Как проповедник, я не упускаю из виду, что Трамп совершил государственную измену этой планете и Соединенным Штатам, выйдя из Парижского соглашения по климату – как раз к воскресенью Пятидесятницы. Когда я читаю лекционные тексты, назначенные на ближайшее воскресенье (особенно Деяния 2:1-21 и Иоанна 20:19-23) в свете этого пагубного решения, мне кажется, что образы Пятидесятницы превратились в какой-то антиутопический кошмар.. Языки огня, ветер Святого Духа и само дыхание Бога - все, что имеет святое значение как символы божественного, - испорчены образами индустрии ископаемого топлива, к которым Трамп пытается нас приковать.
Нечестивые языки огня
Иконным является изображение языков огня от Святого Духа, освещающих воздух над каждым из учеников, собравшихся в горнице Иерусалима. Он символизирует свет знаний, особенно других языков культур.
Но Трамп, кажется, намерен завербовать нас в «языки огня» совершенно другого и зловещего вида. Сжигание токсичных газов на месторождениях сланцевого газа и нефтеперерабатывающих заводах, а также сжигание ископаемого топлива - это нечестивый огонь. Этот ядовитый пожар не только способствует выбросу опасных парниковых газов в и без того скомпрометированную атмосферу, но и высвобождает сотни токсинов, таких как бензол, нафталин, стирол, толуол и ксилол, которые вызывают серьезные проблемы со здоровьем.
И средний палец Трампа остальным странам, подписавшим Парижское соглашение по климату, является прямым нарушением международного сотрудничества, установленного в воскресенье Пятидесятницы.
В Деяниях 2 упоминается пятнадцать стран, затронутых ветром и огнем Пятидесятницы – весь известный в то время мир в Средиземноморье и прилегающих континентах. Паломники из этих стран услышали, как на их родном языке говорят ученики, которые внезапно обрели способность общаться с этими посетителями на их родном языке. Парижское соглашение, которое подписали 195 стран, можно назвать «моментом Пятидесятницы».
Но Трамп нарушил это соглашение и предал не только будущие поколения, но ЭТО поколение, которое должно действовать СЕЙЧАС, чтобы избежать худших последствий изменения климата.
Нечестивые ветры
Ветер - еще один стихийный символ, призывающий великую силу в этот день Пятидесятницы. В затхлом помещении, отрезанном от вентиляции, ученики ощутили свежий воздух новой энергии для изменения жизни тысяч людей. Ученики получили новую жизнь и надежду через дыхание Иисуса, простившего им их грехи после воскресения, а затем от ветра Святого Духа.
Но решение Трампа подпитывает другой вид ветра, способный разрушать ураганами, торнадо и другими экстремальными погодными явлениями из-за изменения климата. Мы говорим здесь не только об аномальных изменениях погодных условий и аномалиях в природе. «Природа в конце двадцатого века, как убедительно утверждал [Билл] Маккиббен, может быть понята только как продукт человеческой деятельности. Таким образом, его деструктивность нельзя понимать как [божественный] суд, а скорее как то, за что нас будут судить», - утверждает Кэтрин Келлер в своем эссе «Разговор о погоде: озеленение эсхатологии» («Экофеминизм и священное», под редакцией Кэрол Дж. Адамс, Нью-Йорк: Континуум, 1993).
Непредвиденные последствия во благо
Такое суждение, однако, не относится к божественной сфере. Города, штаты и страны отвергают решение Трампа. На самом деле результат заявления Трампа может иметь эффект, противоположный тому, что он планировал.
Потому что лидеры во всем мире удваивают свою приверженность переходу к будущему чистой энергии. Предприятия уже берут на себя обязательства и вводят изменения, направленные на сокращение выбросов углерода. Коммунальные предприятия уже работают над переходом к обслуживанию потребностей своих клиентов в этой экономике чистой энергии. И уровень осведомленности об изменении климата на самом деле получил неожиданный импульс за последние несколько дней, поскольку освещение в СМИ этой проблемы и изменения климата было безостановочным.
Как должна реагировать Церковь?
Так какова роль христианской церкви в свете решения Трампа и реалий климатического кризиса? Как огонь Пятидесятницы, предназначенный Богом для освещения наших сердец и разумов, может противодействовать огню сжигания ископаемого топлива, вызвавшему климатический кризис?
Этот священный огонь Пятидесятницы имеет силу зажечь революцию справедливости. Он позволяет бывшему провинциалу вдруг заговорить с другим из чужой страны. Он обеспечивает свет в месте тьмы просто своим присутствием там. Ветер Святого Духа свидетельствует о непрекращающихся усилиях Бога по обновлению, несмотря на безжалостное навязывание человечеством своей воли на этой планете.
