Как Черная пятница унизила наш национальный праздник и теперь угрожает захватить его
В статье австралийского журналиста Гая Рандла «Значение Черной пятницы» вам придется продираться сквозь множество постмодернистско-марксистского жаргона, но конец будет по делу: хотя в течение многих лет мало кто задумывался о бедственном положении этих кому приходилось работать в День Благодарения, в последние два-три года широкая культура заметила угрозу празднику. «Только когда посягательство Черной пятницы на День Благодарения стало абсурдным, вбросом, фарсом, основные СМИ начали замечать это. Тот факт, что это могло даже произойти - что мероприятие по распродаже могло полностью посягнуть на коллективный праздник, лежащий в основе национальной идентичности, - является мерой того, насколько разложившейся и скомпрометированной стала эта идентичность.”
Появляется в журнале Jacobin, объявляющем себя социалистическим: «Мы независимый левый журнал. / С красивыми картинками», - объясняет обращение к донорам на главной странице. Автор призывает к «ясному и декларативному протесту против каннибализации традиции капиталистическим процессом» и к признанию того, что «капитализм - это деконструктивный, нигилистический процесс, который живет за счет своей культурной внешней среды и тем самым потребляет ее».
Большинство читателей отвергнет его описание капитализма, но в отношении каннибализации традиции у него есть точка зрения, которую, я думаю, нельзя отрицать. Что он имеет в виду под этим, он поясняет: «Черная пятница в своем оккультном значении опирается на предыдущую неприкосновенность Дня Благодарения, которое она затем унижает. В этом году, с открытием в 8 утра на День Благодарения, он завершил процесс и прогрыз себе путь с другой стороны того, что осталось от «святого» дня».
Мы качаем головой, говоря о том, что требование максимальной прибыли, которую компания может получить, оправдывает ее действия по уничтожению важных культурных символов и обычаев, когда они неизбежно снижают способность компании производить больше денег. Мы снова качаем головой, говоря, что для людей, управляющих такими корпорациями, как Target и Macy’s, Walmart и Radio Shack (пионерами посягательств на День Благодарения, упомянутых Рандлом), нет ничего святого. Как бы ни были важны эти символы в нашей национальной жизни, им все равно. Или, скорее, они заботятся о том, чтобы эти символы можно было эксплуатировать, то есть обесценивать, как способ заработать еще больше денег.
Но нарушение Дня Благодарения потрясло даже меня. Я подумал, что это черта, никто не перейдет ее, потому что….. потому что День Благодарения есть День Благодарения.
Нет, это не совсем праздник семьи, общины и церкви и взаимные выражения благодарности за все блага этой жизни, которые мы хотели бы, где каждая семья - это семья Нормана Роквелла. Да, вместо долгих разговоров за столом, или чтения вслух у камина, или серьезной, но веселой игры в монополию или скрэббл, люди, как правило, сидят перед телевизором и смотрят футбол (хотя это может быть важным совместным занятием). И да, некоторым все же приходится работать, особенно тем, кто работает в ресторанах. И да, корпорации колонизировали столько традиций Дня Благодарения, сколько могли, например, гигантские воздушные шары, которые являются скрытой рекламой, предоставленной для парада Macy’s.
Но День Благодарения по-прежнему остается или был, по общему и взаимному согласию, днем, когда люди отдыхают и пируют, с семьей, даже если они не любят свою семью, с друзьями и соседями, и, может быть, ходить в церковь или молиться единственной молитвой, которую они возносят в течение всего года, днем, когда они не покупают и не продают, когда празднуется что-то кроме денег. Это был или был один из немногих дней в году, когда простое соблюдение его ритуалов сделало американцев более американцами.