Нам нужно поговорить о старении. В конце концов, если мы проживем достаточно долго, мы все испытаем это. Многие люди проделали значительную работу по выявлению сексизма и расизма в общей культуре и магических сообществах. Мы не проделали много работы с эйджизмом, и это уже давно назрело.
В иерархии власти мужчина побеждает женщину, белый побеждает цвет, молодой побеждает старый. В отличие от традиционных и здоровых сообществ, в общей культуре пожилые люди являются мишенями, уязвимыми, эксплуатируемыми. Мы объект для шуток - там, где разоблачается расистский и сексистский юмор, все еще приемлемо смеяться над маленькими старушками.
Долой старое
Несколько лет назад было обнаружено, что мужчина, считавшийся старшим в магических общинах, жестоко обращался с женщинами и даже детьми. Он использовал свое авторитетное положение и уважение как хищник. Это не новая история, я, к сожалению, видел это снова и снова. Этот раз отличался тем, что люди решили обвинить его возраст, а не его пол. Был всеобщий бунт: нам не нужны старейшины! Этого больше не повторится, если мы изгоним стариков из наших сообществ.
Я проделал большую работу, призывая к сексуальной эксплуатации. Пожилой мужчина, жестоко обращающийся с женщинами и детьми, подчеркивает необходимость разработки инструментов для предотвращения жестокого обращения. Слово «старейшина» здесь означает лицо, наделенное властью. В магических сообществах я видел, как люди используют свою власть, чтобы участвовать во многих видах злоупотреблений, и наша защита должна учитывать это. Слово «старейшина» также означает «учитель». Жизненно важно бросить вызов общепринятым идеям и пересмотреть их - я делал это всю свою жизнь! Но нам нужен более тонкий ответ, чем отказ от всех учителей. Люди учатся друг у друга, дети учатся у своих родителей, а традиционные сообщества признают накопленный опыт и знания старших членов.
Мне посчастливилось иметь пример здорового сообщества прямо по соседству. Я живу на исконных землях племени Суквамиш. Племя является примером зрелого сообщества. Они признали однополые браки до того, как это сделали государство и страна, они решительно выступали за реформу полиции, когда был застрелен местный житель, они возглавляют экологические усилия по сохранению Салишского моря.
Я участвую в расширенной сети сообщества, которая связана с племенем. Я узнаю их историю из их собственного музея, я посещаю Дни вождя Сиэтла, и когда племя просит общину прийти в длинный дом, чтобы поддержать их, я прихожу. Было поразительно, что в резервации проявляют уважение как к старейшине, хотя я не член племени. Кассирша в музее взяла с меня пенсионный тариф, даже не спрашивая об этом, а когда я спросил ее, она улыбнулась и сказала: «Мы уважаем старших». Во время ужина было объявлено, что старейшины должны первыми садиться за столы, и меня пригласили вперед. Старейшины племени отвечают на это уважение, признавая свою ответственность перед обществом. На собрании в длинном доме я увидел, как мужчина из племени встал и медленно сказал, что ему сказали, что он теперь старейшина, и он пытается понять, как быть хорошим.
Эти события были очень трогательными. Они вдохновили меня на размышления о том, что означают здоровые отношения между поколениями для магических сообществ. Для начала я думаю, что нам нужно взаимное уважение между поколениями, когда пожилые люди поддерживают эксперименты, а молодые признают руководство опытом как полезный ресурс. Точно так же, как сексизм развязывает гендерную войну, а расизм дает бедным белым возможность чувствовать свое превосходство, эйджизм лишает молодых людей ресурсов поколений, которые могут помочь преодолеть угнетение.
Больше не нужен
Отвержение старших в магических сообществах согласуется с общей культурой. Это согласуется с корпоративной и капиталистической идеей о том, что стареющая рабочая сила должна меняться, чтобы максимизировать производительность и прибыль. В первые несколько месяцев пандемии была даже мысль, что пожилые люди должны просто идти вперед и умирать уже и спасать всех под свою опеку. Есть так много пожилых людей, которые изо всех сил пытаются жить на фиксированный доход. Политики регулярно угрожают Социальному обеспечению и Медикэр, терроризируя все население.
В Америке мы ценим физическую молодость, здоровье, новые идеи и инновации. Это происходит за счет традиций и возраста, мы вытесняем устоявшиеся идеи и людей. Я провел последние годы своей корпоративной жизни, притворяясь, что я на десять лет моложе своего реального возраста. Я проходил собеседование на внутреннюю работу и получал вопрос: «Кем ты хочешь стать, когда вырастешь?» как будто быть полностью взрослым не вариант. Конец карьеры не приравнивается к ценному вкладчику. Когда я ушел на пенсию, менеджер моего менеджера был поражен - он никогда раньше не делал этого.
