Великая мистическая книга с неожиданным названием

Великая мистическая книга с неожиданным названием
Великая мистическая книга с неожиданным названием

Я недавно перечитывал одну из самых увлекательных и необычных книг мистической мудрости, написанных за последние 100 лет. На самом деле я читаю книгу уже в третий раз, и я знаю, что буду читать ее снова, и уж точно не один раз. Это одна из тех редких книг, которые вознаграждаются многократным чтением, и каждое новое путешествие по ней приносит новые идеи.

Я не единственный, кто так относится к этому созерцательному шедевру 20-го века. Посмотрите, какие замечательные отзывы получила эта книга от признанных лидеров христианского созерцательного мира:

  • Беда Гриффитс, легендарный английский монах, основавший христианский ашрам в Индии, сказал: «Вряд ли найдется строка без глубокого значения… Для меня это последнее слово в мудрость».
  • Тереза Шредер-Шекер, известная арфистка и музыкальный танатолог, описывает его как «произведение ошеломляющей проницательности, интеллекта, воображения и служения» и продолжает: « это просто манна в пустыне».
  • Бэзил Пеннингтон, OCSO, один из основателей движения «Сосредоточенная молитва», сказал: «Это, без сомнения, самая необычная работа, которую я когда-либо читал. Он обладает огромной духовной глубиной и проницательностью».
  • Томас Китинг, OCSO, также ключевой голос в мире Сосредоточенной молитвы, хвалит: «Эта книга, на мой взгляд, является величайшим вкладом на сегодняшний день в новое открытие и обновление христианской созерцательной традиции».
  • Синтия Буржо сказала, что эта книга «представляет собой блестящий синтез эзотерической и мистической мудрости».

Другие, кто поддержал эту современную мистическую классику, включают Ханса Урса фон Бальтазара, Стратфорда Калдекотта, Майкла Мартина и, по слухам, даже Папу Иоанна Павла II читал ее (по крайней мере, есть фотография, на которой он сидит за своим столом). письменный стол, на котором хорошо видно немецкое издание этой книги).

Так о какой книге идет речь? Многие изучающие христианский мистицизм и созерцательную молитву откровенно ошеломлены названием: Meditations on the Tarot: A Journey in Christian Hermeticism.

Таро?!?!

Недавно, когда моя подруга услышала об этой книге, она ответила: «Но Библия ясна, гадание против воли Бога». Поэтому поспешу заметить, что «Размышления о Таро» - это не книга о гадании или экстрасенсорных предсказаниях. Она написана в значительной степени в рамках христианской созерцательной традиции, и хотя автор демонстрирует замечательное знание и даже уважение к нехристианским духовным течениям, начиная от индуизма и буддизма и заканчивая различными эзотерическими и оккультными практиками, даже беглое прочтение этой книги показывает, что он основан на очень традиционном понимании мистического и созерцательного пути, традиции, уходящей корнями в следование за Иисусом и основанной на мудрости великих христианских мистиков.

Изображение
Изображение

Так зачем христианскому мистическому автору строить свои медитации вокруг Таро, ради всего святого?

Книга вышла анонимно в 1980 году, через несколько лет после смерти писателя. Принято считать, что автором был русско-эстонский ученый Валентин Томберг, работавший на Би-би-си во время холодной войны русским переводчиком. Томберг (1900-1973) с юности был вовлечен в теософию, антропософию, мартинизм и другие эзотерические и оккультные течения, но в среднем возрасте обратился в католицизм. Поразительно разбираясь как в христианском богословии, так и в нехристианской философии, он, казалось, олицетворял благодатный дух того, что Брайан Макларен назвал «великодушной ортодоксальностью», сочетая свою верность учениям христианской мудрости с готовностью видеть, что хорошо и истинно. красива и в других традициях.

Двадцать два архетипических образа, составляющих Старшие Арканы Таро, - такие образы, как «Дурак», «Влюбленный», «Колесо Фортуны» и «Правосудие» - дали автору основу для размышлений о глубине и красоте мистической духовности, а также философии и теологии, которые поддерживают мистическую жизнь.

Я был удивлен тем, как много людей вызвались в качестве «берущих». Ясно, что я не единственный человек, который нашел эту книгу столь же сложной, сколь и поучительной. Поэтому я надеюсь предложить курс по этой книге, начиная с февраля.

И как в старых рекламных роликах по ночному телевидению: «Но подождите, это еще не все!»

Чем больше я думал об этом, тем больше я осознавал, что есть несколько «трудных» мистических текстов, которые я хотел бы преподавать, в том числе «Размышления о Таро», «Собрание сочинений св. Иоанна Креста», «Полное собрание сочинений». Мистические сочинения Мейстера Экхарта, Основные сочинения христианского мистицизма и другие. Каждая из этих книг яркая, но в то же время сложная - и длинная, поэтому было бы неправильно предложить по ним короткий курс продолжительностью от четырех до шести недель: это книги, которые нужно читать медленно, постепенно и постепенно. как часть общей созерцательной практики. Итак, вот моя идея: почему бы не начать постоянную программу практического изучения созерцательных и мистических книг?

Вас это привлекает? Я назначил встречу в Zoom на 13 января 2022 года для всех, кто может быть заинтересован в изучении со мной «Размышлений о Таро» и/или участии в текущей программе, которую я называю «Созерцательное изучение мистических писаний».” Пожалуйста, зарегистрируйтесь на встречу в Zoom, если вы заинтересованы (и если вы не можете прийти 13-го числа, зарегистрируйтесь в любом случае; таким образом я могу отправить вам запись встречи вместе с подробностями того, что мы обсуждаем).

Вот ссылка для регистрации на эту встречу:

https://us02web.zoom.us/meeting/register/tZMkduCspzsiHtb_iNErCyMMa6DD_MEnKI79

После регистрации вы получите электронное письмо с подтверждением, содержащее информацию о присоединении к конференции.

Изображение
Изображение

Но даже если изучение этой книги со мной не является вашей чашкой радости, я надеюсь, что вы все равно прочитаете «Медитации о Таро». Это углубит ваше понимание созерцательной духовности и истинно разумного (сосредоточенного на мудрости) подхода к мистической жизни.