Это момент, когда церковь не должна стоять в стороне. Это проблема, которая затрагивает каждого человека на этой планете, особенно «наименьших из них», которые несут на себе основную тяжесть последствий изменения климата.
И церкви уже откликаются. Заявления появляются из церквей и деноминаций – как языки огня по всей земле. Новая жизнь вдыхается в общественные движения, поскольку верующие объединяют усилия для борьбы с изменением климата. Когда Святой Дух говорит: «Небеса!» мы должны ответить «Хо!»
Что может сказать проповедник?
Задача проповедника будет заключаться в том, чтобы помочь слушателям понять, что тот же самый Святой Дух, или руах (Божье дыхание), который сегодня наполняет наши легкие, - это тот же самый руа, который дал жизнь этой планете эоны назад. Наша настойчивость в использовании ископаемого топлива привела к разрушению самой лучшей системы связывания углерода, которую мог когда-либо создать Бог (как выразилась теолог Барбара Россинг). Климатический кризис - это глобальная, национальная, государственная и местная проблема, и пасторы должны не только быть хорошо информированными и начитанными по этой теме, но и быть смелыми пророками справедливости.
[Chalice Press предлагает БЕСПЛАТНУЮ ДОСТАВКУ моей книги Creation-Crisis Preaching, чтобы помочь духовенству и общинам подготовиться к реагированию на климатический кризис в свете решения Трампа выйти из Парижского соглашения. Введите код PARIS17.]
Проповедь об изменении климата не обязательно должна быть сплошь «плохими новостями». Есть возможность возвещать о постоянном присутствии и действии Бога в нашем мире. Повсюду вокруг нас дуют ветры Духа, которые (наряду с другими чистыми формами энергии, такими как солнечная и геотермальная) обладают огромной способностью создавать необходимую нам энергию, не нарушая климатическую систему планеты.
И подобно ученикам в горнице, все больше и больше людей несут весть о прощении и надежде, исходящих от Духа. Усилия немногих, призывающих нас отвернуться от нашего экологического греха и принять стратегии почитания Земли, создают в человеческом сознании момент, подобный Пятидесятнице. - Что нам делать? все больше и больше людей спрашивают. И благодаря сотрудничеству и созданию сообщества мы находим инновационные ответы на этот вопрос.
Формирование проповеди об изменении климата
Один из способов сформулировать проповедь об изменении климата - напомнить слушателям, что точно так же, как ветер от Бога принес обновление и преобразование Божьего народа в Библии, так и Церковь испытала те же самые ветры перемен. Протестантская Реформация была временем больших потрясений, но также и невероятного вдохновения (обратите внимание на игру слов - вдохновить, «вдохнуть»), которая привела к обновлению веры для поколений христиан до наших дней. Лютеранские проповедники, в частности, могут напомнить своим прихожанам, что, поскольку в этом году мы празднуем 500ю годовщину Реформации, ветры Святого Духа снова побуждают нас обновлять и реформировать нашу веру.
После того, как в первой части проповеди была изложена проблема разрушения окружающей среды и изменения климата, во второй части можно рассказать о том, как церковь пытается решить эти проблемы, призывая к постоянному реформированию. это включает в себя заботу творения и внимание к вопросам экологической справедливости (https://www.lutheransrestoringcreation.org/500th-anniversary-of-the-reformation).
Проповедники других деноминаций могут ссылаться на экотеологическую работу, проводимую в рамках их собственных деноминаций. Поиск в Google о деноминации и «экологии» обязательно приведет к множеству ссылок для изучения.
Еще есть хорошие новости
Сделайте благую весть об этом обновлении реальной для слушателей, рассказывая о том, как общины помогают оживить себя и большую церковь с помощью таких просветительских проектов, как установка солнечных батарей и создание общественных садов (см.
Проповедь может закончиться предложением прихожанам подумать о том, как их собственная община может испытать обновление Святого Духа, включив заботу о сотворении мира в свое служение. Предложите им создать команду зеленого видения, чтобы представить, как будет выглядеть их церковь через пять или десять лет, если они распахнут окна и позволят Святому Духу дунуть на их брови, взъерошить волосы и наполнить легкие освежающим ветром. новой жизни.
Потому что независимо от того, что несколько человек решат помешать исцелению этой планеты, мы знаем, что божественный огонь и ветер освещают и открывают путь к справедливости и восстановлению. Да горит святой огонь! Пусть дуют ветры мира и справедливости!