Пандемия еще больше изолировала наше уязвимое пожилое население. Я заметил, что некоторые волшебные сообщества связались со своими старшими членами, я получил несколько звонков в Zoom от людей, которые хотели убедиться, что со мной все в порядке. Это долгожданный шаг к более гуманной и сбалансированной магической культуре.
Пересечение возраста и пола
Как и многое из того, что происходит в нашей культуре, наше восприятие старения зависит от нашего восприятия или выбора пола. Пожилые мужчины получают славу. Немного седых волос придает мужчине утонченный вид. Опытный человек - это мудрец, сенекс, мудрый старик, который появляется в рассказах, чтобы дать герою критические указания. В искусстве он Старый Мастер.
Женщины должны быть молодыми и красивыми. Молодые женщины выносят безжалостный суд публики, в котором тщательно исследуется каждый недостаток. Когда тебя ценят только за то, как ты выглядишь, это оскорбительно. Во время менопаузы свет прожекторов гаснет, что приносит некоторое облегчение, но теперь это означает, что вы больше не существуете. Старухи исчезают из СМИ, и взгляд публики проходит над нами, как будто мы невидимы. Требуется усилие женских исследований, чтобы признать художественные достижения старых любовниц.
Даже Богиня подвергается такому обращению. Роберт Грейвс напечатал Триединую Богиню как Деву, Мать и Старуху, что переводится в отношения женщин с мужчинами: досексуальные, сексуально доступные и плодородные, постфертильные и более бесполезные. Старуха - иссохшая, уродливая, жестокая ведьма.
Языческие и магические сообщества работают над тем, чтобы изменить эти идеи. Образ Ведьмы в новых СМИ - красивая молодая женщина. Я рад видеть положительные образы ведьм, но обратите внимание, что это играет на культурном требовании, чтобы женщины были молодыми и красивыми, чтобы быть ценными.
Женщины-волшебницы организуют церемонии старения в честь женского лидерства. Это отличная мысль, и она работает для некоторых людей. Однако я был рад, когда учительский клан моей лучшей подруги связался со мной, чтобы спросить совета о сюрпризе, который они планировали для нее. Я сказал им связаться с ней напрямую. Они получили сильное «спасибо, но нет, спасибо!» Из-за культурного образа старухи называть кого-то старухой может восприниматься как снисхождение. Возможно, мы сможем реабилитировать это слово так же, как мы сделали это с Ведьмой, но на это потребуется время.
Я не определяла себя по своему отношению к мужчинам. Я не относился к Деве как к молодой женщине, я был сексуально активен. Я не имела отношения к Матери, так как никогда не рожала детей. Постсексуальная Старуха тоже не дает мне силы. Я ищу другой способ представить себя влиятельной женщиной в возрасте.
Бабушка-Богиня
Нам нужно найти положительные образы пожилых женщин. Мы можем начать с Богини. Я много работаю как с греческими, так и с индуистскими божествами, но, к сожалению, эти пантеоны имеют общий патриархальный недостаток: богини должны быть молодыми и красивыми, в то время как более старые богини увядшие и приносят несчастье. Это есть в официальном каноне, но в сельской местности мы находим gramma devata, духа-хранителя, который защищает и благословляет деревню. Грамма девата часто женского пола и часто почитается особенно большими старыми деревьями, которые украшают и почитают.
В «Побеге из тюрьмы богини» Ласара Фаерфокс Аллен дала нам пятикратную Богиню, которая отображает путь от истоков через потенциал, творчество, мастерство и достижение мудрости. Это подводит нас к культурному образу мудрой старухи. Он спрятан, нужно немного покопаться, чтобы его найти, но он прочный. В некоторых культурах ее называют бабушкой. Она матриарх, сердце семьи, та, кто организует праздничные посиделки, кто держит группу вместе.
Я черпаю вдохновение в культуре косаток. Стаи косаток матриархальны, и самки в период менопаузы могут жить до 90 лет. Стаи, которыми руководят самки старшего возраста, значительно более успешны, чем те, которые их теряют. Бабушки-киты знают пути миграции и лучшие угодья для охоты. Они заботятся о молодых китах в стае. Это случается и у человека, просто работа наших бабушек незаметна. Мы можем использовать информацию, полученную при изучении косаток, для освещения того, что происходит с нашими собственными видами. Пожилые женщины, которые могут заниматься воспитанием детей и хранить важную информацию, являются положительным фактором для культурной группы.
Сила менопаузы
В культурном отношении менопауза знаменует собой конец женской красоты и ценности. Мы об этом не говорим и не изучаем. Когда я вошла в менопаузу, я была потрясена, обнаружив пристыженное молчание, которое мешает нам узнать об этих физических изменениях. Когда мы говорим об этом, мы боимся этого и пытаемся остановить это. Нам предлагают гормоны, чтобы попытаться отсрочить изменения как можно дольше, удержать сексуальную силу, которая делает женщин культурно заметными.
