Вкусняшка, вкуснятина, вкуснятина - Бог готовит пир избавления
Путеводитель еретика по Библии Бонус
Чтения Дэвида Акермана «За пределами лекционария» к Пасхе 5: 28 апреля 2013 г
Заметки Библ Клиффа
Евангелие
Марка 8:1-10: Иисус накормил толпу из примерно четырех тысяч человек, начав с семи хлебов и нескольких рыбешек. После того, как они разделили трапезу, они забрали семь корзин с остатками еды.
Первое чтение
2 Царств 9:1-13а - Мемфивосфей - молодой человек, у которого в детстве была изнурительная травма ноги. Он внук царя Саула, которого Давид только что победил в битве. Мемфивосфея приводят к Давиду и просят о пощаде. Дэвид приветствует его за своим столом и обращается с ним как с одним из своих сыновей.
Псалом
Псалом 68:17-20 - Эти стихи говорят о славе Божьей. Говорят, что Бог есть Бог-спаситель, избавляющий людей от смерти.
Второе чтение
Откровение 19:1-10 - Иоанн Патмосский описывает видение, в котором он видит огромную толпу людей, прославляющих Бога. Они кричат о том, что пришло время венчания Агнца (описание союза между Иисусом и его последователями) и ангел говорит, что те, кто приглашен на брачный пир, блаженны. Здесь есть несколько запутанных изображений, и мы немного их раскроем.
WTF: Где вера? Писание простым языком
Взгляд на пупок: первые мысли
- Некоторые ученые думают, что сегодняшнее прочтение Марка 8 - это просто пересказ истории о насыщении пяти тысяч, в то время как другие думают, что это другое. Более важный вопрос, на мой взгляд, - спросить, что здесь происходит. Это какой-то классный магический трюк, когда Иисус каким-то образом умножает хлеб и рыбу из ясного голубого неба, или здесь происходит что-то еще? Для меня эта история не о магическом трюке. Для меня это о чуде обмена. Группа людей собирается в пустыне среди скудных ресурсов и к своему удивлению обнаруживает, что их более чем достаточно.
- Мемфивосфей думает, что он погиб во 2 Царств 9 из-за того, как его дед обращался с Давидом. Но когда Сива передает Мемфивосфея, Давид очень хочет проявить к нему доброту и поприветствовать его за царским столом. Имеет ли эта доброта какое-либо отношение к отношениям между Давидом и Ионатаном, отцом Мемфивосфея? В тексте не говорится, но подчеркивается повреждение ноги Мемфивосфея, что усиливает сострадание читателя к Давиду.