Подобно тому, как некоторые люди больше склонны к интуитивным колдовским практикам, в языческих и колдовских сообществах также есть люди, которые более жестко привязаны к традициям.
Как я уже говорил в своей прошлой статье, я считаю, что мы все равны на своем пути. Ни один путь не лучше другого, и все должны уважать любую духовность, которую кто-то хочет практиковать.
Хоть я и не знаком с языческими и колдовскими традициями, я достаточно наблюдателен. Я пришел к выводу, что некоторые люди просто лучше вписываются в традиции, чем другие. Вот несколько возможных причин.
Доминирование левого полушария
Левое полушарие мозга (часто называемое левым полушарием) управляет языком, структурой, линейным мышлением, общением и организацией. Многие люди с более доминирующим левым полушарием - это инженеры, ученые, врачи, юристы и профессора, а также представители других высокоинтеллектуальных профессий.
Эти люди часто преуспевают в организации, математике, естественных науках, языке и других левополушарных действиях, таких как логика и дебаты. Обычно они хорошо учились в школе и учились, и, возможно, им это даже нравилось. Существующие школы или структуры облегчили им этот опыт обучения. Точно так же им, вероятно, нравится узнавать о структурах, присущих языческим/ведьмовским традициям.
Любовь к уверенности
Я считаю, что люди, придерживающиеся традиций, предпочитают определенность неопределенности. Легко представить, что кто-то в традиции читает книгу о язычестве или колдовстве и следует инструкциям ритуала. Они используют то, что известно и доказало свою эффективность. Это может отражать то, чем они зарабатывают на жизнь, как это часто бывает с учеными и врачами.
Вот пример: празднование Викки хорошо известно и имеет стандарт определенности. Вы можете прочитать книгу и узнать, что будет праздноваться, когда, вообще, что будет на алтаре и как, в большинстве случаев, как это будет праздноваться.
Люди, ориентированные на традиции, могут желать большей структуры в своей духовности и в своей жизни, чтобы уменьшить неопределенность и тревогу, которые могут возникнуть вместе с ней. Когда изложены четкие ожидания, им будет легче убедиться, что они смогут их удовлетворить.
Таким же образом, структуры церемоний и уровней инициации, обычно встречающиеся в традициях, помогают им отметить свои достижения и узнать, где они находятся.
Позитивное отношение к некоторым авторитетным фигурам
Когда вы входите в традицию, необходимо большое доверие, особенно когда кто-то напрямую учится у другого человека. Вполне вероятно, что у людей, более ориентированных на традиции, в прошлом были хорошие отношения с авторитетными фигурами. Или, по крайней мере, если у них был плохой опыт с некоторыми авторитетными фигурами, они выбрали новых в колдовской традиции, которым они могут доверять.
Авторитетной фигурой в традиции может быть любой, с кем вы работаете напрямую, например, в круге или лидере шабаша, или это может быть кто-то, у кого вы учитесь, читая их книги или посещая онлайн-курсы.
Однако Авторитетные фигуры подходят не всем. Некоторые люди довольно мятежны, независимо от того, для их же блага это или нет. Я считаю, что если человек заслуживает доверия и авторитета, это прекрасно.
Любовь к сообществу
На языческих праздниках я видел, как люди, незнакомые друг с другом, вступают в оживленную беседу, потому что принадлежат к одной традиции или родословной. Они используют аббревиатуры, такие как HP3, и говорят о том, где соединяются их родословные. Они носят почти одинаковые знаки различия и даже иногда называют друг друга семейными терминами.
Это действительно красивый аспект традиций. Хотя вполне вероятно, что некоторые люди в традициях более замкнуты или застенчивы, также вероятно, что им все еще нравится быть частью большей группы или миссии.
Безопасность важнее новизны или риска
Я знаю многих людей, которые не следят за тенденциями, а ждут и видят, останутся ли они, прежде чем попробовать. Например, мой друг по традиции отказался носить леггинсы, когда они только вышли. Ее модный стиль был классическим, и в течение многих лет она придерживалась стандартных брюк, платьев и юбок. Когда я спросил ее о леггинсах, она пожала плечами и сказала, что не уверена в них.
Осторожность с новомодными вещами понятна. Во многих случаях это помогает другим быть более уверенными в том, что все, что модно (одежда или что-то еще), больше не изменится. Отдавая предпочтение вещам, которые, как было доказано, выдержали испытание временем, они на самом деле раскрывают более твердую и устойчивую личность, а не ту, которая часто трансформируется.
Это не значит, что им не нравятся тайны - многие из них очень любят! Но они, вероятно, предпочитают древние мистерии, такие как дионисийские обряды или элевсинские мистерии, а не исследуют, например, тайны нового божества или нового вида духа.
Вывод
Многие из нас основаны не только на традициях или интуиции. Большинство из нас находится где-то посередине, используя каждый раз понемногу оба аспекта. Вместе мы все образуем спектр предпочтений и природных способностей (интуиция или логика).
Ни один человек или путь не лучше другого. Я считаю, что все сводится к уважению наших различий. Во многих отношениях мы все вместе. Я надеюсь, что мы все сможем найти сообщество, уважая эти различия и поддерживая друг друга.