Напоминание о том, что наше великопостное путешествие должно стать «возвращением к Богу всем сердцем»
Пепел.
Его большой палец был окунут в пепел. Обгоревшие остатки пальмовых листьев прошлогоднего Вербного воскресенья прилипли к его коже. И когда его мягко дрожащий большой палец чертил крест на лбу доминиканского священника перед ним, можно было почти вообразить, что он слышит:
“Memento, homo … quia pulvis es, et in pulverem reverteris. «
«Помни, человек… что ты прах и в прах возвратишься».
Четыре года назад, в Пепельную среду, Папа Бенедикт XVI отслужил последнюю мессу своего папства. Папа, одетый в яркое пурпурное облачение, с лицом, изборожденным глубокими морщинами, и митрой из слоновой кости, осторожно покоившейся на копне седых волос, папа улыбнулся. Его любовь к разворачивающейся литургии - оплакиванию трагического падения человека и радости неизреченной благодати Божией - со временем только росла. Отслужить последнюю мессу в пепле просто казалось правильным.
И его послание из пепла было ясным: Мы должны вернуться к Господу.
Престарелый папа, несомненно, понимал природу нашей первоначальной и продолжительной разлуки. Он считал это всем своим священством и своей жизнью. Хотя Бог создал нас, наши предки согрешили и отделились от нашего Отца. Их ошибка была нашим наследством. С тех пор наши упрямые пути упрямо уводили нас от добродетели и святости объятий нашего Отца в бесплодные земли гордыни и эгоизма. От славного махания ладоней до горечи пепла.
Мы должны вернуться к Господу.
Итак, в своей последней проповеди в качестве папы Бенедикт XVI сказал бы следующее (отрывок):
Пророк [Иоиль] говорит: «обратитесь к Господу, Богу вашему, ибо Он милостив и милостив, долготерпелив, многомилостив и милостив в наказании» (ст. 13). Возвратиться к Господу возможно, это «благодать», потому что это дело Божие и плод веры, которую мы вверяем Его милости. Но это возвращение к Богу становится реальностью в нашей жизни только тогда, когда благодать Божия проникает и движет самым сокровенным нашим сердцем, даруя нам силу, «раздирающую сердце». Еще раз пророк возвещает эти слова от Бога: «Разорвите сердца ваши, а не одежды ваши» (ст. 13). Действительно, сегодня многие готовы «разорвать на себе одежды» из-за скандалов и несправедливостей, которые, конечно, совершаются по вине других, но мало кто готов действовать согласно своему «сердцу», своей совести и своим намерениям, позволяя Господу преобразовывать, обновлять и преобразовывать их …
Пророк [Иоиль] акцентирует внимание на молитвах священников, которые со слезами на глазах обращаются к Богу, говоря: «Между притвором и жертвенником да плачут священники, да плачут служители Господни и скажи: «Пощади свой народ, Господи! Не допусти, чтобы твое наследие стало позором, притчей во языцех среди народов! Зачем им говорить среди народов: «Где их Бог?»» (В.17). Эта молитва заставляет нас задуматься о важности свидетельства о вере и христианской жизни для каждого из нас и нашей общины, чтобы мы могли открыть лицо Церкви и то, как это лицо временами обезображено. Я имею в виду в особенности грехи против единства Церкви, разделения в теле Церкви. Жить Великим постом в более интенсивном и явном церковном общении, преодолевая индивидуализм и соперничество, есть смиренное и драгоценное знамение для отдалившихся от веры или равнодушных…
В погружении Бога в человеческие страдания и бездну зла есть корень нашего оправдания. «Возвращение к Богу всем сердцем» в нашем великопостном путешествии проходит через Крест, в следовании за Христом по пути на Голгофу, к полной самоотдаче. Это путешествие, в котором каждый день мы учимся оставлять позади наш эгоизм и замкнутость в себе, чтобы освободить место для Бога, который открывает и преображает наши сердца…
[Молитва, пост и милостыня] также являются традиционными указаниями на постном путешествии, чтобы ответить на приглашение «вернуться к Богу всем своим сердцем». Но он указывает, что и качество, и истинность наших отношений с Богом - это то, что определяет подлинность каждого религиозного акта. По этой причине он осуждает религиозное лицемерие, поведение, требующее аплодисментов и одобрения. Истинный ученик служит не себе или «обществу», а своему Господу, в простоте и щедрости: «И Отец твой, видящий все тайное, воздаст тебе» (Мф. 6, 4.6.18). Наша пригодность всегда будет тем эффективнее, чем меньше мы ищем собственной славы и чем больше мы осознаем, что наградой праведникам является Сам Бог, чтобы соединиться с Ним здесь, на пути веры, и в конце жизни., в мирном свете встречи с Ним лицом к лицу навсегда.
Дорогие братья и сестры, мы начинаем наше постное путешествие с верой и радостью. Пусть приглашение к обращению, «вернуться к Богу всем сердцем» сильно откликнется в нас, принимая Его благодать, которая делает нас новыми мужчинами и женщинами, с удивительной новостью о том, что мы причастны к самой жизни Иисуса. Поэтому пусть никто из нас не останется глухим к этому призыву…
Когда Папа Бенедикт XVI молча стоял перед толпами, собравшимися в базилике Святого Петра, несмотря на то, что он был утомлен возрастом и слабостью, это стало ясно. Его жизнь и папство явно боролись с трагически эфемерной природой земного существования человека, песчаным пеплом нашего падшего состояния. Но он также принял вечное блаженство, ожидающее нас на небесах. Небеса, которые превосходят пепел.
Мы прах и в прах возвратимся.
Действительно.
Но вернемся к Господу.
Да хранит тебя Бог, святой отец.
Чтобы прочитать последнюю папскую проповедь Папы Бенедикта XVI полностью, перейдите по ссылке здесь.