Неотъемлемой частью того, чтобы быть «мусульманином», является вера в Единого Истинного Бога и веру в Пророчество Пророка Мухаммеда. Это составляет основу Шахада, или свидетельства, в котором говорится: «Я свидетельствую, что нет бога, кроме Бога (Единого Истинного Бога, или Аллаха по-арабски), и Мухаммад - Его Пророк». Интересен тот факт, что Шахада в полном виде не встречается в Коране. Однако в Коране есть множество отрывков, повелевающих верующим верить в Аллаха и признавать, что Мухаммад (мир ему и благословение) является Пророком Бога, хотя и не в одном и том же месте. Однако следующий стих очень близок к провозглашению шахады.
(О Мухаммад) скажи: « О человечество! Я Расул [апостол/посланник] Аллаха ко всем вам, кому принадлежит царство небес и земля. Нет божества, кроме Него. Он оживляет и заставляет умирать. Поэтому верьте в Аллаха (Единого Истинного Бога) и Его посланника, неграмотного Пророка (Мухаммада), который верит в Аллаха (Единого Истинного Бога) и Его Слово. Следуйте за ним, чтобы вы могли быть на правильном пути. Коран 7:158
Вера в Единого Истинного Бога и ВСЕХ посланников
Как я уже несколько раз указывал в своем блоге, Коран рассматривает ислам как единую религию от Адама до Мухаммеда и просит своих последователей признавать и уважать всех пророков - от Адама до Ноя, до Авраама, Измаила, Исаак, Иаков, Иосиф, Моисей, Давид и Иисус - мир им всем. На самом деле мусульмане часто добавляют Алехис Салам после имен пророков, чтобы показать их благоговение и уважение.
Ту же религию Он установил для вас [имеется в виду Мухаммед], что и та, которую Он повелел Ною, - ту, которую Мы ниспослали вам по вдохновению- и то, что Мы повелели Аврааму, Моисею и Иисусу. вы их зовете. Бог избирает к Себе тех, кого пожелает, и ведет к Себе тех, кто обращается (к Нему). 42:13
Воистину! Это ваша религия, единая религия, и Я ваш Господь, поэтому поклоняйтесь Мне. 21:92
Однако вера не является полной, если человек не верит и не следует Пророку Мухаммеду. И не только вера, но и послушание Пророку является неотъемлемой частью этой системы убеждений.
Следуй за посланником, и Аллах полюбит тебя
Скажи (о пророк Мухаммад): Если ты любишь Бога, то следуй за мной, Бог полюбит тебя и простит тебе твои ошибки, а Бог Прощающий, Милосердный. Коран 3:31
Обратите внимание, что здесь не просто сказано: «Если вы любите Аллаха, Аллах полюбит вас». Он вставляет итта’т (послушание) Пророка Мухаммеда.
Повинуйтесь Аллаху и посланнику
На самом деле фраза «Повинуйтесь Богу и повинуйтесь Посланнику» много раз встречается в Коране. Другими словами, верить в пророка Мухаммеда - это хорошо, но повиноваться ему - часть сделки.
О вы, которые уверовали! повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику и не отворачивайтесь от Него, пока вы слушаете. Коран 8:20
Кто повинуется Посланнику, тот воистину повинуется Аллаху, а кто обращается вспять, так Мы не послали тебя стражем над ними. Коран 4:80
Скажи: Повинуйтесь Богу и Посланнику; а если они повернутся назад, то ведь Аллах не любит неверных. Коран 3:32
А мусульмане не могут быть истинными мусульманами, пока они не сделают посланника своим судьей в своих спорах
Но нет! вашим Господом! они не верят, пока не сделают вас судьей в том, что стало предметом разногласий между ними, и тогда не найдут сопротивления в сердцах своих относительно того, что вы решили, и покорятся с полной покорностью. Коран 4:65
Благородный характер Мухаммеда
Обращаясь и ссылаясь на Мухаммеда и опровергая утверждения его противников, Коран во многих местах провозглашает его благородный характер.
