В среду двое террористов напали на редакцию французского сатирического журнала Charlie Hebdo, убив 12 человек. Нападавшие были джихадистами, и они мстили карикатуристам за карикатуры на Мухаммеда. Но как можно дойти до того, чтобы убивать карикатуристов за их веру? Как можно было подумать, что такой жестокий акт принесет пользу миру? Как можно долго и хладнокровно планировать такую резню? Будет ли он психически болен? Нисколько. Далее идет психология терроризма, точнее, то немногое, что мы о нем знаем.
Расследовать деятельность террористов в контролируемых условиях непросто. Для них не характерно добровольно приходить в лабораторию к психологам-энтузиастам, но это было потому, что исследователи имели доступ к разуму сбежавших и пойманных террористов, и, конечно, они также строили теории. Много.
Террористы, не психически больные
Хотя нам нравится верить, что только психически больные способны на жестокие поступки, исследования совсем этого не подтверждают. Фактически. Согласно исследованиям, уровень психических заболеваний среди террористов такой же, а то и ниже, чем в среднем по населению, что, если подумать, не так уж и удивительно. Террористические акты обычно представляют собой хорошо организованные, тщательно продуманные действия, требующие высокой степени сотрудничества между несколькими людьми. Эти действия достигают своей цели, если участники могут доверять друг другу, если между ними нет слабых звеньев. С другой стороны, человек, который болен, непредсказуем, поэтому он также не способствует успеху групповой работы. Бесчувственные психопаты, живущие без эмпатии, особенно нехарактерны для формирования групп и еще меньше для того, чтобы жертвовать собой ради чего-либо.
Так же, как и психические заболевания, террористы также не характеризуются единым личностным профилем: не существует такого понятия, как террористический тип личности. Люди становятся террористами по-разному, по разным причинам и берут на себя разные роли. Несмотря на это, в жизни большинства террористов появились элементы, такие как детские травмы, жестокое обращение, перенесенное в детстве, переживание несправедливости, унижения. Однако сами по себе эти негативные ранние переживания не объясняют последующих жестоких действий. Для террористов обычно характерны сильный гнев и чувство отчуждения от общества, разочарование тем, что у них нет законных средств для осуществления политических изменений, но они хотят действовать и что они не считают агрессивные действия аморальными. Но даже на их основе нелегко определить, кто является потенциальным террористом. Ни от других функций.
Хотя в нашем сознании терроризм часто ассоциируется с религиозным фанатизмом, четкой связи между крайними религиозными взглядами и насилием нет. Тот факт, что кто-то придерживается таких взглядов, вовсе не означает, что он более жесток, чем средний, и тем более не означает, что он способен разрушить инстинктивный барьер, действующий против угасания человеческой жизни. Для этого нужно что-то совсем другое.
Помимо того, что человек переживает мир как глубоко несправедливое место, место, в котором он толком не находит своего места, не может найти себя, в нем работает потребность принадлежать кому-то, а потому присоединяется группа единомышленников. И следующий шаг - сделать принадлежность к группе важнее всего остального.
Группа превращает отчаявшегося человека в террориста
Семья, друзья и сообщество, в котором мы живем, играют важную роль во всей нашей жизни. Важные другие не только являются частью нашей повседневной жизни, они влияют на наши ценности, наши убеждения, то, как мы видим мир, как мы ведем себя в нем. С группами, которые определяют нас, мы вырабатываем общие нормы, то есть общие способы мышления, чувств и действий, мы адаптируемся и формируем друг друга. Чем более закрыта группа, и чем она решительнее в жизни человека, тем больше преобладают эти воздействия, тем меньше мы хотим быть аутсайдерами, тем больше групповые нормы становятся внутренними, нашими собственными. А в случае замкнутой, сплоченной группы эти нормы могут становиться все более и более экстремальными, а значит, и решения, и поведение становятся более экстремальными, причем так, что члены группы на самом деле этого не осознают.
Террористы образуют замкнутые группы, изолируют себя от внешнего мира, чужого влияния, отношения со сверстниками становятся важнее всего остального, у них формируется специфическое мировоззрение, абсолютно поляризованное мировоззрение, в котором добро всесильно и зло должно быть уничтожено любой ценой. В этих группах люди теряют свою идентичность (которую они и так не могли обрести самостоятельно), интерпретируют себя только как часть группы и принимают коллективный менталитет. Группа, идеи, мировоззрение будут самыми важными.
Для этого требуется эффективный, сильный лидер, который цементирует общую систему убеждений, создает свои собственные ритуалы внутри группы, контролирует общение и усиливает враждебность по отношению к целям. Таким образом, влияние террористических группировок на их членов будет огромным, превосходящим все личностные и моральные ценности. Это та сила, которая делает акты насилия над врагом не только приемлемыми, но и абсолютно необходимыми. Кроме того, необходимость самопожертвования и близость смерти только усиливают и возвеличивают ценности группы. Это касается не только террористов, но и всех, кто находится в условиях войны и стихийных бедствий.
Согласно теории американского социального психолога Филипа Зимбардо, когда в остальном нормальные люди в группе совершают чрезвычайно агрессивные и жестокие действия, речь всегда идет об использовании силы. А чувство силы может пробудить садиста в любом. Он называет это эффектом Люцифера, который действительно действует, когда мы без критики приспосабливаемся к групповым нормам, не подвергаем их сомнению, когда мы подчиняемся силе большей, чем мы сами, когда мы теряем себя в группе. Именно это и происходит с террористическими группами. Не личность, террорист, смертник, киллер, напавший на редакцию, психически болен, это ненормальность, интенсивное влияние на него группы.
Почему кто-то присоединяется к террористической группе, определяется личной историей и, конечно же, окружением, друзьями (согласно исследованию, 68 процентов людей присоединились к джихадистским группам из-за дружбы), но что делает террориста группой человека. Принятие системы убеждений, заставляющей смотреть на мир совсем через другую призму, абстрактно, интеллектуализированно, в понятиях и категориях, без эмпатии, жестко, где любое поведение законно ради высших целей: даже резни.