеренную эмоцию. В своем заключении Ван и его команда пишут: «Мы призываем исследователей подвергнуть нашу теоретическую модель строгой проверке, чтобы ее можно было либо сфальсифицировать, либо подтвердить, в идеале с целью привести эту предварительную модель в более близкое соответствие с психологической реальностью… более глубокое понимание злорадства может дать ценное окно в разнообразное происхождение темной стороны человечества».

- Злорадство деконструировано и реконструировано: трехсторонняя мотивационная модель

Эмма Янг (@EmmaELYoung) - штатный сотрудник BPS Research Digest.

Перепечатано с разрешения Британского психологического общества. Прочтите исходную статью.