В какой-то момент я запостил в своем личном блоге саркастическую пародию на «Tainted Love» под названием «Tainted Greek (Polytheism)». В этом сатирическом произведении воспеваются разочарования людей, которые отчаянно ищут либо универсальную греческую религию, либо объективную ясность, согласованную решающим органом, либо что-то «чисто греческое», и находят, что ничего из этого нельзя найти ни в античности, или в современную эпоху.
Учитывая количество дебатов, в которых я участвовал и/или был свидетелем с тех пор, как пришел к эллинизму много лет назад, именно по этому поводу, найти выход в юморе было лучше, чем снова вступать в горячие дискуссии по одним и тем же вещам. снова и снова. Как бы вы это ни крутили, это просто факты: не было (и нет) такой вещи, как универсальная или господствующая эллинская религия.
-Вальтер Беркерт, Греческая религия
Это отсутствие универсальности привело к тому, что некоторые, по сути, в ярости отказались от веры или, по сути, начали свою собственную традицию, которая громко провозглашает обширную серию «ты должен» и «ты не должен». Это не беспокоило бы меня (как и других), если бы не тот факт, что некоторые пытаются раскрутить это как Единый Истинный Эллинизм(™). Я лично нахожу такие вещи неприятными и противоречащими духу эллинизма и ясно демонстрирую, что люди не полностью отказались от безопасности и уверенности большинства западных верований, которые имеют в своем корпусе конкретные универсальные верования, традиции, календари и т. д.
Я разочарован тем, что они расстроены, не потому, что я чувствую, что их чувства либо неверны, либо недействительны, а потому, что наше сообщество и так достаточно мало, и протест против нашего врожденного разнообразия ставит перед нами дополнительные задачи, которые нам просто не нужны.. Помимо представления о том, что все мы поклоняемся греческим богам в нашей повседневной жизни, чрезвычайно сложно, если не невозможно, найти много общего между нами. Некоторые из нас нашли людей, разделяющих философию, стиль и идеи, и мы создали свои собственные небольшие онлайн-сообщества. Другие собрались в больших пространствах и изо всех сил старались не обращать внимания на различия, чтобы принять то, во что мы действительно верим. Я верю в здоровое сочетание того, чтобы быть среди тех, кто практикует, как мы, и общаться с теми, у кого совершенно другая практика. лучше всего, так как жизнь в маленьком избирательном эллинском пузыре никому не идет на пользу.
Сойтись для взаимного диалога не всегда просто. Эмоции могут зашкаливать, и то, что мы считаем важным и/или священным, может не совпадать с чьим-то другим. Но я чувствую, что очень важно попытаться обрести чувство понимания и взаимного принятия. Мы не все будем практиковать или верить в одни и те же вещи, и это нормально. Что нужно понимать, так это то, что чужие различия в практике и/или мнениях не делают недействительными ваши собственные и не должны этого делать. Во всяком случае, у нас есть общий антагонист в лице тех, кто попытается создать для себя то, что было бы очень неэллинистической версией Ватиканского Рима, если не будет ничего другого, чтобы протестовать против его явного высокомерия.
Такая идея откровенно угрожает всем нам. Не должно быть какого-то конкретного человека или отдельных лиц, говорящих от имени всех в сообществе и решающих, что есть, а чего не должно быть. Конечно, также довольно точно будет сказать, что мы - сообщество многих сообществ, но это не относится к делу. Наша сила заключается в нашем разнообразии, потому что оно допускает множество путей внутри нас и способов, которыми люди могут обращаться к богам. Я нахожу это прекрасным, особенно в сложном современном мире, в котором многие из нас происходят из совершенно разных регионов, культур и исходных философий.
Хитрость, как всегда, заключается в том, чтобы найти способы, с помощью которых те из нас, кто верит в такие вещи, как «практика магии против (моей версии) эллинизма», и те из нас, кто больше в лагере « практика магии является частью моего эллинизма, а моя религиозная практика и моя магическая практика глубоко переплетены» могут оба собраться за одним столом и не вступать в драку. Из всего, что осталось неизменным с конца 1990-х и, возможно, раньше, было очень реальным фактом, что магия, мистицизм, жертвоприношение животных, неоплатонизм и греческая философия - все они были главными горячими точками для нашего сообщества. Значительная часть проблемы заключается в том, чтобы решить ее путем консенсуса, когда у нас явно нет ничего универсального - никогда не было и никогда не будет - и, следовательно, мы никогда не достигнем этого.
Вместо этого мы должны подумать о том, как лучше справляться с разнообразием среди нас и как наилучшим образом подходить к нашим различиям посредством полезного взаимодействия. Это огромный сдвиг парадигмы, который крайне необходим. Как только эллинисты смогут осознать это как решение, они будут гораздо лучше подготовлены к более полному пониманию природы нашей сложной «религии религий», и, возможно, в этот момент отсутствие университета и чистота традиции не будут столь важны. все-таки плохо.