Мой врач сообщил мне, что гормоны могут продлить физические симптомы перименопаузы. Мы договорились, что я буду принимать гормоны только в том случае, если физические эффекты станут неуправляемыми. Они, конечно, тревожат - моей первой мигренью был «Вестник перемен». Я был поражен, чувствуя вспышки ярости, и смущен приливом приливов. Однако мой врач оказался прав для меня. Я разговаривал с женщинами, которые принимали гормоны и жили с этими симптомами пятнадцать и более лет. Через два года после начала процесса мигрени и приливы прекратились. Становится лучше!
Не один человек, переживший гистерэктомию или менопаузу, говорил со мной о переживании горя. Это не просто культурная потеря силы, волшебные люди могут настроиться на силу крови. Во время менструации я каждый месяц подключалась к очищающему потоку. Я бы использовал мощный первый день, чтобы избавиться от болезней и страданий. Кровь несет в себе питание, предназначенное для поддержания новой жизни, и я собрал ее, чтобы помазать объекты силы. Секрет сексуальной магии заключается в том, что вкус собственной менструальной крови может поддержать ваше физическое и эмоциональное здоровье.
К менопаузе мы относимся как к потере. Склонность к менопаузе изменила мой опыт. Я где-то читал, что люди в период менопаузы получают доступ к знаниям, которых у нас не было, когда у них был менструальный цикл. Эта идея очень помогла мне, когда я прошел через изменение, она переключила мое внимание с того, что я терял, на то, что я приобретал.
Менопауза меняет наше отношение к физическому миру. Во-первых, мы становимся более чувствительными к запахам. Я убежден, что это сверхспособность, мы становимся детекторами токсинов. Запах сушильных салфеток из прачечной моей соседки кажется мне ядом. Я обнаружил, что тоже использую запах для обнаружения болезней.
Менопауза меняет наше отношение друг к другу. Теперь, когда я вхожу в зал для вечеринок, мы с другими женщинами в менопаузе обмениваемся взглядами мгновенного узнавания. Существует секретная совокупность знаний, которая передается между людьми в период менопаузы. Мой тантрический учитель говорит мне, что менопауза означает, что вы сохраняете силу своей крови внутри себя. Когда поток останавливается, мы начинаем накапливать энергию. Чем дольше мы живем, тем большую глубину запасенной силы мы держим.
Мудрая женщина
Биология - это не судьба. Я использую термины «менструальные люди» и «менопаузальные люди», признавая, что некоторые люди, у которых есть матки, идентифицируют себя как мужчины. Матка, менструация и менопауза действительно существуют, и нам нужно говорить о них, но они нужны нам как привратники к идее женщины не больше, чем нам нужны материнство, интуиция или готовность выполнять работу по дому других людей, не заботясь о них. жалоба.
Гендер определяется культурой. Именно культура требует от женщин заботы о детях, что, в свою очередь, делает женщин носителями культуры. Мать - первая учительница. Культура также ожидает, что дети перестанут нуждаться в матери и передадут власть ответственным мужчинам, которые возьмут на себя работу по обучению и формированию жизни.
Женщины, мужчины и представители любого пола могут учить и творить. Однако в общей культуре Мудрый Старик пользуется уважением, а Иссохшая Старая Ведьма - нет. Нам не нужно отвергать Мудрого Старца, чтобы восстановить гендерный баланс, но нам нужно приложить усилия, чтобы восславить Мудрость Старухи. Из этого баланса может возникнуть округлый образ Мудрого Старика, определяемый не полом, возрастом или расой, а вкладом.
Склонность к менопаузе помогла мне осознать положительные стороны старения. Когда я ушел с корпоративной работы, я перестал стричь и красить волосы. Это самый длинный оттенок, который когда-либо был, и это красивый серый цвет омбре. Другие пожилые женщины восхищаются тем, как они выглядят, когда я их ношу. Мне нравится видеть следы возраста на своих волосах. Мне нравится видеть следы возраста на своей коже. Я люблю строки, которые означают, что у меня есть опыт, знания. Мудрость.
Мудрая Старуха - могущественная Ведьма, чьи истории ведут нас, чья пища питает нас, чья жизнь вдохновляет нас. Она защищает нас, может проклинать, но предпочитает лечить. Она настаивает на том, чтобы ее видели. Она связывает нас с нашим прошлым, с нашим происхождением, соединяя нас с источником нашей физической жизни и нашей культуры. Она сохраняет свою силу, делится своей силой, побуждает всех нас признать нашу собственную силу. Она нужна, и, к счастью для всех нас, она это знает.