Нет, воистину, для вас [имеется в виду Мухаммед] награда неизменная: И вы (стоите) на высоком уровне характера. 68:3-4
Одним из его прозвищ, еще до того, как он начал проповедовать Единство Бога многобожникам Мекки, были Ас-Садик (правдивый) и Аль Амин (заслуживающий доверия). Когда он был вынужден иммигрировать в Медину, опасаясь за свою жизнь, он все еще владел многими ценностями мекканцев, как это было у них в обычае. Вместо того, чтобы держать их у себя, он попросил Али, который ненадолго задержался в Мекке, вернуть их законным владельцам - тем же многобожникам, которые преследовали его жизнь.
Милость к верующим: Коран называет его милостью к верующим.
Теперь пришел к вам Посланник из вас самих: огорчает его ваша погибель; горячо он беспокоится о вас; к верующим он самый добрый и милостивый. 9:128
Мухаммад, милость к человечеству: Он проявил милость ко всем, независимо от их вероисповедания. Это основано на его жизненных историях, полных примеров, когда он проявлял нежное сердце и милосердие к людям, в том числе к тем, кто истязал его, его семью и сподвижников. Часто рассказываемая история о нем звучит так:
Мухаммад отправился в Таиф, город недалеко от Мекки, чтобы проповедовать местным жителям. Поездка была довольно обескураживающей, в том, что никто не обращал внимания, а на самом деле над ним издевались и насмехались. Его подвергали физическим пыткам, а одна старушка каждый день забрасывала его мусором, когда он проходил мимо ее дома. Однажды, когда он проходил по той же улице, никто не забрасывал его мусором из этого дома. Он осведомился и узнал, что старуха заболела. Затем он провел время, утешая ее, лечил ее болезнь и убирал ее дом, так как он стал грязным во время ее болезни.
Люди также бросали в него камни и ставили колючие кусты на его пути так много, что его обувь была залита кровью. Избитый и разочарованный, он вернулся в Мекку, а на обратном пути, как рассказывают, его встретил архангел Гавриил и предложил в наказание перевернуть весь город вверх дном. Пророк Мухаммад вместо этого проявил доброжелательность, простил своих мучителей и вознес за них молитву.
После его триумфального возвращения в Мекку те же мекканцы, которые пытали его и его сторонников, теперь опасались за свою жизнь. Но это был бескровный переворот. Он спросил мекканских язычников, ожидавших его решения относительно них: «Как вы ожидаете, что я буду относиться к вам?» Они единогласно ответили: «Ты благородный, сын благородного. Затем он сказал им: «Вы можете выйти на свободу! Никакого упрека в этот день не будет на тебе; да простит тебя Бог».
Мухаммад, благословение и милость для всех миров: Коран продолжает провозглашать его милостью или благословением не только для «мусульман» или человечества, а все миры (множественное число). Это стих, в котором Мухаммеда называют «Рехматуль алеймин», что означает «милосердие ко всем мирам».
И Мы послали тебя [о Мухаммад] не как милость к мирам. Коран 21:107 (Юсуф Али переводит этот стих как «милость всем существам».
Но Мухаммад не божественен
Несмотря на свой благородный характер, Мухаммед не считается божественным. Коран, как и другие авраамические писания, очень строго запрещает связывать каких-либо партнеров с Богом и предупреждает тех, у кого может возникнуть искушение думать иначе (или кто мог утратить свою веру после смерти Мухаммеда), в следующем стихе:
И Мухаммед не более чем посланник; посланники уже ушли раньше него; если же он умрет или будет убит, ты повернешься назад? А кто повернется назад, тот не причинит Аллаху ни малейшего вреда, и Аллах вознаградит благодарных. Коран 3:144
Бог и ангелы приветствуют Пророка Мухаммада
В знак уважения Коран провозглашает, что Бог и все ангелы посылают свои благословения Пророку Мухаммеду, и, в свою очередь, просит верующих сделать то же самое - стих, который часто читается в конце коллективные молитвы.
Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка: О те, которые уверовали! Пошлите ему свои благословения и приветствуйте его со всем уважением (приветствие). Коран 33:56