В Рождестве Богородицы мы празднуем начало Совершения

В Рождестве Богородицы мы празднуем начало Совершения
В Рождестве Богородицы мы празднуем начало Совершения

Почему мы вообще утруждаем себя воспоминаниями о рождении Марии? Она была «просто женщиной», верно? Ну нет…

«Рождение Твое, Дево Богородица, возвещает радость всему миру, ибо от Тебя воссияло славное Солнце Правды, Христос Бог наш; освободил нас от векового проклятия и наполнил святостью; Он уничтожил смерть и дал нам вечную жизнь». - Антифон на Песнь Захарии, Утренняя молитва на 8 сентября

В этот праздник, посвященный рождению Марии, Богородицы, евангельское чтение содержит родословие и Благовещение от Матфея - весь список патриархов и отцов, с эпизодическим упоминанием матери:

«Иуда стал отцом Фареса и Зары, матерью которых была Фамарь…Салмон, отец Вооза, матерью которого была Раав. Вооз стал отцом Оведа, матерью которого была Руфь…. Давид стал отцом Соломона, мать которого была женой Урии…”

Так продолжается, а потом

«Ахим, отец Елиуда, Елиуд, отец Елеазара. Елеазар, отец Матфана, Матфан, отец Иакова, Иаков, отец Иосифа, муж Марии.

Генеалогия идет по линии, а затем внезапно происходит поворот; вдруг назван человек, но он отмечен не как отец или кто-то, или сын кого-то, а как муж матери, которая есть - о тайна - Матерь Совершенства, Матерь Творца нашего, Матерь Христос.

«Мария - Таинственная Книга Предопределения к славе». -Св. Фрэнсис Ксавье Кабрини

Небольшой поворот в повествовании сигнализирует о том, что теперь все по-другому. Здесь в линию патриархата вбит гигантский шип; вдруг важнее не отец, а Мать, и еще до того, как Иисус был зачат - до того, как он был «связан тайно, во чреве» и взял свою плоть и кровь от Марии - мы понимаем, что ничего никогда не будет как это было.

Учтите:

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. - Иоанна 1:1 В начале, когда Бог сотворил небо и землю, земля была безвидной пустыней, и тьма покрывала бездну, и сильный ветер носился над водами. Тогда Бог сказал: «Да будет свет», и стал свет. -Бытие 1:1-3

Оба этих стиха описывают что-то из ничего - пустоты и пространства. В марте, когда мы думаем о Благовещении, они вполне могли описать состояние девственного лона Марии, но, может быть, и в этот день мы можем созерцать эти слова как описание души Марии в момент ее зачатия. Бог Без Случайностей, Который Есть, Был, Вечно Будет, Бог, вдохнувший Творение с уже установленным зеркалом Воплощения, знал свой Сосуд. Он знал, откуда придет Ковчег его Нового Завета, потому что он доставит его в необходимом первозданном состоянии.

Габриэль назвал ее «полной благодати».

Если мы вспомним те строки из Книги Бытия и Иоанна, мы почти можем считать Марию-в-утеро своего рода зеркалом покоящегося «ничто», существовавшего до Творения. Сотворенное существо, любимое и отмеченное благодатью, ждет своего рождения. Она живет и растет незаметно, все еще эта модель покоя.

Из неподвижной точки «ничего» физического и духовного чистого листа Марии исходит остальная часть истории. Спасение. Возвращаться. Способ. Вернемся к тому, с чего начали.

“Никогда не бойтесь слишком сильно любить Пресвятую Деву. Ты никогда не сможешь любить ее больше, чем любил Иисус».

-Св. Максимилиан Кольбе

Почему Мария так важна для католиков? Почему мы так чтим ее и называем «Блаженной»? Почему мы вообще утруждаем себя воспоминаниями о ее рождении? Она была «просто женщиной», верно?

Ну, нет. Она была «полной благодати». Она должна быть. Я просто женщина. Миллиарды людей - «просто женщины», и большинство из них хорошие, порядочные люди, но могла ли какая-то из них быть исключительным сосудом, предназначенным нести, питать, оплодотворять и доставлять в мир его Творца и Спасителя?

Доброта Марии не была ее собственной заслугой; ей была дана благодать быть этим первозданным существом. Ей также было дано сказать «да» Габриэлю, когда «нет» было бы совершенно понятно, учитывая ее возраст и эпоху. Она признает все это в своем великолепном Magnificat в Евангелии от Луки.

«Ангелы постоянно охраняют клиентов этой Пресвятой Девы от нападений Ада». -Св. Гертруда Великая

Но мы помним и празднуем факт ее рождения, потому что - заслуженно это или нет - она была избрана Богом, чтобы зажечь силу, которая все еще горит в человечестве.

Все началось тогда, когда началось. Но начало Полноты - это то, что мы празднуем сегодня, когда празднуем рождение Марии, Богородицы, Богоносицы. Возвышенная Мать, которую Иисус, у подножия своего креста, дал каждому из нас.

«Отец находит удовольствие в том, чтобы смотреть на сердце Пресвятой Девы Марии, как на шедевр своих рук… Сын наслаждается им, как сердцем Своей Матери, источником, из которого Он черпал кровь, которая… искупила нас». - Святой Иоанн Вианней