Является ли коричневый наплечник просто католическим «талисманом на удачу»?

Является ли коричневый наплечник просто католическим «талисманом на удачу»?
Является ли коричневый наплечник просто католическим «талисманом на удачу»?

«Привычка», которую мы носим, должна основываться на «привычке» молитвы

Коричневый наплечник - это своего рода «талисман на счастье», который любят носить суеверные католики?

На первый взгляд, обещания Пресвятой Богородицы святому Симону Стоку подтверждают подозрения. Знаменитыми словами Богоматери были:

Возьми, возлюбленный сын, этот скапуляр твоего ордена как знак моего братства и для тебя и всех кармелитов особый знак благодати; кто умрет в этой одежде, того не постигнет вечный огонь. Это знак спасения, защита от опасностей, залог мира и завета.

Итак, судя по этому рассказу, все, что мне нужно сделать, это носить коричневый наплечник до конца жизни, и я не попаду в ад. Бинго! Билет в рай! Где взять?

Подожди, парень. Попасть на Небеса никогда не бывает так просто.

Прежде всего, давайте вспомним, чему мы должны были научиться на уроках религии. Коричневый наплечник классифицируется в католической церкви как «сакраментальный» и работает совсем иначе, чем «талисман на удачу».

Катехизис объясняет:

Сакраменталии не даруют благодати Святого Духа, как это делают таинства, но по молитве Церкви готовят нас к получению благодати и располагают к сотрудничеству с ней (1670).

Это означает, что таинство, такое как коричневый наплечник, может расположить нас к милостям, которые Бог хочет дать нам, но мы должны откликнуться на приглашение. Сакраменталии - это каналы благодати, которые работают только в том случае, если на нашем конце нет шапки.

Вот история для иллюстрации: Святой Клод де ла Коломбьер однажды рассказал о человеке, который трижды пытался утопиться. Каждый раз его спасали против его воли. Потом он понял, что все еще носил коричневый наплечник под одеждой. Решив покончить с собой, он сорвал лопатку с шеи и добился успеха в последней попытке. Бог безвозмездно дал ему необходимые милости и дал ему дополнительные возможности обратиться к нему, но этот человек оставался упрямым в своих путях и отказывался сотрудничать. В результате обещание Пресвятой Девы Марии, возможно, оказалось правдой: «кто умрет в этой одежде, не будет страдать вечным огнем».

Св. Иоанн Павел II, сам член Светского Ордена кармелитов, похвалил ношение коричневого наплечника, но предостерег от суеверного его ношения. В своем Послании к общине кармелитов он написал:

Поэтому две истины вызываются знаком Скапулярия: с одной стороны, постоянное покровительство Пресвятой Богородицы не только на жизненном пути, но и в момент перехода в полноту вечной славы; с другой стороны, сознание того, что почитание ее не может ограничиваться молитвами и данью в ее честь в определенных случаях, а должно стать «привычкой», то есть постоянной направленностью собственного христианского поведения, сотканной из молитвы и внутренней жизни. через частое принятие таинств и конкретную практику духовных и телесных дел милосердия.

По словам Иоанна Павла II, чтобы обеспечить себе место на Небесах, мы не можем просто носить коричневый наплечник.

Проще говоря, «привычка», которую мы носим, должна основываться на «привычке» молитвы.

Поэтому в следующий раз, когда вы наденете коричневый наплечник, откройте свое сердце Божьей милости и заступничеству Марии. Она хочет привести тебя на Небеса, но ты не можешь отойти в сторону и позволить ей делать всю работу.