На днях я был в ярости из-за человека, пережившего жестокое обращение, которому запретили появляться на собрании «Исцеление нашей церкви» в Аллентаунской епархии. Когда я обратился по этому поводу в епархию, они сказали, что это потому, что есть другие программы для переживших насилие, но это для «мирян наших приходов», как будто жертва не может быть верным мирянином. Моим друзьям и мне была противна мысль о том, что должны быть две разные группы и что тех, кто не подвергался насилию, называли «верными», чтобы отличить их от других. Я еще не слышал рационального объяснения этой формулировке.
Кажется, существует определенный тип католиков, которые не только любят унижать и исключать всех, кто был обижен или травмирован в Церкви, но и верят, что тем самым они выполняют работу Бога.
Я вспоминаю времена, когда меня считали возмутителем спокойствия в приходах и других католических кругах за то, что я честно говорил о некоторых вещах, через которые мне пришлось пройти. Я не переживший сексуальное насилие клерикалов, просто для ясности. Мое изнасилование было в другом контексте. Но я подвергался эмоциональному и духовному насилию, иногда жестокому, в нескольких разных католических кругах, и это нелегко забыть. Бывают дни, когда посещение мессы кажется пыткой. Меня обвиняли в том, что я пытался выставить всю Церковь в плохом свете, говоря правду об этом. У меня были люди, которые сообщали мне, что «это не распространяет королевство». Мне сказали не возвращаться.
А мои друзья пережили намного хуже. Потому что чем более жестокому обращению подвергся человек, тем больше усилий эти католики, заботящиеся о своей торговой марке, прилагают для того, чтобы скрыть это. Они сделают все, чтобы жертвы насилия (и все, кого они считают странными или неудобными) хранили молчание в присутствии своей целевой аудитории.
На данный момент, кажется, нужно быть довольно наивным, чтобы не видеть, что огромное количество католиков, работающих на уровне приходов и епархий или просто в межличностных отношениях, думают, что они должны защищать репутацию Церкви путем замалчивания воспринимаемых неудобств всех видов. Они сделают все, чтобы заставить нас замолчать. Возможно, у некоторых из этих людей злые мотивы. Но я думаю, что значительная их группа говорит себе, что они честно выполняют Божью работу. Они думают, что подавляя и отгоняя пострадавших от жестокого обращения, они защищают веру и «распространяют Царство». Поскольку они заставляют Церковь выглядеть безупречно чистой и красивой, без каких-либо грязных жертв на скамьях, которые могли бы разрушить эстетику или заявить о том, что она не так красива, как кажется, они предполагают, что делают хорошую рекламу католицизму и их часть - приобретать души для Веры.
Конечно, когда вы думаете об этом таким образом, это имеет извращенный смысл.
Они пытаются рекламировать Церковь. Они думают, что Бог хочет, чтобы они продали Церковь. Они думают, что именно это подразумевается под «защитой веры» и «распространением Царства». А мы тут утверждаем, что Церковь нас обидела.
Что им с этим делать?
Вы не можете продавать продукт, который оскорбляет людей.
Как бы вам понравилось, если бы вы были продавцом пылесосов, ходящим от двери к двери, пытаясь продать пылесос, чтобы вы могли накормить своих детей, и куда бы вы ни пошли, за вами следовал человек, утверждающий, что та же самая марка вакуума атаковали их самым унизительным образом и причинили необратимый ущерб? Как бы вам понравилось, если бы каждый раз, когда вы пытались войти в дом потенциального клиента, чтобы продемонстрировать свой пылесос, этот пострадавший шел с вами, морщась от боли и лишь намекая на неловко расположенные бинты, выглядывающие из-под одежды? Как бы вы себя чувствовали, если бы каждый раз, когда вы упоминали марку вашего пылесоса, у потенциального покупателя возникало смешное выражение лица, и он обвинял вас в том, что вы извращенец, который намеренно хочет навредить людям?
Это было бы ужасно.
Конечно, вы бы не хотели, чтобы такой человек был с вами.
