Я начал свою академическую карьеру в качестве специалиста по религии в Бразилии и написал первую книгу на английском языке о пятидесятническом буме в стране, где сейчас проживает самое многочисленное пятидесятническое население на земле. То, что Бразилия также является домом для самого большого католического населения на земле, в дополнение к второй по величине христианской общине в целом после США, делает латиноамериканский гигант эпицентром глобального христианства. В следующем радиоинтервью программе Interfaith Voices NPR я расскажу о контурах быстро меняющегося религиозного ландшафта Бразилии.
Amber Khan - Как и большая часть Латинской Америки, Бразилия тесно связана с католической церковью с момента ее колониальной оккупации Португалией в 1500-х годах. Ситуация начала меняться в конце 19 века, когда Бразилия провозгласила независимость от португальцев и католической церкви в качестве государственной религии. Затем в 1888 году право на свободу вероисповедания было закреплено в федеральной конституции, которая также запрещала создание государственных церквей, что дало толчок этой плюралистической тенденции. Результатом стал взрыв протестантизма за относительно короткий промежуток времени. А недавно пятая по величине и численности населения страна в мире прошла критическую веху.
Chesnut - Большая новость о религиозном ландшафте за последний год заключается в том, что, несмотря на самое большое католическое население в мире, Бразилия больше не является католическим большинством
Хан - это Эндрю Чеснат, профессор религиоведения в Университете Содружества Вирджинии и автор книги «Рожденные свыше в Бразилии: пятидесятнический бум и возбудители бедности». Он присоединяется ко мне, чтобы объяснить, как меняется религиозный облик Бразилии и почему.
Chesnut - По последним данным опросов общественного мнения в Бразилии, только 50 процентов бразильского населения являются католиками. Почти четверть - протестанты, подавляющее большинство протестантов - пятидесятники. Группы Нью Эйдж процветают, особенно в столице страны Бразилиа. Вероятно, у нас также есть от 3 до 4 процентов приверженцев афро-бразильских религий, в первую очередь Умбанды и Кандомбле». Африканские религии приходят с африканскими рабами. Бразилия получила больше африканских рабов, чем любая другая страна в Западном полушарии. И еще одним большим сдвигом в бразильском религиозном ландшафте является быстрый рост Религиозных Нон, тех, кто не имеет определенной институциональной религиозной принадлежности. Последние данные опросов показывают, что около 14 процентов бразильцев нерелигиозны, и это число значительно выше среди миллениалов
Khan - Вы описываете переход между 1950-ми годами и сегодняшним днем, не так уж долго, знаете ли, два поколения. Что вы приписываете или чему вы приписываете сдвиг, который, по вашему мнению, происходит в Бразилии?