Женщины-дьяконы и Папа Франциск: сохраняйте спокойствие и продолжайте в том же духе

Женщины-дьяконы и Папа Франциск: сохраняйте спокойствие и продолжайте в том же духе
Женщины-дьяконы и Папа Франциск: сохраняйте спокойствие и продолжайте в том же духе

Это может быть (или не быть) значительным событием; в любом случае контекст имеет значение

Zenonkapelle_links_-_Episcopa_Teodora_-_Paschalis_I._Mutter pd
Zenonkapelle_links_-_Episcopa_Teodora_-_Paschalis_I._Mutter pd

Главной церковной новостью этого утра стало заявление Папы Франциска о том, что он собирается создать комиссию для изучения вопроса о женщинах в диаконах. Тут же со всех сторон посыпались мнения, от «пора бы» с одной стороны до «небо падает» с другой. Все: сделайте хороший глубокий вдох, немного задержите дыхание и выдохните. Как говорят наши британские двоюродные братья с 1939 года: «Сохраняйте спокойствие и продолжайте». Хотя это очень важное событие, его, тем не менее, необходимо рассматривать в надлежащем контексте.

Во-первых, это не так уж и ново. Международная теологическая комиссия (ITC) представляет собой группу богословов, которым кардинал-префект Конгрегации доктрины веры (CDF) поручил исследовать различные богословские вопросы, вызывающие озабоченность. Префект дает ITC повестку дня на пятилетний срок. В течение двух сроков подряд (это десять лет) тогдашний кардинал Ратцингер поручал ITC тему женщин-дьяконов. Хотя после первого срока не было опубликовано ни одного документа, исследовательский документ был опубликован после второго срока в 2002 году. Хотя он и колебался в отношении вопроса о женщинах-дьяконах, он пришел к выводу, что «в свете этих элементов, которые были изложены в настоящий историко-богословский исследовательский документ, он относится к служению проницательности, которое Господь установил в Своей Церкви, чтобы авторитетно высказываться по этому вопросу». Сам по себе этот документ не является заявлением магистериума, и по этому вопросу не было принято никаких авторитетных решений.

Похоже, что Папа хотел бы продвинуть процесс вперед и, возможно, прийти к авторитетному ответу, хотя - особенно с учетом предупреждений Папы о клерикализме и зацикленности на женщинах-священнослужителях, выступающих против движения по расширению прав и возможностей мирян - на данный момент никто не знает, какую форму может принять этот авторитетный ответ.

Во-вторых, по ходу обсуждения помните, что это, в конечном счете, вопрос не только о женщинах в диаконате, но и о богословии диаконата в целом. С момента его возобновления Вторым Ватиканским Собором и Папой Павлом VI почти 50 лет назад был создан растущий объем работ по богословию обновленного диаконата. Диаконат, хотя и древний орден, живет и действует в новом контексте 21-го века, точно так же, как пресвитерат и епископат продолжают развиваться. Это новое поручение будет иметь большое значение для этого фундаментального богословия самого диаконата, вопрос, который необходимо будет изучить до конкретных вопросов о женщинах в диаконате.

В-третьих, зарождающееся богословие диаконата различает два «способа участия» в одном Таинстве Орденов: священническое (священники и епископы) и диаконское. Другими словами, хотя все чины рукоположены и находятся в духовном состоянии, дьяконы не являются священниками. Вопрос будет заключаться в следующем: допускает ли это своеобразие возможную рукоположение женщин в диаконы, хотя, согласно существующему авторитетному учению папского учительства, женщины не могут быть рукоположены в пресвитеры. Заметьте хорошенько: все прежнее магистерское учение о невозможности рукоположения женщин было сосредоточено только и конкретно на рукоположении в священство, а не в диакона. Вот почему этот вопрос остается открытым и нерешенным.

В-четвертых, если женщины рукоположены в диаконы, это не «скользкий путь» к рукоположению женщин в священники. Я говорю это, основываясь на почти 50-летнем обновленном диаконском сане, которым в основном занимаются мужчины, состоящие в браке. Мы не видели набегов на канцелярии, требующих посвящения этих женатых дьяконов в священники. Помните: диаконство и священство - хотя они и связаны, - это два разных призвания в католической церкви. Призвание к одному не означает призвание к другому, и, поскольку Папа Франциск упомянул «диаконис», это исследование может возродить еще одно различие долга.

Сохраняйте спокойствие, глубоко вдохните, поднимите молитву и продолжайте.

[ Примечание редактора:Сегодняшний выпуск полных замечаний Папы Франциска, кажется, бросает вызов первоначальным сообщениям, и их стоит прочитать полностью.]

[ Примечание редактора: Примите участие в опросе - Разгром дьякона]