Четыре привычки для поддержания духовной безопасности и здравого смысла
Насколько хороша ваша память? С возрастом люди могут вспомнить свою любимую школьную песню или веселую мелодию из рекламы, услышанной по радио несколько десятков лет назад, но они не могут вспомнить, что ели вчера на завтрак.
Теперь давайте зададим более сложный вопрос: насколько хороша ваша память, когда вы находитесь в состоянии стресса? Это может быть вопросом жизни или смерти. Люди, работающие в областях, где ошибка означает катастрофу (и того хуже), например, пилоты авиакомпаний, солдаты, пожарные, врачи, - все соглашаются: «Люди не соответствуют обстоятельствам, они падают до уровня своей подготовки». Во времена кризиса люди лучше всего делают то, что неоднократно и хорошо отрепетировали.
Как этот факт можно использовать с пользой, когда мы оказываемся во времена отчаяния, искушения или даже духовной сухости?
Я хочу порекомендовать четыре слова для жизни, то есть слова, которые можно легко запомнить, понять и многократно использовать. Они могут стать настолько привычной частью нас самих, что могут направлять нас, когда мы находимся во времена духовных страданий и опасностей.
Четыре слова таковы: снисходительность, покорность, смирение, щедрость.
ALACRITY: Уильям Шекспир в своей пьесе «Ричард III» говорил о «проворстве духа» (от латинского alacer), что означает бодрую готовность. В отличие от настороженности или осторожности, ориентированных на самосохранение, рвение - это бдительность, ориентированная на удовлетворение потребностей других или ответ на зов долга момента. И эта бдительность поддерживается с радостью, а не с неохотой или обидой.
СМИРЕНИЕ: Готовность дополняется смирением, которое на самом деле является своего рода правдивостью, привычкой говорить правду как о Божьем изобилии, так и о нашей собственной бедности. Бог всеблагий, святой, мудрый и любящий, а мы нет. Бог полностью самодостаточен, а мы нет. Бог всегда радостен и доволен, а мы нет. Секуляризм говорит нам, что мы не нуждаемся в Боге, а сатана говорит нам, что мы можем уподобиться Богу, а смирение говорит нам правду, горькую правду, которая может избавить нас от большого вреда и подготовить нас к еще большему добру.
ПОСЛУШАНИЕ: Две стороны смирения подготавливают нас к послушанию (от латинского docere и docilitas) - быть обучаемыми. В свете полноты Бога и нашей собственной пустоты, как мы можем не стремиться получить? Если мы окажемся в цепях, как мы можем не приветствовать истину, которая освободит нас?
ЩЕДРОСТЬ: Открытость сердца и широта взглядов, проистекающие из послушания, должны привести нас к жизнерадостной щедрости щедрости, которая так легко выражается на латыни: Do ut des- «Я даю, чтобы вы могли дать». Пример может прояснить эту содержательную латинскую фразу: Когда мне было около четырех лет, мой отец держал сад на заднем дворе. Самыми красивыми цветами были тигровые лилии. Они очаровали меня. Однажды мой отец отрезал одну из тигровых лилий, вложил ее мне в руку и сказал: «Иди и принеси это своей матери». Я громко прошла на кухню и объявила: «МАМА! ПОСМОТРИТЕ, ЧТО Я ПРИГОТОВИЛ ДЛЯ ТЕБЯ!» Я был так рад и торжествовал, как будто сам сделал цветок.
Что сделал для меня мой отец? Он не просто убил цветок и поручил мне передать его труп моей матери. Нет, он дал мне возможность сделать подарок моей матери. В этом жесте отражалась многолетняя мудрость.
Св. Игнатий Лойола учил нас, что те, кто любят, получают удовольствие от обмена подарками, отдавая то, что у них есть, возлюбленному.
Когда Бог дает нам подарок, Он также дает нам возможность сделать подарок. Он дает нам дар стать дарителем, в подражание ему. В таком понимании щедрость становится привилегированной возможностью разделить радость любви, как любит Бог.
Какова мораль этой истории? Вот просто: с Божьей благодатью мы можем научиться быть предусмотрительными, правдивыми, мудрыми и щедрыми, подражая Богу. Когда мы сухи, скучны, отчаиваемся или искушаемы, вспоминая эти четыре слова - рвение, смирение, послушание, щедрость, - они могут помочь нам обрести благодать и свет во времена или даже в периоды тьмы. Решите практиковать их, начиная с сегодняшнего дня, и со временем они могут стать привычками наготове, когда начнут дуть штормовые ветры.
Когда я буду писать дальше, я буду говорить об обновлении нашего понимания раскаяния. А пока давайте молиться друг о друге.