Я знаю, что сегодня евангелисты, выступающие за жизнь, радуются. Что ж, я опечален. и вот почему.
Церковь исторически лидировала в вопросах прав женщин
Одна из ироний, которая теряется в современных дебатах об абортах, заключается в том, что христианство исторически было движением, которое процветало среди женщин и бедняков. Иисус определенно был на стороне угнетенных и маргиналов.
Кроме того, исторически христианство лидировало в отстаивании свободы женщин (см. серию моих постов на
Женщины в 1 Кор. 11 и 1 Пет 3: 11-28 июня 2021 г.).
По иронии судьбы, евангелисты не всегда были сторонниками жизни
Кроме того, у евангелистов интересная история, когда дело касается вопроса абортов.
Хотя многие евангелисты ликуют на этой неделе в связи с недавним решением Верховного суда США отменить решение Роу Вейда, стоит напомнить, что аборты не были тем вопросом, вокруг которого объединились евангелисты.
На самом деле, большинство евангелистов не были сторонниками жизни до 1973 года или в последующие годы.
В 1971 году Южная баптистская конвенция, крупнейшая протестантская деноминация в США, приняла резолюцию об абортах. Резолюция призывала южных баптистов «работать над законодательством, которое разрешит возможность аборта при таких условиях, как изнасилование, инцест, явные доказательства серьезной деформации плода и тщательно установленные доказательства вероятности повреждения эмоционального, умственного и физического здоровья». здоровье матери.”[1]
Вскоре после дела «Роу против Уэйда» У. А. Крисвелл, пастор Первой баптистской церкви в Далласе, крупнейшей конгрегации SBC, заявил: его мать… что он стал отдельной личностью». Далее он объяснил: «Поэтому мне всегда казалось, что следует разрешить то, что лучше для матери и для будущего».[2]
Дэвид Роуч отмечает, что «Опрос, проведенный в 1970 году, показал, что 70 процентов южных баптистских пасторов поддерживали аборты для защиты психического или физического здоровья матери, 64 процента поддерживали аборты в случаях уродства плода и 71 процент - в случаях изнасилование».[3]
NB: К сожалению, проблемой, стимулировавшей евангелизацию, были не аборты, а сегрегация.
Я за жизнь и против отмены дела Роу против Уэйда
Почему? Есть много причин. Во-первых, я не верю, что свержение Roe V Wade уменьшит количество абортов и не улучшит общее состояние здоровья женщин или детей. Если вы пролайф, я думаю, что это должно быть целью.
Кроме того, криминализация абортов никому не поможет!
Кроме того, запрещение абортов ложится еще большим бременем на бедных.
Я обсуждаю эти и другие причины с доктором Энди Смитом в подкасте «Definitruth».
Доктор. Смит утверждает, что ни позиция в защиту жизни, ни позиция в пользу выбора не приводят доводы в пользу правильных вещей.
Вопрос абортов сложный, и я не буду здесь повторять детали интервью.
Проще говоря, отмена дела Роу против Уэйда, скорее всего, нанесет больший вред благополучию матерей и детей. Как я уже говорил ранее, если кто-то выступает за жизнь, то он должен заботиться о благополучии всех людей, а не только о том, чтобы у них была жизнь.
Те, кто рассматривает проблему как черно-белую: то есть те, кто утверждает, что ребенок в утробе матери - это ребенок, и никакие законы не должны разрешать лишение невинной жизни, должны признать, что проблемы далеки сложнее, чем это.
Наконец, я утверждаю, что если вы действительно выступаете за жизнь, то я призываю вас выступать за лучшее образование и лучшее здравоохранение для всех. Это хорошее место для старта. Мы не можем претендовать на защиту жизни и не выступать за качество жизни тех, кто родился.
Pro-life означает заботу о благополучии детей, а не только о том, чтобы они родились
К сожалению, слишком много евангелистов трубят в рожки, празднуя свержение Роу В. Уэйда, и все же сопротивляются мерам, направленным на улучшение образования, здравоохранения и множеству других социальных программ, которые помогут гарантировать, что все дети иметь приемлемое качество жизни.
Мы не можем просто заботиться о рождении детей. Мы также должны заботиться о том, в каком мире они рождаются.
Защищать жизнь и заботиться только о том, чтобы аборты были незаконны, бесчеловечно и нехристиански.
NB: наша цель - оставить эти посты бесплатными. Я не собираюсь когда-либо прятать их за платным доступом. Я могу сделать это только в том случае, если те из вас, кто был благословлен ими и может позволить себе пожертвовать (5, 10, 25 долларов или больше в месяц), сделают это. Вы можете внести не облагаемый налогом вклад, перейдя по этой ссылке.
Пожалуйста, поделитесь этим постом и расскажите другим о детерминации правды.
Если вы хотите просматривать этот блог на своем смартфоне через приложение Determinetruth, просто загрузите приложение «tithe.ly Church» на свой смартфон и вставьте «determinetruth» в качестве церкви имя, которому вы хотите следовать. Как только он загрузится, просто нажмите на значок «блог», и он автоматически загрузится.
Если вы хотите, чтобы Роб выступил в вашей церкви или организации лично или через Zoom, сообщите нам об этом, заполнив контактную информацию на вкладке «Свяжитесь со мной» на этом сайте
[1] («Резолюция об абортах», Сент-Луис, Миссури, 1971).
[2] Стивен П. Миллер, Билли Грэм и подъем республиканского Юга (Филадельфия: University of Pennsylvania Press, 2009), 54.
[3] Дэвид Роуч, «Как южные баптисты стали сторонниками жизни», Baptist Press, 16 января 2015 г.,