Когда я сидел на лекционных чтениях на прошлой неделе, мне казалось, что разные авторы - Даниил, Давид и Иоанн, любимый ученик - стояли на самой дикой, самой громкой, самой ветреной из скал с мегафоном в руках, КРИЧА истории, атрибуты и истины о Боге.
И, может быть, это только я, но когда я представляю себе эти сцены, я вспоминаю, каково это стоять на моей собственной самой дикой, самой громкой, самой ветреной из скал
Когда мы с моим нынешним мужем встречались, через пару месяцев после начала наших отношений, я поехала в Мексику на неделю, чтобы поговорить с двумя сотнями старшеклассников. Они строили бесчисленное количество зданий на территории, а мне запретили тусоваться и «строить отношения» вместо этого (это, конечно, устраивало мою экстравертированную личность, так же, как это устраивало мою кажущуюся закрытой- в ульях, если я попытаюсь смешать или подойду слишком близко к сырому цементу).
Поскольку я был к югу от границы, у меня не было интернета. Я не могла отправить своему новому парню сообщение. Я не мог позвонить ему. Я не мог даже общаться с ним, но мог только думать о нем. Думать о нем я… настолько много, что в разгар борьбы с грубой и зудящей крапивницей, знакомства с подростками и разговоров об Иисусе ночью у костра, как только мы пересекли границу, он был первым. номер, на который я звонил.
Два дня спустя мы вдвоем оказались закутанными под одеялом на пляже в Half Moon Bay. Это был ноябрь, поэтому погода была, мягко говоря, ненастной. Ветер был яростным. Дождь был, ну, мокрый. Вся романтика наверстывания, о которой мы мечтали, улетучилась прямо в окно, когда ветер дул вбок, песок сыпал нас тысячей иголок, а дождь не стихал. Мы ничего не слышали, не говоря уже о том, чтобы поцеловаться в стиле «скучал по тебе», потому что вокруг нас было просто ужасно.
“Я так по тебе соскучилась!” Я наконец закричал.
“ЧТО?” Он ответил.
"Я ПО ТЕБЕ СКУЧАЛ!!!"
“О! Я ТОЖЕ!!! ГОТОВЫ ИДТИ?»
“ДА!”
Наши попытки быть супер-пупер романтичными продолжались примерно девять минут, прежде чем мы убрались к чертям из Half Moon-Dodge.
Но эта картина крика во все горло и позволения быть услышанным, несмотря на элементы, несмотря на скептиков, несмотря на сопротивление, присутствующее в воздухе вокруг вас, была частью того, что я увидел, когда сидел со Священными Писаниями на прошлой неделе
Как я смотрел, троны были установлены, и Древний занял его трон…
Так начинается Даниил 7. Кто из нас с замиранием сердца следил за событиями этой прошлой недели?
Во вторник я взял интервью у поэта по имени Дрю Джексон, чернокожего пастора из Нью-Йорка, чьи стихи в его книге «Бог говорит через чрево» следуют первой половине книги Луки.
В какой-то момент мы говорили о стихотворении, которым он больше всего гордится, и это стихотворение под названием «Воды моего плача» возникло из того, что, должно быть, почувствовал Иисус, когда узнал, что его двоюродный брат Иоанн Крестителя арестовали. Это было так глубоко лично для Дрю, потому что говорило правду о черных мужчинах в несправедливых системах заключения.
Черные люди в несправедливых системах, построенных не для них, не для людей, похожих на них.
Дрю пишет:
Прости, что пугаю тебя, когда мы
боритесь за нашу человечность, но сегодня я плачу.
Эти слезы стали моей пищей. Я опускаю
я в омуте вод моих
плачу. Для моего брата. Для моего кузена.
Для всех нас. Пока нас не перестанут запирать.
Через несколько минут после того, как я закончил разговор с Дрю, я узнал о Джулиусе Джонсе, темнокожем мужчине, приговоренном к казни в штате Оклахома за преступление, которого он не совершал.
Мы смотрели…
Когда это уже казалось таким личным, для Дрю, для моего мужа (черного), для моих молодых двухрасовых сыновей (которые идентифицируют себя как черные) и для всех наших сыновей. Ибо в этом вся наша проблема.
Мы смотрели…
Когда в четверг губернатор Оклахомы в последнюю минуту помиловал Джонса. Он проживет… жизнь в тюрьме.
Мы смотрели…
Когда в пятницу присяжные признали Кайла Риттенхауса невиновным по всем пунктам в зверском убийстве, которое произошло в Кеноше, штат Висконсин, в августе 2020 года во время акции протеста Black Lives Matter.
Все, довольно скоро я больше не мог смотреть. Я был так зол, так нервничал, что, если бы мог, ругался за кафедру, злился на систему.
Где был Бог в этом месте, в этой системе, в этой несправедливости, особенно когда тут же на странице псалмопевец провозгласил слова: «От начала мира Твой престол утвержден; ты от века” (Псалом 92:3).
Где был Бог в этом месте, когда Иоанн напоминает нам в Откровении, что «Ему, кто любит нас и освободил нас от грехов наших Кровию Своею и соделал нас царством, священники, служащие Богу и Отцу (и Матери также), Ему слава и держава во веки веков. Аминь».
Поскольку я вижу в трех вещах Божьего видения, ВСЁ ДОЛЖНО БЫТЬ ТРИ СПОСОБА: Поскольку Бог любит нас (1) и поскольку Бог освободил нас (2), Бог сотворил НАС как царство (3).
В этом стихе присутствует красота и всеобъемлемость царства - напоминание о том, что все внутри, что нет клуба, кто внутри, а кто нет, но все названы возлюбленными детьми Божьими. Все садятся за стол
Это песня, которую мы поем.
Мне вспоминается старый гимн: «Это моя история, это моя песня… восхваляющая моего Спасителя весь день».
Но не слишком ли эта история и эта песня были моей собственной песней? Разве эта история и эта песня не принесли пользу ВСЕМ царствам, о которых говорит Бог?
Потому что у Иоанна Иисус говорит Пилату, что его царство не от мира сего. Если бы его царство было из этого мира, его последователи не боролись бы за то, чтобы ЕГО не передали евреям. Но как бы то ни было, его царство не отсюда.
О, друзья, как я жажду, как мы жаждем того, чтобы перевернутое царство, в которое мы верим, - царство, которое приветствует, чтит, ценит и приглашает КАЖДОГО - должно стать реальным здесь, на земле.
Как, действительно, на самом деле, сейчас. Окончательно. Пожалуйста.
Интересно, чувствовали ли различные авторы отрывков этой недели то же самое, что и некоторые из нас, которые чувствовали на этой неделе.
Интересно, не поэтому ли они повторяли одно и то же снова и снова.
Интересно, не поэтому ли они кричали?
И мне интересно, может ли это быть то же самое для нас, когда мы цепляемся за Того, кто есть прошлое, настоящее и будущее - кто любит нас и освободил нас и сделал нас - нас, нас, нас, всех прекрасных нам - быть царством
Можем ли мы цепляться за эту истину, когда мы стоим, кричим и сражаемся за Царство Божье здесь, на земле, как и на небесах.
Аминь.
-