Читатель, пожелавший остаться неизвестным, пишет:
Я практикую центрирующую молитву около 3 лет. Это заняло у меня некоторое время, но я придерживался этого, и это очень помогло мне. Помимо того, что я стал более внимательным, я также чувствую себя более сосредоточенным и спокойным с тех пор, как начал эту практику. Поначалу это выплескивало на поверхность много негативных эмоций, которые потом исчезли. Я знаю, что 3 года - это немного; Я еще только начинающий. Однако теперь, когда я перехожу на четвертый курс, я испытываю тяжелую печаль, как будто депрессия овладевает мной, когда я заканчиваю. У меня к вам два вопроса: Почему именно сейчас? И закончится ли это когда-нибудь?
Спасибо за письмо. Мне жаль слышать о твоем чувстве тяжелой печали. Прежде чем я скажу что-либо еще, позвольте мне сказать следующее: печаль и депрессия могут быть очень неприятными или болезненными. Может быть заманчиво рассматривать такие чувства как крест, который мы должны нести, и поэтому мы пытаемся справиться с болью самостоятельно. Но иногда нам нужна помощь. Если у вас есть ощущение, что эта грусть причиняет вам особое беспокойство, мешает вашей повседневной жизни или заставляет задуматься о причинении вреда себе или кому-либо еще, проконсультируйтесь с квалифицированным консультантом, терапевтом или другим специалистом по психическому здоровью.
И независимо от того, решите ли вы работать с психотерапевтом, чтобы преодолеть депрессию, я также надеюсь, что вы с молитвой рассмотрите возможность встречи с духовным наставником или каким-либо другим «спутником души» (если вы еще этого не делаете).). Постоянная приверженность безмолвной молитве - это глубокая и преобразующая практика, поэтому очень важно, чтобы у нас был кто-то, кому мы доверяем, с кем мы можем поделиться своим опытом и вместе молиться о Божьем постоянном благословении и руководстве.
Для многих людей постоянная дисциплина безмолвной молитвы может привести к встрече с неприятными или негативными чувствами, эмоциями, воспоминаниями, иногда до такой степени, что они становятся непреодолимыми. о. Томас Китинг и Синтия Буржо пишут о том, что практика сосредоточения молитвы является своего рода «божественной терапией», поскольку в безопасности тишины и ощущения присутствия Бога молящийся нередко сталкивается с то, что было названо «пустой тратой нашего собственного существа».
Вы спросите «почему сейчас?» но я действительно не квалифицирован, чтобы ответить на это. Ответ скрыт внутри вас. Молитвенная жизнь каждого человека уникальна, поэтому ваш опыт - только ваш. Я предполагаю, что вы достигли точки в своей молитвенной жизни, когда вам стало духовно и психологически безопасно начать обращать внимание на печаль, которую вы испытываете, но эта печаль может быть чем-то новым, возникающим в вашей жизни, точно так же, как это может быть что-то старое, что вы только сейчас позволяете себе чувствовать.
Существуют разные взгляды на то, почему мы испытываем сильные чувства, огорчающие мысли, навязчивые отвлечения или другие «прерывания» во время безмолвной молитвы. В древности писатели-созерцатели думали, что враждебные духи могут искушать нас в наших мыслях (верилось, что искушение происходит не в самой тишине, а через наши мысли). В 14 веке автор «Облака неведения» предположил, что наши рассеянные и хаотичные умы были следствием первородного греха. В наши дни мы, скорее всего, спишем все на «тень» или бессознательное «я», куда мы спрятали все наши неприятные воспоминания и переживания.
Но как бы мы ни объясняли это, одно можно сказать наверняка: у всех нас неуправляемый, легко отвлекаемый, часто хаотичный ум, и хотя молитва сосредоточения и другие безмолвные молитвенные практики мягки и безопасны, они все же могут причинять страдания, потому что в таких практиках мы учимся обращать внимание, в том числе обращать внимание на те части себя, которые мы научились игнорировать.
К вашему второму вопросу: «Это когда-нибудь закончится?» Когда мы боремся с депрессией - независимо от того, связано ли это с безмолвной молитвой или как-то иначе - иногда может казаться, что депрессия никогда не исчезнет. Но это говорит только депрессия. На самом деле, у нас есть много эффективных способов лечения и преодоления депрессии. Ваш консультант или терапевт может помочь вам найти путь, который лучше всего подходит для вас.
Если вы хотите прочитать книгу (написанную с буддийской точки зрения, но я думаю, что она применима к христианским созерцателям), в которой рассматривается, как молчание может быть надежным путем через депрессию, прочитайте «Свет во тьме» Джона Таррант. Другое название, которое может быть полезным, - «Внимательный путь через депрессию» Марка Уильямса и др..
Вы описываете тяжелую печаль, как возникающую, когда вы выходите из молитвенного времени. Но если вы когда-нибудь сталкиваетесь с грустью/депрессией во время молитвы, одной из стратегий, которую вы можете изучить, может быть «Приветственная молитва», которую Синтия Бурго описывает в главе 13 своей книги «Сосредоточенная молитва и внутреннее пробуждение».
Спасибо за такой важный вопрос. Безусловно, я призываю вас поделиться своими уникальными и специфическими обстоятельствами с духовным компаньоном (и, если необходимо, с терапевтом), чтобы помочь вам наметить наилучший для вас путь. Но я надеюсь, что вы (и все читатели этого блога) подойдете к этому вопросу с чувством доверия к Богу. Говорят, что любовь хочет исцелить все, что «не-любовь». Я думаю, это правда. Таким образом, хотя практика безмолвной молитвы может привести нас лицом к лицу с некоторыми трудными или вызывающими мыслями/чувствами, полезно иметь в виду более широкую картину и помнить, что в Боге - «божественном терапевте» - все работает. навсегда, для тех, кто любит в ответ на Любовь.