Широко распространенное мнение о том, что «все грехи равны перед Богом», не основано на Писании. Да, всякий грех плох, отделяет нас от Бога и заслуживает Божьего гнева. Все грехи распяли Иисуса, и Он свободно предлагает Свою благодать, потому что ни один грех не находится вне досягаемости Божьей благодати. Но это миф, что каждый грех для Бога одинаков.
Подумайте о том, что говорится в 1 Коринфянам 6:18: «Берегитесь блуда! Всякий другой грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела» (ЦСБ). Обратите внимание на четкое различие между «любым другим грехом» и «человеком, который ведет себя сексуально безнравственно». В сексуальном грехе есть нечто качественно иное. (Почему? Потому что, как я исследую в своей книге «Принцип чистоты», секс - это не просто то, что вы делаете; секс - это то, кем вы являетесь.)
Подумайте также о Притчах, где выделяются семь смертных грехов, и о требованиях старейшин Нового Завета, в которых перечислены некоторые грехи, которые лишают мужчин права занимать церковное руководство.
Писание ясно говорит о том, что одни грехи судят больше, чем другие. Все неверующие предстанут перед Христом на суд. Этот суд включает «мертвых, великих и малых» (Откровение 20:12), и Павел говорит, что «в день гнева, когда откроется праведный суд Божий… Он воздаст каждому по делам его… тем, кто раскольники и не покоряются истине, но повинуются неправде, то будет гнев и ярость» (Римлянам 2:5-7).
Там будут разные степени наказания для тех, кто отвергает Христа. Мертвые были (на самом деле, будут, но это сказано в пророческом прошедшем времени) судимы «по делам своим» (Откровение 20:12, 13). Это суждение требует оценки проделанной людьми работы, а очевидно, что люди проделали разную работу - не все они одинаковы.
Иисус говорит: «И тот раб, который знал волю своего господина, но не готовился и не поступал по его воле, подвергнется жестокому избиению. А кто не знал и сделал достойное побоев, того легко бить» (Луки 12:47-48).
Иисус сказал городам Хоразину и Вифсаиде: «Но говорю вам, Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам». (Матфея 11:22). В стихах 23 и 24 Он сказал: «И ты, Капернаум, хочешь ли ты быть вознесённым до небес? Вы будете сброшены в Аид. Ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в вас, то он оставался бы до сего дня. Но говорю вам, что отраднее будет в день суда земле Содомской, нежели вам.”
Иисус сказал, что книжники «примут тем большее осуждение» (Луки 20:47). Он также сказал, что некоторые люди будут «биты многими ударами», а другие «биты немногими ударами» (Луки 12:47-48).
На мой взгляд, все эти отрывки безошибочно указывают на то, что будут разные степени наказания. (Как еще вы могли бы интерпретировать смысл этих стихов?)
Каждый неверный поступок будет помниться и учитываться: «В день суда люди дадут отчет за каждое неосторожное слово, которое они скажут» (Матфея 12:36). Каждое сказанное слово, каждое сделанное дело будет вынесено на свет и получит суд: «Ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо» (Екклесиаст 12:14).
В судный день тайны людских сердец будут раскрыты и преданы гласности. Павел говорит о дне, когда «Бог будет судить тайные дела человеческие во Христе Иисусе» (Римлянам 2:16; ср. Луки 8:17). «Нет ничего сокрытого, что не открылось бы, или тайного, чего не узнали бы. Итак, что вы сказали в темноте, то будет услышано при свете, и что вы шептали в комнатах, то будет проповедано на кровлях» (Луки 12:2-3).
В этих отрывках, кажется, рассматривается старый вопрос о том, будет ли Гитлер иметь точно такой же суд в аду, как и ваш средний грешник. Конечно, это не большое утешение, так как ад есть ад, но это подтверждение Божьей справедливости, а Он совершенно справедлив и добр.
Я делюсь своими мыслями в этом видеоклипе:
Также см. мой ответ на вопрос «Будут ли все люди равны на небесах?»