"Мы считаем самоочевидной истину, что все люди созданы равными…" Правда?
«Мы считаем самоочевидной истину, что все люди созданы равными…»
Итак, начните знаменитые слова Джефферсона с основной части Декларации независимости 1776 года. Какими бы красивыми ни были мысль и формулировка, они просто не выдерживают даже поверхностного анализа.
Уже один комментатор обвинил меня в антиамериканских настроениях просто потому, что я намекнул, что американское военное командование могло в какой-то момент ошибиться в своих суждениях. Итак, я знаю, что лечу на опасной территории, бросая вызов самому священному документу Америки.
Но Скептик пословиц существует не для того, чтобы держаться подальше от наших священных коров, он существует для того, чтобы тщательно их изучать. И что может быть более американским, более джефферсоновским, чем неукоснительное применение аргументации Просвещения без учета того, что считается святым или неприкосновенным?
Теперь этот пост не служит для принижения социальной ценности одинакового обращения со всеми, независимо от расы, вероисповедания, религии и сексуальной ориентации в соответствии с законом. Мы должны продолжать стремиться к этой ценности. Я понимаю опасность отказа от этой идеи.
Действительно, в самом известном в истории несогласии с этой фразой как раз такая опасность и была почти осознана. Александр Стивенс, вице-президент Конфедерации, сказал: «Во время формирования старой Конституции преобладающими идеями, которых придерживались [Джефферсон] и большинство ведущих государственных деятелей, было то, что порабощение африканцев является нарушением законов природа; что это было в принципе неправильно, социально, морально и политически… Наше новое правительство основано на прямо противоположных идеях; его основы заложены, его краеугольный камень покоится на великой истине, что негр не равен белому человеку; что рабство, подчинение высшей расе есть его естественное и нравственное состояние.”
Мы все можем согласиться с осуждением этого заявления. Но важно, чтобы мы не осуждали его сразу. Он, расизм, отвратителен не только потому, что его выводы аморальны с моральной точки зрения, но и потому, что его предпосылки фактически неверны. Это просто неправда, что черные люди хуже белых. Это просто неправда, что любой уровень реальной неполноценности может оправдать ужасы рабства и гражданства второго сорта.
Но я надеюсь отложить эту фразу в сторону, не выплескивая ребенка вместе с водой. Ни в коем случае не все мужчины [и женщины] созданы равными, но это фиктивное равенство на самом деле не делает нас всех справедливыми в соответствии с законом.
Я объясню свои утверждения одно за другим.
1) Неправда, что самоочевидно, что все люди созданы равными, потому что это не самоочевидно:
Вещи могут быть самоочевидно истинными только в том случае, если они «аналитически истинны» или если истина является частью определения вещи. Самоочевидно, что холостяк не женат, потому что это часть определения холостяка, что он не женат.
Включение «само собой разумеющегося» кажется попыткой со стороны Джефферсона избежать необходимости полностью подтверждать свои утверждения. Конечно, утруждая себя апелляциями к правам людей, дарованным Творцом, он выдает, что на самом деле не верит в их самоочевидность, потому что считает нужным привести другие, внешние доказательства.
2) Неправда, что самоочевидно, что все мужчины созданы равными, потому что не все мужчины [и женщины] созданы равными:
Хотя это убеждение, верно оно или нет, кажется жизнеутверждающим, гуманистическим и позитивным, на самом деле все наоборот. Люди отличаются друг от друга, и некоторые из этих различий представляют собой действительно положительные или отрицательные черты. Конечно, это действительно нейтральный вопрос, к какой вы расе или к какому полу (полам) вас тянет.
Тем не менее, действительно лучше быть умным, чем не быть умным. Действительно, лучше быть быстрым, чем медленным. Действительно, лучше быть в здравом уме, чем сумасшедшим. Насколько это лучше, мы можем обсудить.
Но идея о том, что наши черты не делают нас разными и, следовательно, неравными, просто абсурдна. Его превосходит в своей нелепости только мысль о том, что мы совсем не отличаемся друг от друга.
Это суть моего утверждения. Идея о том, что мы все равны, не является жизнеутверждающей. Это бесчеловечно и античеловечно. Наши неравенства, различия, причуды и несходства - вот что в нас интересно, и они - жизненная сила любого общества, особенно американского.
3) Мы по-прежнему имеем право на определенные «неотъемлемые права» и равную защиту закона независимо от того, самоочевидно, что все люди созданы равными:
Диапазон типов человека может представлять собой широкий спектр неодинаковых характеристик. Но это никоим образом не влечет за собой идею о том, что некоторые люди, где бы они ни находились в этом спектре, все еще не имеют права на честность и справедливость.
Причина, по которой с людьми следует обращаться справедливо и одинаково, не в том, что они не отличаются друг от друга. Скорее, дело в том, что у них есть свобода воли, положительный и отрицательный опыт, предпочтения и чувства. Если мы хотим описать что-то как доброе или уменьшающее страдание, мы используем слово «гуманный», что просто означает «по-человечески». Это многое говорит о нас.