Внезапно и неожиданно Верховный суд отправил вопрос об абортах «обратно к американскому народу», чтобы Штаты приняли свои собственные законы.
Подростком я впервые познакомился с проблемой абортов благодаря музыкальному исполнителю Филу Кегги. Его песня «Little Ones» перешла к сути вопроса - что мы говорим о жизни.
Я никогда не верила, что плод был чем-то меньшим, чем человек, и это то, что инстинктивно знает каждая мать. И этот факт облегчил мне положение.
Это стало более сложным, когда я столкнулся с бедными, бездомными и обедневшими в нашем обществе. Неожиданные дети были нормой. И с каждым объявлением о ребенке возникал целый ряд осложнений - работа, бойфренды, еда на столе. Мы все используем слова «Выбор» и «Жизнь», но каждое из них имеет значение. На протяжении многих лет я видел прекрасные объятия усыновления, заботы и поддержки матери-одиночки со стороны христиан. Жизнь важна не только в процессе рождения.
Правда в том, что я думал, что никогда не увижу облегчение аборта по требованию. В моем штате (Колорадо) недавно был принят закон, отменяющий все временные ограничения. Ребенок может погибнуть прямо в родовых путях. Каждое состояние меняется, но я никогда не думал, что практика изменится. У меня есть друзья, которые маршировали на Капитолий и страстно стояли с плакатами, призывающими к переменам, но втайне я знал, что они зря тратят время.
До этой недели.
Во всем виноваты евангелисты?
Я должен отметить, что у Суда нет евангельского голоса в суде, только один протестант - Нил Горсач является епископалом, но вырос католиком. Шесть католиков. Новый член Кетанджи Браун Джексон утверждает, что он «неконфессиональный протестант», что близко к тому, что большинство евангелистов идентифицируют себя.
Но евангелисты тесно связаны с католиками, когда речь заходит о движении в защиту жизни, они стоят на тротуарах, маршируют и десятилетиями защищают интересы нерожденных.
Это был единственный вопрос, который объединил протестантов и католиков, и на этом фронте возникло множество стратегических союзов.
Если люди хотят обвинить в этом католиков, которые сидят на корте, то мы должны стоять с ними плечом к плечу.
Аргументация суда заключается в том, что аборт не является конституционным вопросом. Это законодательный вопрос, и суды не должны решать эти вопросы, потому что Конституция агностична. Несмотря на то, что многие говорят, аборт не стал вдруг незаконным в США. Он просто перешел в Штаты, где одни свободно разрешают аборты, другие запрещают, а третьи находят золотую середину. урегулировать.
До сегодняшнего дня Америка была единственным западным округом, в котором аборт был конституционным правом. Все остальные страны делают это по демократическому или республиканскому правлению.
Суд не размышлял о морали аборта. Скорее, они вынесли решение о всенародном одобрении процедуры, основанной на шаткой конституционной основе. Мы усвоили это в самом начале нашего образования - что суд не принимает законы. И это решение возвращается к этому принципу.
Следуйте науке
Одна из вещей, которая изменилась с тех пор, как Роу стал законом страны, - это развитие науки. В 1973 году жизнеспособность плода, когда ребенок мог выжить вне матки, составляла 28 недель. Теперь дети могут жить всего в 23 недели.
В 1973 году УЗИ для беременности только развивалось. До этого момента врачи просто прослушивали сердцебиение и надавливали на живот матерей, чтобы получить необходимые доказательства. Образов не было. Только случайный пинок и масса в районе живота. Теперь мы знаем, что сердце начинает биться всего через шесть недель - или раньше. Ребенок чувствует боль уже в 12 недель. «Клякса» жива!
Сегодня существуют 3D и даже 4D изображения, которые показывают сложность жизни ребенка в утробе матери. С пальцами на руках и ногах и даже с эмоциями, полностью демонстрируемыми, «кусок ткани» или «плод» принимает человеческую форму, и нельзя отрицать, что ребенок реален.
Чем ближе ребенок подходит к концу, тем больше мы принимаем человечность ребенка. На самом деле только 19% поддерживают аборт в третьем триместре. Почему это? Потому что мысль об убийстве ребенка в утробе матери ножницами, отсосом или ядом неприемлема для большинства здравомыслящих людей. Несмотря на неудобство иметь ребенка, чем дольше он растет в матке, тем более он становится похожим на жизнь, и процедура имеет глубокие тени убийства.
Embrace Центр кризисной беременности
По всей стране существуют тысячи альтернативных центров для беременных. Да, в большинстве из них работают люди веры, но их основная миссия - сострадание.
Эти центры также предоставляют услуги по тестированию на беременность, ультразвуковому исследованию, тестированию и лечению ЗППП, обучению беременных, направлению к специалистам и медицинским учреждениям и материальным потребностям. Я знаю один такой центр, который бесплатно предоставляет детское питание на два года, подгузники и другие принадлежности.
Когда центры кризисной беременности могут показать УЗИ новорождённой маме, процент продолжающихся абортов падает на 80 процентов. Разве это не про-выбор, когда мать берет наилучшие доступные данные, а затем принимает решение?
Почему они стали объектом ненависти и критики? Почему на них нападают, когда их миссия состоит в том, чтобы выявить все улики?
Женщины в группе риска: здесь мы можем собраться вместе
По статистике, бедные и цветные женщины пользуются услугами абортов чаще, чем другие группы населения. Итак, ограничение на аборты лежит прямо в основе истории. И вот тут все сложно и запутанно.
Пуристская религия, согласно Библии, довольно проста. «Религия, которую Бог, наш Отец, принимает как чистую и безупречную, заключается в следующем: заботиться о сиротах и вдовах в их беде и оберегать себя от осквернения миром».
У нас есть отличная возможность. Мы хотим держаться подальше от загрязнения мира - мира, который прославляет смерть самых слабых и даже празднует их уничтожение. Спасать жизнь - это добродетельно, и мы не должны чувствовать себя виноватыми.
И тогда мы должны перейти к остальной части этого судебного запрета. «Чтобы заботиться о тех (сиротах и вдовах), которые находятся в бедственном положении.
Беременность для многих - это прекрасное событие. Но для других это означает бедность, дальнейшее насилие и неуверенность. Вам не нужно быть религиозным, чтобы оказывать поддержку этим матерям. Мы можем вместе работать над этим вопросом.
USA Today несколько лет назад опубликовала редакционную статью об изменении отношения молодежи к абортам, особенно к абортам на поздних сроках. Charles C. Camosy написал это:
«Хотя они хотят ограничить аборты, молодые люди также хотят гораздо большей социальной поддержки женщин, особенно когда речь идет о том, чтобы они могли оставить своих детей. Они станут тем поколением, которое, наконец, принесет нам такие вещи, как обязательный оплачиваемый отпуск по уходу за ребенком, доступный уход за детьми и строгое соблюдение законов о гендерной дискриминации на рабочем месте. Короче говоря, они откажутся выбирать между защитой матери и эмбриона».
Две вещи могут быть правдой одновременно. Мы можем радоваться сдвигу в сторону сохранения младенцев в утробе матери, И мы также можем поддержать тех женщин, которые «страдают» из-за беременности.
Работа только начинается.