Чрезвычайно толерантный и щедрый продавец пылесосов мог бы позволить пострадавшему следовать за ним - если бы он был тихим, если бы он надел красивую большую бесформенную толстовку, чтобы скрыть все шрамы, и пообещал не снимать ее, несмотря ни на что как неудобно получилось. Если они согласились солгать о вакууме. Если бы они согласились рассказать всем, что они были теми, кто соблазнил вакуум в первую очередь, и они сожалеют. Но девяносто девять продавцов из ста прогнали бы этого человека.
Понятно, что с нами поступили бы так же.
Если бы они знали, что Христос не пылесос и его Церковь тоже, и мы не были созданы торговцами.
Христос есть Бог. Церковь - Его Тело и невеста, но это также и институт верующих людей, которые способны грешить сколько хотят, а иногда губят людей. А мы, люди, дети божьи.
Да даже мы ломаные люди портят эстетику вашего прекрасного прихода.
Даже люди, которые преклоняют колени во время Поцелуя Мира, потому что они не могут выносить прикосновений. Даже люди, у которых на Литургии случаются панические атаки, и им приходится извиняться, чтобы поплакать в ванной. Даже люди, которые боятся зайти в церковь и вынуждены слушать из фойе по воскресеньям. Люди, которые честно говорят о ситуации и делают некатоликов, которых вы хотели бы евангелизировать, говорят: «Кто захочет быть католиком?» Люди, чья травма настолько серьезна, что они никогда не смогут войти в церковь. Мы тоже дети Божьи.
Как дети Божьи, мы бесконечно ценны.
Все воплощение, страсти, смерть и воскресение Христа для нас - для каждого из нас в отдельности и для всех. От имени всех и за каждого. Бог никогда не делает ничего наполовину. 100% того, что Он сделал, Он сделал для вас, кто читает это. 100% того, что Он сделал, Он сделал для самых комфортных ежедневных причастников, которые никогда не подвергались насилию со стороны католиков. 100% для человека, который находит утешение в Розарии, и 100% для человека, у которого возникают воспоминания всякий раз, когда он думает о Розарии.100% для Мэри Пеццуло, чья семья попала под чары самовлюбленной и манипулятивной религиозной сестры, которая притворялась мистиком, а потом случилось нечто худшее. 100% для моей подруги, которая пошла в предкандидатскую школу Regnum Christi, была так многословно проинформирована, что Иисус на самом деле не хочет ее, и вернулась домой с тяжелым психическим заболеванием. 100% для моих друзей, которых изнасиловали и домогались священники.
Весь Христос для каждого из нас, и мы для Него, и мы едины в Нем.
Вот что такое христианство.
И это означает, что если вы будете прятать или игнорировать или, не дай Бог, повторно травмировать переживших насилие в вашем приходе, если вы их исключите, если вы оттолкнете их, если вы скажете им не возвращаться, если вы увеличиваете вес их невозможных крестов, вы не защищаете веру и не распространяете Евангелие. Вы убиваете веру и гасите тлеющий фитиль Евангелия в том человеке, которого вы оскорбили и выгнали из церкви.
И так как Христос умер за всех и за каждого, погубить одного раненого значит погубить всю церковь.
Ничего вам не стоит приобрести весь мир и погубить одну человеческую душу. Это пустая, бесполезная победа - получить церковь с полными скамьями и живой общиной, задушив крик обиженной души. Вы не продавец, который измеряет успех количеством довольных клиентов, купивших то, что вы им предложили. Вы христианин, подражатель Христу, а работа Христа состоит в том, чтобы исцелять сокрушенных. Одна сломленная душа - это вся Церковь. Нет такой вещи, как количество, для Бога, Который бесконечен. Есть только эта душа. Только твоя душа. Только моя душа.
Только душа того, кто подвергся насилию, страдает от травм и создает беспорядок для других верующих.
Мы распространяем Евангелие и защищаем Веру, заботясь о той единственной душе, которую Бог поместил на нашем пути, а не подавляя ее, чтобы Церковь выглядела приятной. Делая это, мы распространяем Евангелие и позволяем Богу беспокоиться о том, насколько полны церковные скамьи в воскресенье.
Я не думаю, что смогу изменить злых людей. Но те из вас, кто пытается защитить Веру: защищайте своих братьев и сестер, над которыми надругались. Перестать быть продавцом. Вместо этого будь Христом.