15 апреляthоколо 300 девочек были похищены из государственной средней школы для девочек в Нигерии боевиками, одетыми как нигерийские военные. ABC News сообщает, что некоторые девушки были вывезены в Чад и Камерун с целью принудительного брака. Новости о похищенных нигерийских девочках медленно появлялись в Facebook и Twitter, но всего несколько недель спустя это дело широко освещалось в международных новостных агентствах и сообщениях в блогах.
Это драматическая история, и если бы временная линия была в другом месте, она могла бы попасть в заголовки гораздо раньше. В то время как «Аль-Джазира» предположила, что отсутствие репортеров на местах затрудняет репортаж, я рискну утверждать, что похищение цветных девочек в развивающихся странах, возможно, не входит в число приоритетов репортажей. Сразу бы СМИ подхватили эту историю, если бы, скажем, 300 кавказских девушек в Великобритании были похищены?
На прошлой неделе несколько средств массовой информации широко освещали эту проблему, поскольку лидер нигерийской исламистской группировки Боко Харам сказал: «Я похитил ваших девочек. Я продам их на рынке, клянусь Аллахом». После международной критики реакции правительства Дойин Окупе, пресс-секретарь президента Нигерии, заверил CNN, что у правительства есть возможности и политическая воля, чтобы найти девочек. В то время как несколько дней назад никто не знал, сделает ли какая-либо западная страна что-нибудь, чтобы помочь нигерийскому правительству спасти девочек, США объявили о направлении группы военных, правоохранительных органов и переговорщиков по заложникам, чтобы помочь нигерийскому правительству. Тем временем в этом районе продолжают похищать девочек.
Ситуация с девочками также позволила стать вирусным статьям с мнениями. От статей, пропагандирующих участие западных феминисток в борьбе с детскими браками, до хэштегов, приглашающих блоггеров и хипстеров из социальных сетей присоединиться к мольбам о спасении девочек, - несколько писателей выплескивают свой гнев или предлагают решения. Сообщество НПО также присоединилось к усилиям. Amnesty International призвала к действиям, а Университет Аль-Азхар, Национальный совет канадских мусульман и Мусульманский совет по связям с общественностью осудили действия Боко Харам.
Многие сообщения в СМИ меня беспокоили. Во-первых, независимо от того, совершают ли это «исламисты», «экстремисты» или «националисты», женщины и девочки продолжают оставаться главными жертвами насилия, порабощения и дискриминации. Тем не менее, освещение этого вопроса было меньше о девушках и больше об антизападных настроениях. Переводя «Боко Харам» как «Западное образование запрещено», различные СМИ описывают группу как антизападную и извращенную. Хотя это может быть правдой, в статье в журнале Foreign Policy справедливо указывается, что случаи насилия в отношении женщин часто упускаются из виду. Лорен Вулф, автор, говорит:
«Преступления против женщин и девочек не только являются обычным явлением, но и игнорируются, не преследуются и не освещаются международными СМИ каждый божий день, особенно когда они происходят на глобальном Юге».
С одной стороны, люди говорят о 300 пропавших нигерийских девочках, похищенных исламистско-террористической группировкой в развивающейся стране. Учитывая высокий уровень апатии к опыту цветных женщин, особенно в развивающихся странах, важно, что эта история сейчас находится в центре внимания средств массовой информации. С другой стороны, я чувствую, что с нашими приоритетами и последовательностью наших дискурсов что-то ужасно не так.
Например: где возмущение по поводу постоянного исчезновения женщин из числа коренных народов в Канаде, которая породила Сестер и Дух и Семьи Сестер по Духу? Эти организации ежегодно устраивают пикеты в память о более чем 1000 пропавших без вести женщин из числа коренных народов по всей Канаде. Где международная политическая воля добиваться справедливости для мертвых Хуареса (Las Muertas de Juarez) в Мексике, которых насчитывается сотни?
Не поймите меня неправильно; речь идет не о том, чья трагедия важнее, а скорее о стимулах, которые движут политическими действиями, социальной солидарностью и реакцией СМИ. В сообщении Джанелл Хобсон отмечается, что реакция в случае с нигерийскими девочками была медленной, потому что не все девушки ценятся одинаково или считаются достойными одинакового внимания средств массовой информации, и дело не попало бы в средства массовой информации, если бы оно не для ожесточенных протестов, вызванных матерями и семьями девочек. Тем не менее, она поднимает критический вопрос: теперь, когда есть средства массовой информации и люди слушают, как мы можем помочь им установить связи, выходящие за рамки ситуации в Нигерии? Как нам показать им, что по всему миру тысячи пропавших и украденных дочерей - многие из них в тех самых странах, которые готовятся отправить техническую помощь в Нигерию?
Хотя Омид Сафи выступил с эмоциональным призывом к действиям, осуждая Боко Харам и наше нежелание бороться с насилием и несправедливостью, я должен сказать, что разочарован ситуацией и тем путем, который выбрало международное сообщество (СМИ, правительства и правозащитники). взятый. Мы не думаем с точки зрения справедливости и не думаем о долгосрочной перспективе. Международный протест может временно помочь вернуть некоторых девочек, но достаточно ли этого, чтобы предотвратить исчезновение других нигерийских девочек в будущем? Достаточно ли этого шума, чтобы заставить людей задуматься о благополучии девочек, особенно цветных, в долгосрочной перспективе? Точно так же хэштеги и посты знаменитостей демонстрируют гнев и возмущение ситуацией, но как они учитывают тот факт, что во всех сообществах, особенно среди цветных женщин, пропали дочери?
Эта история объединяет два, казалось бы, расходящихся вопроса. С одной стороны, у нас есть интерес основных СМИ к действиям исламистских групп, подобных Аль-Каиде, а с другой, у нас есть «расовые различия в сообщениях основных СМИ о пропавших без вести». Хотя это было медленным, международное внимание к этой истории может (и, надеюсь, будет) полезным в усилиях по поиску и спасению похищенных и пропавших без вести девочек, а хэштеги и посты демонстрируют оправданный гнев и возмущение по поводу преступных действий Боко Харам. Однако я задаю себе вопрос: как привлечь внимание к этой истории и расширить дискуссию о менее драматических похищениях и исчезновениях в других сообществах, особенно цветных, которые часто «отсутствуют» в историях о пропавших без вести?